《遇見(jiàn)，你所要遇見(jiàn)的人》 章節(jié)介紹

《遇見(jiàn)你所要遇見(jiàn)的人》是當(dāng)前炙手可熱的小說(shuō)，由作者蘭君編寫(xiě)，整個(gè)故事波瀾起伏，讓人讀罷蕩氣回腸。《遇見(jiàn)你所要遇見(jiàn)的人》第6章介紹：她寫(xiě)信給他，我已經(jīng)不喜歡你了，而你，是早已不喜歡我的了。這句中，分明有傷心委屈，不是為他，是為自己，為這一顆七.........

《遇見(jiàn)，你所要遇見(jiàn)的人》 第五章 愛(ài)錯(cuò)了 在線試讀

她寫(xiě)信給他，我已經(jīng)不喜歡你了，而你，是早已不喜歡我的了。

這句中，分明有傷心委屈，不是為他，是為自己，為這一顆七竅玲瓏的心里放的不是燭照四方的寶石，是破棉敗絮。她自己，弄錯(cuò)了。

愛(ài)情與婚姻

柏拉圖少年時(shí)，曾問(wèn)老師蘇格拉底：“什么是愛(ài)情？”

蘇格拉底并沒(méi)有立刻給他答案，思忖片刻后，他說(shuō)：“前面有片麥田，你去那里摘串金燦燦的麥穗回來(lái)。但是，你只能摘一次，并且只能一直往前走，不能回頭。”

于是，柏拉圖來(lái)到麥田，他心想：我一定要摘下最好的麥穗。剛走進(jìn)麥田，他就瞧見(jiàn)一串既碩大又金光燦燦的麥穗，正準(zhǔn)備摘下時(shí)，他忽然想到老師的話，“只能摘一次，而且不能回頭”。

柏拉圖心想，說(shuō)不定前面有更好的麥穗，等我遇到最好的再摘吧。于是，他繼續(xù)往前走。

一路上，柏拉圖遇到好幾串金燦燦、碩大的麥穗，可他總覺(jué)得還會(huì)遇到更好的，于是和它們擦肩而過(guò)，最后兩手空空地回去了。

蘇格拉底告訴他，這就是愛(ài)情。

這天，柏拉圖向老師請(qǐng)教：“什么是婚姻？”

蘇格拉底想了想，對(duì)他說(shuō)：“你去森林里，砍一棵最適合做圣誕樹(shù)的樹(shù)。同樣的，這次也只能砍一次，只能前往走，不能回頭?！?/p>

一個(gè)上午過(guò)去了，柏拉圖抱著一棵既不茂盛也不差勁的松樹(shù)回來(lái)了。柏拉圖說(shuō)：“老師，我害怕再往前走就會(huì)和上次一樣空手而歸，瞧著這棵樹(shù)還不錯(cuò)，我就砍下來(lái)了，省得跟上次一樣錯(cuò)過(guò)，最后什么都沒(méi)有?！?/p>

這時(shí)，蘇格拉底說(shuō)：“這就是婚姻?！?/p>

愛(ài)情與婚姻的關(guān)系辯證法，已經(jīng)有很多人談過(guò)。

有人這樣說(shuō)：婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?。?dāng)一段愛(ài)情走入婚姻，就意味著它要承受更多的東西——除了相愛(ài)的那份甜蜜，還有生活里的辛酸、苦澀。

愛(ài)情是一蹴而就、波濤洶涌的，婚姻卻是穩(wěn)穩(wěn)的幸福。在過(guò)日子的煩瑣和細(xì)致里，愛(ài)情是經(jīng)不起推敲的。畢竟，一輩子相守需要耐心和勇氣。

其實(shí)，愛(ài)情和婚姻并非同一種精神需要，兩者很難融為一體。換句話說(shuō)，婚姻里不一定存在愛(ài)情，而愛(ài)情也不一定能步入婚姻。因此，只有當(dāng)兩個(gè)人的愛(ài)情觀得到統(tǒng)一時(shí)，兩個(gè)人才可能相伴終生，舉案齊眉。

比如，張愛(ài)玲與胡蘭成的婚姻之所以會(huì)失敗，就是因?yàn)椋簩?duì)于張愛(ài)玲來(lái)說(shuō)，愛(ài)情是等于婚姻的；而對(duì)于胡蘭成來(lái)說(shuō)，愛(ài)情與婚姻完全是兩樣的。

他能給張愛(ài)玲“歲月靜好”的婚書(shū)，是因?yàn)樗麄兡菚r(shí)還有愛(ài)情，而當(dāng)愛(ài)情冷卻時(shí)，這張婚書(shū)也只是一張紙，不再存在任何的“歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)”。

盡管張愛(ài)玲那樣聰慧，卻仍然傻傻地看不透這一點(diǎn)，偏執(zhí)地認(rèn)為找到了讓自己沉迷的愛(ài)情與沉穩(wěn)的婚姻。

現(xiàn)在看來(lái)，一切沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。要知道，愛(ài)情是愛(ài)情，婚姻是婚姻——愛(ài)情既不是婚姻的前奏，婚姻也不是愛(ài)情的結(jié)晶，雖然婚姻在很多場(chǎng)合里有愛(ài)情的成分。

如果把愛(ài)情看成是婚姻的前奏，那么，婚姻很可能就是愛(ài)情的墳?zāi)埂；橐霾皇菒?ài)情，它很大限度上是社會(huì)的、國(guó)家的、家族或家庭的產(chǎn)物，它是物質(zhì)和精神需要的結(jié)果。

在現(xiàn)代都市中，愛(ài)情逐漸蛻變成了傳奇，越來(lái)越多的人開(kāi)始對(duì)愛(ài)情產(chǎn)生懷疑。不少人是步入婚姻殿堂之后，為了所謂逝去的愛(ài)情，又拼命想沖出婚姻的城堡。

那么，愛(ài)情和婚姻的本質(zhì)區(qū)別究竟在哪里？愛(ài)情，是獨(dú)立、自由、個(gè)性化的，而婚姻則是融合、約束、社會(huì)化的。它們擁有截然相反的特質(zhì)，但這種特質(zhì)并不矛盾，因?yàn)閻?ài)情得到升華后，便是婚姻。世界上沒(méi)有一種東西可以永恒，愛(ài)情的消亡是一種必然，與婚姻無(wú)關(guān)。

愛(ài)情是個(gè)人主觀意志的產(chǎn)物，就如同一朵盛開(kāi)的鮮花，總會(huì)從絢麗走向凋謝。

錢(qián)鐘書(shū)在《圍城》中寫(xiě)道：“（婚姻是）被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)?！?/p>

這句話聽(tīng)上去似乎很可怕，而我卻是這樣理解的：婚姻是愛(ài)情的城堡，只有將愛(ài)情搬進(jìn)那座城堡，城堡內(nèi)才能充滿(mǎn)鳥(niǎo)語(yǔ)花香。而在舒適、溫暖的環(huán)境下，又遇上了細(xì)心呵護(hù)愛(ài)情的主人，你還怕這座城堡沒(méi)有生氣嗎？

我曾聽(tīng)過(guò)這樣一句話：“如果婚姻里沒(méi)有愛(ài)情，你將遺憾終身；如果愛(ài)情不能走向婚姻，你將終生遺憾。”

其實(shí)，婚姻比之愛(ài)情更多的是責(zé)任，如果你沒(méi)有真正明白什么是婚姻，什么是愛(ài)情，那么，千萬(wàn)不要走入婚姻的殿堂。如果你明白了，那么，千萬(wàn)不要貿(mào)然地走出來(lái)。

記得托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)：“只有愛(ài)情才能使婚姻變得圣潔，也只有被愛(ài)情圣潔過(guò)的婚姻才是真正的婚姻。”大仲馬也說(shuō)：“結(jié)婚不是愛(ài)情的終結(jié)，愛(ài)的事業(yè)是永無(wú)止境的?！?/p>

這些源自實(shí)踐的金玉良言，對(duì)于我們婚姻就是一種很好的啟迪。

雖然常聽(tīng)人說(shuō)，婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?，但是如果沒(méi)有婚姻，你的愛(ài)情豈不是要死無(wú)葬身之地？

愛(ài)，就是不問(wèn)值不值得

愛(ài)情這個(gè)東西，一直都被人們向往著，被世間女子用生命去追求著。

能與一個(gè)人相遇、相知并且相愛(ài)，其實(shí)是一種緣分，一種美好和奇跡。相遇，注定是愛(ài)情的開(kāi)始，電光石火之間的四目相對(duì)，愛(ài)上了，就不問(wèn)對(duì)方的過(guò)往。

沉淪于愛(ài)情中的世間男女，眼睛里只剩下對(duì)方的眉眼，再看不進(jìn)其他東西。愛(ài)情能讓人有一種盲目感，所以才顯得格外的勇敢、瘋狂，就如歌中所唱：“何必說(shuō)狠話，何必要掙扎，別再計(jì)算代價(jià)，愛(ài)了就愛(ài)了……”

愛(ài)一個(gè)人，只管心甘情愿去付出，卻從不過(guò)問(wèn)前生后世，不問(wèn)值不值得。如果用是否值得作為標(biāo)尺來(lái)衡量愛(ài)情的話，愛(ài)情就會(huì)像菜市場(chǎng)里的白菜一樣任人砍價(jià)，如此，愛(ài)情也便不會(huì)讓人為之瘋狂了。

張愛(ài)玲對(duì)胡蘭成的愛(ài)，就從未問(wèn)過(guò)值不值得。從最初在上海公寓的第一次見(jiàn)面，胡蘭成在那狹小的房間昏昏地訴說(shuō)，而張愛(ài)玲只一言不發(fā)地靜靜聆聽(tīng)。那一刻，對(duì)面的女人任是整個(gè)上海灘的文壇奇跡，也注定為滿(mǎn)腹經(jīng)綸的才子所吸引。

走在回去的路上，胡蘭成像一位她的親人，毫不避諱地問(wèn)了一句：“你的個(gè)子竟是這樣的高？怎么可以？”一瞬間又將她的心扉打開(kāi)。多少年了，從未有人這樣親近過(guò)她，更沒(méi)說(shuō)過(guò)這樣絲毫不見(jiàn)外的話。

遇見(jiàn)這樣一個(gè)懂得體察人心的男人，她，注定沉淪。

這場(chǎng)愛(ài)情的開(kāi)始，是一出盛大的歡喜。張愛(ài)玲從小對(duì)人情冷漠閉而不問(wèn)的心扉，一下子就為這個(gè)才子張開(kāi)。她遇到了愛(ài)情——春天，開(kāi)始在她的世界里出現(xiàn)、流連。

對(duì)這段愛(ài)情，她也的確拿出了全部的熱情。因?yàn)樘梦镔|(zhì)對(duì)于一段感情的重要性，所以每每得了稿費(fèi)，總是悉數(shù)上交；又太清楚愛(ài)一個(gè)人就是要給他全部的自由，她從不過(guò)問(wèn)胡蘭成的私事，甚至連他狎妓都裝作沒(méi)看見(jiàn)。

可這樣的良苦用心，換回的竟是胡蘭成的抱怨與赤裸裸的背叛。

離開(kāi)的時(shí)候，她對(duì)胡蘭成說(shuō)：“我將只是萎謝了。”果真，為之陪葬的，不僅僅是張愛(ài)玲的青春、熱情、執(zhí)著，還有那絕代文采。

張愛(ài)玲愛(ài)得那樣轟轟烈烈，愛(ài)得如火如荼、如癡如醉，仿佛要將一生的執(zhí)著與熱情都耗費(fèi)在這個(gè)男人身上。愛(ài)著的時(shí)候，她果然沒(méi)去問(wèn)值不值得，而只是按照自己的意愿，那樣愛(ài)著。

愛(ài)情到底是什么呢？

愛(ài)情就是天雷勾動(dòng)地火，令人愛(ài)到不顧名譽(yù)，甚至是生命。在民國(guó)時(shí)期還有這樣一對(duì)遠(yuǎn)近聞名、愛(ài)到癡絕處的癡人，他們是徐志摩和陸小曼。

徐志摩是才華橫溢的現(xiàn)代詩(shī)人，風(fēng)流瀟灑、卓爾不群，在新文化運(yùn)動(dòng)中推波助瀾，是青年人崇拜的偶像；陸小曼是極具才氣的“絕代佳人”，詩(shī)詞、繪畫(huà)、音樂(lè)無(wú)一不精，還擅長(zhǎng)京劇、昆曲。雖未出過(guò)國(guó)門(mén)，十五六歲卻已精通英語(yǔ)、法語(yǔ)。

相遇時(shí)，盡管兩人一個(gè)“使君有婦”，一個(gè)“羅敷有夫”，卻仍然愛(ài)到驚天動(dòng)地，以至于不惜毀掉名譽(yù)，重組了家庭。

徐志摩為此辜負(fù)了原配張幼儀，忍受徐家長(zhǎng)輩的唾罵；而陸小曼為他放棄了自己原本美滿(mǎn)的婚姻，更打掉了孩子，導(dǎo)致終身不孕。代價(jià)如此之大，可他們愛(ài)著的時(shí)候，也同樣不問(wèn)值不值得。

許多愛(ài)，就是這樣不問(wèn)值不值得。

武俠小說(shuō)《神雕俠侶》中，就講了幾個(gè)人的愛(ài)情故事，李莫愁當(dāng)然是最悲劇的一個(gè)。想她當(dāng)年亦是紅裝少女，青春可愛(ài)，卻因?yàn)榈炔坏揭粋€(gè)男人的承諾，變成了殺人無(wú)數(shù)的赤練仙子。

猶且記得但凡她出現(xiàn)的場(chǎng)景，總要悲悲切切凄凄慘慘地念著那首：“問(wèn)世間情為何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女?！?/p>

十五年來(lái)，她苦練武功，一心想找當(dāng)年失約的陸展元報(bào)仇，卻最終發(fā)現(xiàn)，自己雖恨透了他，見(jiàn)面時(shí)仍然舍不得對(duì)他下手。

在陸展元揮刀自盡的那一刻，她發(fā)現(xiàn)自己所有的執(zhí)念都沒(méi)有了。過(guò)去的十五年，她活著的目的就只有一個(gè)，而他死了，她的人生也仿佛被帶了去，從此不再鮮活。

而小說(shuō)里面，幾乎所有的女人都在偷偷地愛(ài)著楊過(guò)。程英在客棧救下楊過(guò)一命，趁著心上人熟睡，偷偷寫(xiě)下“既見(jiàn)君子，云胡不喜”的心事；而陸無(wú)雙則是非常享受她的傻蛋叫她“娘子”時(shí)的歡愉；然而最癡情的，還要是黃蓉的小女兒郭襄，自16歲那年看過(guò)楊過(guò)為她精心準(zhǔn)備的煙花，生命里就再也放不進(jìn)其他的男人。

可惜，這個(gè)心上人，早已有小龍女在側(cè)。靈動(dòng)可愛(ài)的郭襄，最后還是做了峨眉派的掌門(mén)，孤獨(dú)而驕傲地守在峨眉山上，獨(dú)自懷念著當(dāng)年的那場(chǎng)浪漫。她們都為了楊過(guò)付出過(guò)最美好的等待，卻從不問(wèn)值不值得。

失望，有時(shí)候也是一種幸福

因?yàn)橛兴诖艜?huì)有失望。因?yàn)橛袗?ài)，所以才會(huì)有所期待，縱使失望也是幸福的。因?yàn)?，有?ài)的人才有失望，而遇見(jiàn)失望的人，更有機(jī)會(huì)遇見(jiàn)希望。

但凡真性情的女子從來(lái)都知道怎樣去對(duì)待失望，她們總是能將失望溫?zé)岬剞D(zhuǎn)化，不讓其醞釀成傷心。

張小嫻就曾說(shuō)：“愛(ài)情本來(lái)就是用傷痛換取歡愉，不必埋怨，你不明白是你不夠清醒?！彼€說(shuō)：“唯一能令你痛苦的人，也就是那個(gè)能給你快樂(lè)的人?！彼终f(shuō)：“流淚是幸福，失望也是幸福?！?/p>

從來(lái)不用一些虛妄的樂(lè)觀和盲目的責(zé)備去處理事情，即使面對(duì)愛(ài)情也還清醒地認(rèn)識(shí)到，那些許的歡愉是用自己的傷痛換來(lái)的。這么清楚，這么明白，對(duì)女子來(lái)說(shuō)，竟不知道算是幸運(yùn)還是悲哀。

張愛(ài)玲的愛(ài)情是痛苦的，她對(duì)胡蘭成一定也曾失望，甚至絕望過(guò)。但這種失望，并沒(méi)有成功地扼殺她，反而使她下定決心離開(kāi)大陸，定居美國(guó)。

試想，倘若沒(méi)與胡蘭成分開(kāi)，張愛(ài)玲勢(shì)必在國(guó)內(nèi)過(guò)著一種單調(diào)的婚姻生活。胡蘭成的身份是尷尬的，他居無(wú)定所，還要靠女人養(yǎng)活。這樣的男人，注定無(wú)法給一個(gè)女人一份穩(wěn)妥現(xiàn)成的幸福。

而張愛(ài)玲對(duì)自己的婚姻，想必有很多的憧憬。她是那種“面包我自己有，你給我愛(ài)情就好”的女子，偏偏，胡蘭成不能全心全意地愛(ài)她一個(gè)。對(duì)此，她的婚姻除了那些極不穩(wěn)定的因素，更埋下出軌這顆隨時(shí)可能爆炸的地雷。

因?yàn)槭?，所以離開(kāi)。盡管代價(jià)是感情與才華皆萎謝，可她畢竟漂洋過(guò)海，開(kāi)啟了全新的另一種生活——而這，何嘗不是一種幸福。

這樣的倔強(qiáng)和果敢，在她的小說(shuō)里亦有所體現(xiàn)。《紅玫瑰和白玫瑰》中，被振保辜負(fù)的嬌蕊，勇敢地離開(kāi)了這個(gè)負(fù)心漢而沒(méi)有一味地癡纏，她后來(lái)同丈夫離了婚，又愛(ài)上了別人，最終過(guò)上幸福快樂(lè)的生活。

多年以后，她在街頭與當(dāng)初拋棄自己的振保偶然相逢，早已沒(méi)有了悔恨，而只留給他一個(gè)優(yōu)雅的背影，令對(duì)方充滿(mǎn)遺憾，久久不能釋?xiě)选?/p>

在這場(chǎng)暗戰(zhàn)中，嬌蕊無(wú)疑獲得了最后的勝利，用自己的幸福徹底擊敗了曾經(jīng)有負(fù)于她的振?！@正是當(dāng)初的失望，成全了她今日的幸福。

都說(shuō)“長(zhǎng)痛不如短痛”，但若要當(dāng)時(shí)被辜負(fù)的人放下心上人，是極不容易做到的。但沒(méi)有開(kāi)始，就沒(méi)有新生——帶著失望開(kāi)始全新的生活，其實(shí)也等于在干旱的土地里重新撒下一顆希望的種子。

同為作家的安妮寶貝，亦是一個(gè)習(xí)慣將自己沉浸在失望中的女子。在任何情況之下，她總能坦然面對(duì)內(nèi)心的悲涼。她從不回避自己的經(jīng)歷和苦難，抑不去掩飾或覆蓋，敢于將痛苦赤裸裸地展現(xiàn)在自己眼前，細(xì)細(xì)品味，涅槃重生。

因?yàn)槎眠@些痛苦與失望，她便比別人更加懂得什么是幸福和希望。她的靈魂一直在漂泊，而她筆下《彼岸花》的主人公喬，也總是在各個(gè)城市的各個(gè)車(chē)站不停轉(zhuǎn)換，沒(méi)有歸宿，沒(méi)有依靠。雖然凄艷，卻刻畫(huà)出一種深刻的孤獨(dú)，攝人心魄。

某個(gè)時(shí)刻，你會(huì)以為喬就是自己，安妮寶貝就是自己。但這樣的失望與失落，竟也能孕育出對(duì)生活的渴望。她筆下的人物再悲傷，也沒(méi)有人為了失戀要去尋死。

人活著，本來(lái)就處在快樂(lè)與痛苦的不停切換中。只不過(guò)有修為的人，已經(jīng)能穩(wěn)住自己的內(nèi)心，不為外界的事物所干擾、所輕易撥動(dòng)。

按住你內(nèi)心深處的失望開(kāi)關(guān)，不要覺(jué)得人生痛苦，而要沖出這層障礙，從痛苦中尋找到希望的源泉。

別看衣裳

莎士比亞有一句名言：“衣裳常常顯示人品?！庇钟幸痪洌骸叭绻覀兂聊徽Z(yǔ)，我們的衣裳與體態(tài)也會(huì)泄露我們過(guò)去的經(jīng)歷?！?/p>

中國(guó)古時(shí)士子出而問(wèn)世必須具備四個(gè)條件：一團(tuán)和氣，兩句歪詩(shī)，三斤黃酒，四季衣裳。可見(jiàn)衣裳是要緊的。

才女張愛(ài)玲就對(duì)衣服有著特殊的偏愛(ài)，幾乎成癖。究其個(gè)中緣由，除了女性都有的愛(ài)美天性外，更多的是受了她兩個(gè)母親黃逸梵和孫用蕃的影響。

張愛(ài)玲在小的時(shí)候曾經(jīng)看見(jiàn)，母親對(duì)著鏡子在綠短襖上別翡翠胸針，那種神情和認(rèn)真的態(tài)度，深深地震撼了她幼小的心靈，使年幼的她深受感染，以致“羨慕萬(wàn)分”，恨自己不能快點(diǎn)兒長(zhǎng)大，并發(fā)誓“八歲我要梳愛(ài)司頭，十歲我要穿高跟鞋”

“要穿最別致的衣服周游世界”。

母親對(duì)孩子的影響，舉足輕重。一個(gè)愛(ài)美、愛(ài)時(shí)尚的母親，多半不會(huì)教養(yǎng)出一個(gè)邋遢得不知打扮的子女。

但張愛(ài)玲對(duì)穿衣服從來(lái)都是率性而為，她有自己的理由：“我既不是美女，又沒(méi)有什么特點(diǎn)，不用這些來(lái)招搖，怎么引得起別人的注意？”并且她還告訴弟弟：“一個(gè)人假使沒(méi)有什么特長(zhǎng)，最好是做得特別，可以引人注意?！?/p>

在《更衣記》里，同樣流露出這種心思：“我們不大能夠想象過(guò)去的世界，這么迂緩、安靜、齊整──在滿(mǎn)清三百年的統(tǒng)治下，女人竟沒(méi)有什么時(shí)裝可言，一代又一代的人穿著同樣的衣服而不覺(jué)得厭煩。

“從17世紀(jì)中葉直到19世紀(jì)末，流行著極度寬大的衫褲，有一種四平八穩(wěn)的沉著氣派。領(lǐng)圈很低，有等于無(wú)。穿在外面的是‘大襖’，在非正式的場(chǎng)合，寬了衣，便露出‘中襖’。‘中襖’里面有緊窄合身的‘小襖’，上床也不脫去，多半是嬌媚的桃紅或水紅。

“三件襖子之上又加著‘云肩背心’，黑緞寬鑲，盤(pán)著大云頭。削肩、細(xì)腰、平胸，薄而小的標(biāo)準(zhǔn)美女在這一層層衣衫的重壓下失蹤了，不過(guò)是一個(gè)衣架子罷了。

“中國(guó)人不贊成太觸目的女人，歷史上記載的聳人聽(tīng)聞的美德——譬如說(shuō)，一只胳膊被陌生男子拉了一把，便將它砍掉——雖然博得普遍的贊嘆，知識(shí)階級(jí)對(duì)之總隱隱地覺(jué)得有點(diǎn)兒遺憾，因?yàn)橐粋€(gè)女人不該吸引過(guò)度的注意；任是鐵錚錚的名字，掛在千萬(wàn)人的嘴唇上，也會(huì)在呼吸的水蒸氣里生銹。女人要想出眾一點(diǎn)兒，連這樣堂而皇之的途徑都有人反對(duì)，何況奇裝異服，自然那更是傷風(fēng)敗俗了?！?/p>

《更衣記》以爐火純青的獨(dú)特語(yǔ)言，言簡(jiǎn)意賅地描述了20世紀(jì)上半葉的中國(guó)時(shí)裝流變，寄以深切的人性感慨和對(duì)時(shí)尚的絕妙譏諷。

穿衣的目的就是在引起別人的注意，張愛(ài)玲自己對(duì)此并不隱諱。因此，她似乎并不在于通過(guò)別致的衣裳，彰顯其長(zhǎng)，隱藏其短，襯出自己的美，而唯奇而異之，與眾不同是求。

所有人都明白，穿衣裳不僅僅是為了好看，而是為了彰顯自己的氣質(zhì)。因此，衣裳的檔次越來(lái)越高，款式越來(lái)越獨(dú)特，人們的衣櫥也越來(lái)越大，大到吞噬了自己的所有金錢(qián)、時(shí)間和精力。

既然衣裳有這樣美化人的功用，張愛(ài)玲也是因?yàn)橄胍霰姡饎e人的注意，才格外重視了那一身皮囊，希望光鮮亮麗的衣裳能遮擋那顆孤獨(dú)的心。

對(duì)待衣裳的姿態(tài)，倒與她看待愛(ài)情的姿態(tài)不謀而合，完整又統(tǒng)一。她因?yàn)樘亓ⅹ?dú)行的審美，愛(ài)起來(lái)亦是與眾不同。

她的愛(ài)情，什么都不顧及，就好像穿著奇服昂首闊步地穿行過(guò)每一條街道，人們能不能愛(ài)她完全不管不顧，她只要愛(ài)情——好像那種追求極致的特立獨(dú)行，能讓她穿上一件奇異的精神衣裳，能給她帶來(lái)極致的滿(mǎn)足。

其實(shí)，我們都了解，在一定程度上，張愛(ài)玲只是沉醉于胡蘭成的舉止、修養(yǎng)等的生命包裝，并沒(méi)有深入到他的靈魂里去。這不是愛(ài)的膚淺，而是愛(ài)的認(rèn)真，認(rèn)真到去忽略那種種的缺點(diǎn)。

衣裳是一個(gè)重要的事情，既不能過(guò)于造作，也不能過(guò)于在意。其實(shí)，無(wú)論是什么衣裳，只要自己穿得舒服，能較好地表達(dá)你想要展現(xiàn)給別人的形象，就足夠了。

而觀看的人呢，奇美華服固然令人艷羨，但最舒適的才最值得褒獎(jiǎng)。人雖然需要衣服來(lái)體現(xiàn)自我，卻不一定要完全依靠一件衣裳。

所以說(shuō)，無(wú)論是自己的穿著，還是看別人的穿著，都不要讓自己的眼光過(guò)于狹隘，不要讓那一身衣裳蒙蔽住你的心靈。

張愛(ài)玲說(shuō)：“我們各人住在各人的衣服里?！倍约海趾螄L沒(méi)用挑衣服的眼光，為自己設(shè)定出人生的局限……

寂寞才是元兇

你是否有這樣的體會(huì)：在某一時(shí)間段，瘋狂般地渴望愛(ài)情；在某一時(shí)間段，莫名潸然淚下；在某一時(shí)間段，寧可孤身站在冷風(fēng)口，也不愿回家；在某一時(shí)間段，輾轉(zhuǎn)反側(cè)久久難眠……

到底是什么攪亂了你平穩(wěn)的生活，讓你的心無(wú)處安放？

是寂寞。

田馥甄有一首歌這樣唱道：“我寂寞寂寞就好，你真的不用來(lái)我回憶里微笑……我寂寞寂寞就好，這時(shí)候誰(shuí)都別來(lái)安慰擁抱……人本是寂寞的，我總會(huì)把你戒掉。”

人本是寂寞的，可是，我們真的樂(lè)于寂寞嗎？

如果你走在一座繁華的都市，于午夜時(shí)分走進(jìn)一間酒吧，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那里到處趴滿(mǎn)了因?yàn)榧拍拮淼哪贻p人——越是光線昏暗的地方，寂寞越濃重。

尋找愛(ài)情，也是試圖打發(fā)寂寞的方式之一。很多人認(rèn)為，只要尋找到愛(ài)，人生就不會(huì)再寂寞。但是他們卻忘記了，有了一個(gè)想念的人，時(shí)間會(huì)過(guò)得更加慢；因?yàn)榧拍?ài)了，結(jié)果只能是因?yàn)橄肽疃蛹拍?/p>

世間的男男女女，就這樣掉進(jìn)了一個(gè)走不出的旋渦。

我曾看過(guò)一個(gè)這樣的故事：

茶杯先生一直都孤零零的，這讓它覺(jué)得很孤單，生活簡(jiǎn)直無(wú)趣極了。于是，它憂(yōu)傷地對(duì)主人說(shuō)：“我總是孤零零的，這種感覺(jué)太難受了。你給我一些水吧，或許這樣我就不孤獨(dú)了。”

主人聽(tīng)后，將滾燙的熱水倒進(jìn)了茶杯里。

霎時(shí)間，茶杯先生感覺(jué)自己快要融化了，它開(kāi)心地說(shuō)：“這就是愛(ài)情的感覺(jué)！”

過(guò)了一兒，水漸漸變溫了，茶杯先生覺(jué)得這種感覺(jué)非常舒適，它笑著說(shuō)：“這就是生活。”

又過(guò)了一段時(shí)間，水變涼了，剛才的舒適感不見(jiàn)了。茶杯先生悲哀地說(shuō)：“或許這就是失去吧?！?/p>

最后，水失去了溫度，冰冰涼涼的，這種感覺(jué)難受極了。茶杯先生絕望地說(shuō)：“天吶，我們的緣分到頭了。主人，快將水倒掉吧，我不需要它了?！?/p>

可是，主人并不在房間，茶杯先生覺(jué)得自己壓抑極了，這種感覺(jué)太難受了。

終于，茶杯先生忍無(wú)可忍，它奮力一晃，“哐當(dāng)”一聲掉落在地，碎成了兩半兒，水終于離開(kāi)了它。但就在茶杯先生即將結(jié)束生命時(shí)，它突然意識(shí)到，自己是深?lèi)?ài)水的，可它再也不能擁有水了。

因?yàn)榧拍?，大家都慌忙地想要抓住一些東西，也容易對(duì)一些事情產(chǎn)生錯(cuò)誤的理解。

在張愛(ài)玲的安排下，白流蘇是抓到了一個(gè)衣角，因此，她可以笑吟吟地在自己的家里，一腳把蚊香盤(pán)子踢到桌子下去。

而看似“英雄”一樣拼命的七巧，卻最終什么都沒(méi)能得到，在即將老去的時(shí)刻，仍舊兩手空空。

公平嗎？也許是公平的。因?yàn)樘艔?，自以為是抓住了想要的一切，等到白頭，才恍然大悟：一切終究是空?；蛟S，只有這種死一般寂寂無(wú)聲的孤獨(dú)，才能讓她靜下來(lái)領(lǐng)悟自己的生命。

張愛(ài)玲的文章寫(xiě)得蒼涼、絕望而清醒，這樣的女子本該聰明絕頂，但在寂寞的煽動(dòng)下，她是那么迅速地將自己交付給了胡蘭成。

我知道，每個(gè)女人都渴望愛(ài)情，在愛(ài)與被愛(ài)的誘惑下，她終究還是飛蛾撲火，愛(ài)得忘乎所以，不去計(jì)較他已婚的事實(shí)，更不計(jì)較他的身份。

張愛(ài)玲的愛(ài)是寂寞且無(wú)辜的。

也許是因?yàn)檫^(guò)早地成名，她的前半生真的寂寞了太久。而因?yàn)閻?ài)上了那樣一個(gè)男人，所以她的后半生也淪陷在寂寞的深淵，從此以后，閉門(mén)謝客，深居簡(jiǎn)出地過(guò)完下半生。

她就這樣在無(wú)奈與絕望中接受了因?yàn)榧拍鴲?ài)，又因?yàn)閻?ài)而更加寂寞的宿命，甚至開(kāi)始在寂寞中放逐自己。因?yàn)樘珜?zhuān)注于自己曾無(wú)法釋?xiě)训哪硞€(gè)情結(jié)——傷害、歡樂(lè)、信仰、親情抑或愛(ài)情等，平凡的女人一生都逃脫不了悲涼的追趕，別無(wú)選擇地成為它的影子。

張愛(ài)玲的一生是悲涼的，但是在絕望面前，她并沒(méi)有妄自菲薄，而是在絕望與孤獨(dú)中勇敢、倔強(qiáng)地活了下來(lái)。她曾說(shuō)：

“我們這個(gè)時(shí)代在鬧愛(ài)情荒?！痹谛≌f(shuō)《封鎖》中也清楚地寫(xiě)道：“他如果打電話給她，她一定管不住她自己的聲音，對(duì)他分外熱烈，因?yàn)樗且粋€(gè)死了又活過(guò)來(lái)的人。”

她寫(xiě)得何嘗不是自己，倘若胡蘭成再打電話來(lái)，她雖然心知不可，卻仍然會(huì)柔情應(yīng)和的吧。

愛(ài)是寂寞種下的蠱，愛(ài)錯(cuò)了的人，就要被寂寞糾纏一生一世。所以她在失去初戀之后，真的再也沒(méi)能遇見(jiàn)愛(ài)情，此后半生竟像一盞殘燈，一眼枯井，再也泛不起半點(diǎn)兒漣漪。

若讓我形容張愛(ài)玲的人生，我想到的便是那靜美而凄涼的秋日。她曾經(jīng)歷大起大落，這反而使她能夠冷靜地看待塵世，用一桿筆描繪人間疾苦。于她而言，愛(ài)情便是寂寞的，可她依然堅(jiān)持著自己的觀點(diǎn)，終于寂寞地獨(dú)自凋謝了——她于一個(gè)月圓之夜，獨(dú)自死在美國(guó)的公寓。

臨別前，她似乎預(yù)感到了死神的到來(lái)，不慌不忙地為自己寫(xiě)好遺書(shū)，整理好抽屜，然后穿上那件平日最?lèi)?ài)的大紅旗袍，安靜地躺在毯子上，然后，靜靜地合上雙眼。

房東太太來(lái)敲門(mén)，這才發(fā)現(xiàn)了她的遺體。

來(lái)人間一遭，最后臨死的時(shí)候沒(méi)有一個(gè)親人在側(cè)，很多人認(rèn)為，她走得孤寂。

是的，的確孤寂，但對(duì)于張愛(ài)玲來(lái)說(shuō)，她早已與孤寂融為一體，這種孤寂地走一如她孤寂地來(lái)，雖令人難過(guò)，卻也是最適合她的方式。

對(duì)她來(lái)說(shuō)，這樣的結(jié)局未必不夠圓滿(mǎn)。浮生若夢(mèng)，紛紛擾擾的紅塵中，她也算是鞋襪不沾地走了一遭，赤條條來(lái)，孤零零去，只留下一陣蒼茫，一片空虛。