《太平天國的那些事兒》 章節(jié)介紹

今年哪部網絡小說最好看?如果非要分出勝負，小編會毫不猶豫的回答：《太平天國的那些事兒》，這是作者蓋世無雙的俠客的一部經典之作，主角是洪秀全楊秀清?！短教靽哪切┦聝骸返?章內容摘要：洪教主開溜，馮云山護法以及部分老干部被抓，上帝教面臨自成.........

《太平天國的那些事兒》 八 馮云山的成就（4） 在線試讀

洪教主開溜，馮云山護法以及部分老干部被抓，上帝教面臨自成立以來最大的危機公關。楊秀清同志在此危難時刻挺身而出，決定拉上帝教一把，順便實現(xiàn)自己多年來上位的夢想。他使用的方法簡單但是有效，也就是用他的絕學——忽悠，準確的說是用降童術忽悠。當然為了讓大家能夠更好的熟悉新課，本人不得不重操舊業(yè)做培訓。溫馨提示：本節(jié)內容相當有分量，不適合有心臟病的同志觀看。降童術是茅山派中的法技之一。據說現(xiàn)在的六壬門和一些佛教的門派也有此修習的方法。古人云：“降童者,焚符降神,求示機兆也”。過去的降童多以十四五歲的童子進行，人們認為神明降下到童子身上,借其口講話，故稱之為“降童”。降童之術古代就有記載，《閩雜記?降童》稱:“降童即降神也,閩俗又謂之降童,上下諸府皆有之,而下府尤盛。皆巫者為之。”從這不難看出，降童之術在過去是比較盛行的。

茅山門中降童術古來聞名，有著獨特的修練方法。通常分三個階段，初級的入童階段，中級的開口階段和高級閑熟開口階段。降童方法通常是由法師開壇請師，法師先給求童者吞符水，接著讓降童者閉目靜坐，雙手合掌或平放于大腿上，靜念密咒，與此同時法師對童身畫降童符，在初級的入童階段，求童者部份或全身肌肉出現(xiàn)跳動，手腳作不規(guī)則運動，這種現(xiàn)象類似于自發(fā)動功。這時求童者一定要穩(wěn)住自己，不要動太大，心中一直默念密咒，法師同時也默念密咒作法，促使童身動作催于平靜；中級的開口階段是法師進一步催童，通過向降童者口中畫相應的符，促使降童自言自語。在這個階段降童雖然開口講話，但語句斷斷續(xù)續(xù)，有時語音并不清楚。隨著進一步修習就進入高級閑熟的開口階段，這時童主說話就如同正常人一般，在這一階段只要心念一動，就可以很快進入裝態(tài)，并投入“實戰(zhàn)”，說白了就是電影中常見的附體。

楊秀清同志在這方面就是絕頂高手，看來古人講博學多才是很有道理的。該同志經過深思熟慮，決定要玩就玩高端、大氣、上檔次的。假扮耶穌附體檔次太低，那就只好假扮洪教主他爹——上帝附體，既可以過一把當上帝的癮，同時還可以借此上位，爬上護法的寶座，必要的時候可以隨便拿任何人開刷，當然也包括洪教主，可謂是一箭三雕。

他利用上帝教召開教徒大會時，走到中庭突然跌倒在地，裝作不醒人事。過了一刻，等眾人的注意力都集中過來時。他微閉眼睛，扶著蕭朝貴站起來，厲聲對眾人說：“我乃天父是也，今日下凡拖降楊秀清來傳圣旨，并命令會眾同心同力去殺妖，不可懷疑主，不可生動搖等”。這其中不難看出楊秀清的智慧之高，他所重點強調的要緊密團結在以祖師爺——洪教主為核心的上帝教高層領導周圍，既能得到返教后的洪教主、馮云山護法的高度認可與理解，也利于自己以后在教中發(fā)展,同時也有力于團結廣大教徒同志，穩(wěn)定糟糕的局勢。當然就目前而言他假借天父下凡所樹立的威信，是為了后者。

在他的努力下逐漸強化了集權管理，分派了教眾各司其職，將拜上帝教管理得井井有條條，上帝教再一次恢復了生機與活力。為了增加天父下凡的可信度，蕭朝貴與楊秀清達成了默契，于1848年10月5日，耶穌附體于蕭朝貴身上，發(fā)表了要堅持信教立場，不能做搖擺份子的談話（跑路跑到尾，莫轉左轉右也）。多年以后，洪教主為了隆重紀念楊秀清護法被上帝附體，還將第一次附體時間定為國家法定節(jié)日，洪教主寫詩一首以示重視?！叭鲁跞隣斀倒?jié)，天囯邇來共一家?！痹敿殐热菡埧础短鞖v六節(jié)并命史官作月令詔》。當然洪教主也沒有忘記耶穌哥第一次附體蕭朝貴身上，便把這天命名為“哥降節(jié)”。并說：“九月初九哥降節(jié)，靠哥脫罪記當初”，畢竟信耶穌哥得團結。

沒有馮云山護法就沒有我楊秀清的今天，當然也沒有上帝教的今天，對于這一點楊秀清同志心理是明白的，所以把馮云山護法從高級招待所撈出來便是當務之急。楊秀清充分發(fā)揮自己的智慧，找到了解救馮云山護法唯一的鑰匙，那就是一個字“錢”，兩個字“大錢”，三個字“很多錢”。像楊秀清這樣的老狐貍，對于官場那一套潛規(guī)則自然是相當熟悉的。方法有了，可是新的問題又來了，到哪里去弄這一大筆錢。搶劫副作用太大，不行；印假鈔技術含量太高，不行。筆者令狐公子曾經說過一句名言：“問題之所以成為難題，那是因為你沒有找到解決的辦法?！睏钚闱逋揪蜕羁堂靼走@個道理，所以他把問題解決了。楊秀清下令燒炭教徒每賣100斤木炭就抽一少部分錢作為“科碳”，經過大家一致獻愛心，前后共得巨款數(shù)百串錢。交給熟悉官場業(yè)務的訟師黃玉昆，向治安專干王基局長行賄，該同志效率極高，收錢馬上就辦事。本著錢我收，事情別人辦，上級問責別人頂?shù)男掳踩^。當即責令將二人遣返桂平縣重審，把皮球提給桂平縣縣長賈柱。后來盧六因為住不慣高級招待所，加上經不住辦案人員的“考驗”，便死于獄中，為紀念該同志，1864年，洪天王授予盧六瑕王的榮譽稱號。

在此期間，馮云山護法為爭取自由，極力作詩申訴。一首是揭露王作新兇殘的本質；一首申辯自己的冤屈；一首說明人們拜上帝的理由。雖然一定程度上得到了賈縣長的諒解，但不實惠。沒過多久，賈縣長得到了實惠，一筆來自訟師黃玉昆的巨款。賈縣長立刻表現(xiàn)出了高度的人道主義精神，本著堅持“愛民如子，盡是金子銀子。執(zhí)法如山，全是金山銀山?！钡膱?zhí)法理念，當即宣布馮云山“并無為匪不法事”。同時為了教育本人以及警示他人，隨即宣判馮云山護法押回原籍花縣，交地方官管束。寫到這里，我不得不借用晚清用來諷刺正國級老干部曹振鏞的《一剪梅》，來形容當時的政界。

仕途鉆刺要精工，京信常通，炭敬常豐。莫談時事逞英雄，一味圓融，一味謙恭。大臣經濟在從容，莫顯奇功，莫說精忠，萬般人事要朦朧，駁也無庸，議也無庸。八方無事歲歲豐，國運方隆，官運方通，大家襄贊要和衷，好也彌縫，歹也彌縫。無災無難到三公，妻受榮封，子蔭郎中，流芳后世更無窮，不謚文忠，便謚文恭。

在押解回花縣的途中，馮云山護法用自己的智慧向兩位辦案人員（衙差）宣傳上帝教的好處，廣大教眾不但有衣同穿，而且還有飯同食,當然也不忘記揭露官府的眾多潛規(guī)則和大清的黑金政治。本著為兩位辦案人員著想，力爭幫助他們早日脫離苦海，上帝教全體同仁熱烈歡迎他們的加入。兩位辦案人員深受感動，表示要自動離職，棄暗投明，愿意跟隨馮云山護法一起入伙，為上帝教的進一步發(fā)展貢獻一點光和熱。雖然歷史上兩位辦案人員沒有留下自己的姓名，但他們迷途知返的典型事跡，卻被廣大太平天國將士知曉，畢竟像這么好的正面教材，不編入太平天國官書那簡直就是浪費資源，馮云山護法返回總壇的消息，傳遍了該地區(qū)，也得到了廣大教徒們的熱烈歡迎。王作新同志聽說以后，害怕自己被上帝教極端分子報復，就連夜開溜，到外地去避避風頭，也算他有自知之明。

值得一提的是，馮云山護法在獄中時刻不忘學習、研究，坐牢之余還自創(chuàng)了一部《天歷》。1852年2月3日，太平天國在永安正式頒行馮云山在獄中創(chuàng)制的《太平天歷》?！疤鞖v”定每年為366天，單月31天，雙月30天，4年即差3天。不設閏年，不置閏月，不計朔望，十二節(jié)放在各月月首，十二氣置于各月月中。每年正月初一為立春，四月初一為立夏，七月初一為立秋，十月初一為立冬。但因沒有“潤月”，每年要多4分之3日，時間一久，節(jié)氣就不準。估計馮云山護法在制定時就已經有這方面的先見之明，提前預料到了太平天國最多只能使用12年，因此不需要擔心時間久了所導致的不準確問題。不管怎么講此方法特別簡單，稍作培訓就懂，特別適合像太平天國這樣缺乏知識分子的政權使用。