《遇見，你所要遇見的人》 章節(jié)介紹

男頻小說《遇見你所要遇見的人》，作者是蘭君，故事生活氣息濃郁，在矛盾沖突中則始終堅持積極向上的主線，從而拓寬了小說的廣度與深度，值得閱讀?！队鲆娔闼鲆姷娜恕返?章內(nèi)容介紹：從前，他頂討厭小說里的男人向女人要求同居的時候，只說“請給我一點.........

《遇見，你所要遇見的人》 第二章 愛是相吸，嫁是相守 在線試讀

從前，他頂討厭小說里的男人向女人要求同居的時候，只說“請給我一點兒安慰”。安慰是純粹精神上的，這里卻做了欲望的代名詞。

但是，他現(xiàn)在知道精神與物質(zhì)的界限不能分得這么清，言語究竟沒有用，久久地握著手，就是較妥帖的安慰，因為會說話的人很少，真正有話說的人更要少。

讓你的家庭有愛

婚姻是什么？只是一個家庭的防護欄嗎？

當然不是，婚姻實際上是責任的器皿，也是愛的發(fā)源地?；橐龅谋举|(zhì)，就是讓人在其中要有愛心和創(chuàng)造生活的能力。

婚姻從來都不是公平的，這樣，女人就成了附屬——男人的素質(zhì)，決定著女人的幸福。嫁一個男人，也就是嫁給了一種生活態(tài)度：承受男人所帶來的喜怒哀樂，悲歡離合。

女人的這些承受，能換取的只有一樣東西，那就是愛。

這種不公平的交換，對女人來說，是一種極大的冒險，也是一種賭博。

對于這種賭博，有的人愿賭服輸，而有的人卻牢騷滿腹、不斷抱怨。經(jīng)常聽到有些女子說：“老公再也不像從前那么愛我、重視我了。我已經(jīng)失去了愛情，早知道這樣，當初就應該……”這樣的抱怨，不是偶爾，是經(jīng)常。

在婚姻中的大部分人，都在抱怨自己的愛情消失了。

其實婚姻就是這樣，它其實是一種責任的相守。

當所有讓你迷戀和眩暈的感覺消失的時候，愛情就已經(jīng)長成親情了?？墒?，人們都習慣忽略這個長大后的親情：沒有耐心，也沒有平和的心態(tài)去過這樣的生活——他們還在追求所謂蕩氣回腸的愛情。

為失去愛情而痛苦的女子，忽視了一件事情：愛是相吸，嫁是相守。而相守是一種沉默的幸福。

不管有沒有愛情，當婚姻存在的時候，家庭也便存在了。

婚姻不像愛情那樣，可以為了精神上的一絲愉悅而放棄一切，因為婚姻有它的責任存在?；橐鲂枰S系一個和諧的家庭，不但要維系，還要創(chuàng)造。要做到這些，似乎與愛情沒有太大的關(guān)系。

可是，果真是這樣嗎？沒有了愛情，又怎么能一起全力以赴地創(chuàng)造美好的家庭？為什么很多愛得死去活來的人步入婚姻之后卻反目成仇？為什么很多走進婚姻的人都覺得“婚姻是愛情的墳墓”？

愛情到底是什么？愛情在婚姻中究竟有多重要？

事實上，愛情是一種吸引，而婚姻則是一種相守。愛情好像一塊磁鐵，當不再存在吸引力時，就可以選擇放棄；而婚姻就像是契約，需要兩個人認真負責地履行下去。

當然，誰也無法否認愛情的燦爛和美好——愛情令人心醉神馳、目眩情迷。

愛情的確妙不可言。然而，如果愛情只追求表面，沒有牢固的基礎(chǔ)，那么它就會像雨后的彩虹，來得快去得也急，轉(zhuǎn)瞬即逝。因為愛情的保鮮期短暫得很，非但短暫，還很脆弱——愛是易碎品。

婚姻則剛好相反，它是一個漫長而尋常的過程，能予人以安定、溫暖，也會因其庸常而讓人感到厭倦。愛情一觸即發(fā)，婚姻就需要恒久的耐心，需要合作，需要長久地負責。

用心觀察一下周圍人的婚姻狀況，你就會發(fā)現(xiàn)，和睦的家庭里幾乎不談愛情。維系家庭穩(wěn)定的最重要的要素，往往是條件般配、情投意合以及責任感強等所謂世俗和傳統(tǒng)的東西。

許多愛得如火如荼的故事，其結(jié)局不少為悲劇，從“梁山伯與祝英臺”到“賈寶玉和林黛玉”，從“羅密歐與朱麗葉”到“安娜·卡列尼娜和渥倫斯基”——沒有一對能白頭偕老的。

曾經(jīng)在電視上某節(jié)目看到一位研究婚姻家庭的專家發(fā)表的言論，她說，以前她認為婚外情絕對不能容忍，只要出現(xiàn)了婚外情，是一定要離婚的。但是現(xiàn)在她不這樣認為了，因為現(xiàn)代社會的誘惑太多，婚外情也要具體問題具體分析——只要出軌一方能夠回歸家庭，仍然是可以原諒的。

可見，愛情與婚姻的分離，正逐漸被大家所接受。當然，絕大多數(shù)人是為愛情而結(jié)婚的，只是僅有愛情來維系婚姻是不夠的，長久的婚姻還需要親情和責任來維系。

相比之下，婚姻里的家庭之愛更讓人多了一份感嘆，因為這樣的愛是最無私的，不像愛情那樣讓人常常生出占有欲。

張愛玲同樣向往一個充滿愛的家庭，只是沒有來得及勾勒出來。據(jù)說，張愛玲臨終前一部小說手稿的名字就是《大團圓》，講的是一個家庭成員之間關(guān)于愛的故事，可惜她沒有講完。

張愛玲一生都在尋找愛、尋找家庭。她出生的時候，父母的感情不好，父親沉迷于抽大煙，母親則獨立地過生活，一個家庭就這樣破裂地存在著。

然后，她在父親的家里度過了可以稱之為痛苦的童年，因為父親愛的只是家產(chǎn)和姨太太，對于她這個孩子很少關(guān)愛?？梢哉f，父愛的缺失是造成張愛玲一生悲劇的導火索。

少年沒有父愛，中年沒有夫愛，老年沒有子愛。一個女人可以被稱贊和懷念的，張愛玲都沒有。她一生為愛忙碌，還是一生孤苦。

她曾經(jīng)那么熱烈執(zhí)著地投身于自己的愛情，滿心歡欣地認為，給了自己“歲月靜好，現(xiàn)實安穩(wěn)”的丈夫，可以給她后半生滿滿的愛和溫暖的家庭，然而卻沒有。

張愛玲萎謝了，萎謝只因為，自己一直追尋的夢想，就那樣毫無預兆地破滅了。

在沒有獲得愛的遺憾下，張愛玲離開了這個世界。然而，世間還有更多的女人為了獲得愛而忙碌和拼搏，她們大概都是愿意這樣生活的，寧愿去冒險，也要執(zhí)著地獲得很少光臨人間的愛。

她們也只能在心底發(fā)愿，愿世間每一個女子在尋找愛情、組建婚姻家庭的時候，都能持久地握著這份愛走向人生的另一端。

所以，不要將這根愛的繩子丟失遺落在別人不重視的地方，那樣，不僅辜負了曾經(jīng)有過的生命，還將對不起未來的生命，將后來的人陷在一個無愛的、冰冷陰暗的空間。

愛這個東西

這天，一只孤獨的刺猬像往常一樣來到河邊散心。

風是柔的、光是暖的，河邊開滿了粉色、黃色的小花。風景如此美好，可這只小刺猬卻怎么都看不進眼里，他徑直走到河邊，癡癡地望著河里的水草發(fā)呆。

一條小魚慢慢地游了過來，她看到正在出神的刺猬，忍不住輕聲問道：“嗨，朋友，今天的天氣這么好，你為什么要皺著眉頭呢？”

“我有那么不開心嗎？”刺猬說著，嘴角情不自禁地向上揚起。

突然，這條魚的心疼了一下。不知道為什么，那一刻，她很想用自己的全部力量去溫暖這只小刺猬。

就這樣，魚愛上了這只刺猬！

這時候，愛神出現(xiàn)了，她對刺猬說：“你是一只刺猬，你有什么辦法去愛一條魚呢？”

刺猬想了想，得意地回答：“我把身上的刺全都拔掉，這樣我就可以擁抱她了?！?/p>

愛神笑了笑，她又來到魚的身邊，問：“你要怎么去愛一只刺猬呢？”

魚說：“我要跳出水面，依偎著陽光靠在他的身上。”

于是，刺猬開始拔身上的刺，而魚兒呢，為了和刺猬相擁，她一次次奮力躍出水面。

可是，每當刺猬拔掉一根刺，他的身體都要承受一陣劇烈的疼痛，鮮紅的血順著肚子滴到草坪上。魚兒每一次躍出水面，都離刺猬近了一點兒，可當她離開河水幾秒鐘，就會覺得渾身干燥難受，甚至難以呼吸。

刺猬看到這一幕，難受極了，比拔刺還令他難受。

漸漸地，魚開始感到絕望。她找到愛神，對她說：“請讓我有一雙腳吧，這樣我就可以走到他的身邊去了?！?/p>

愛神笑著說：“可是，你原本就是一條魚啊，你是沒有腳的?！?/p>

刺猬也來了，他對愛神懇求道：“請把我變成一條魚吧，我想跟她在一起?！?/p>

愛神又笑了：“可你是只刺猬??！”

他們面面相覷。刺猬難過地流下眼淚，他悲傷地質(zhì)問愛神：“難道我們相愛有錯嗎？”

愛神說：“愛永遠不分對錯?！?/p>

刺猬又問：“可我們?yōu)槭裁床荒茉谝黄鹉兀俊?/p>

愛神平淡地說：“如果你想給她幸福，就只有轉(zhuǎn)身！”

刺猬恍然大悟，他最后憐惜地看了魚一眼，轉(zhuǎn)過頭走了。

魚兒呢，也擺擺尾巴，朝著大河深處游去。那一刻，魚兒也明白了，只有放棄這份沉重的愛，她才能尋找到真正的幸福。

愛是什么呢？愛也許永遠都說不清楚，但只要能給對方帶去幸福，也讓自己過得開心，這就是愛。

愛是什么，塵世間到底存不存在愛情？如果不存在，那么，當你傷心流淚的時候，所感受到的又是什么？如果存在，那它為什么看不見、摸不著，就連遇見的概率都那么渺茫。

愛，究竟是好的，還是壞的？如果是好的，為什么有那么多癡男怨女都在痛恨和埋怨？如果它是壞的，又為什么有那么多人去苦苦追尋？

愛，在張愛玲的筆下，是一種相遇。淡淡的，在碰見你的時候輕輕地說句：“噢，你也在這里嗎？”這便是愛的開始，也是愛的結(jié)束。

這種愛，雖然沒有聲音、沒有形狀，兩個人還有可能隔著千山萬水，有著時間與空間的距離，看不見、摸不著，卻隱隱約約有一根紐帶系著來自不同方向、不同世界的兩顆心。

愛在張愛玲的筆下，還是一種“懂得”，一種“慈悲”。在她愛著胡蘭成的時候，不管外界對他有什么看法，她從不理會他人的評價——既然愛他，既然做出選擇，便一心一意地付出，不計較物質(zhì)與精神的付出。

盡管后來胡蘭成辜負了張愛玲，她也沒有如一般女人的狹隘心思，對曾經(jīng)的愛人進行報復。

相反，張愛玲非常果敢地給胡蘭成寫下一封訣別信，并郵寄去一筆不菲的稿費。

在張愛玲心里，胡蘭成與自己畢竟相知過——生活在這個世間，能夠遇到一個互相懂得的人已經(jīng)很難，就算沒緣分走完一生，大概也不必計較曾經(jīng)了。

正是這樣一種慈悲，使她饒恕了胡蘭成，也使歲月饒恕了她。

張愛玲沒有長成一個為愛傷到世俗的小女人，而變成歲月里永遠的一株黑玫瑰：堅韌，頑強，果決，勇敢。

既忍得了被傷害，也能夠斷舍離。

拿得起，放得下。

相守時，要用盡真誠

與人相交，真誠是最低底線，愛情尤其是。愛情這個東西，最見不得一點兒欺騙，一旦被發(fā)現(xiàn)，原本美好的愛情也會出現(xiàn)永遠都彌補不了的裂痕。

愛情如果不講真誠，那就真的會淪落為一種追逐欲望的游戲了。

要真誠，首先就要做到彼此互相信任。沒有信任，即便擁有婚姻也不會幸福，更不會滋養(yǎng)愛情。

六月的北京總是陰晴不定，我剛回到家里，換下濕淋淋的襯衫，就響起一陣門鈴聲。

我起身開門，瞧見沈潔一臉疲倦地站在門口，她的頭發(fā)緊貼著頭皮，鬢角處垂落幾點水珠，眼睛里滿是水汽。

我請她進門，遞給她一條干凈的毛巾。她接過毛巾，慢吞吞地擦拭著濕漉漉的頭發(fā)，好一會兒才甕聲甕氣地說：“我離婚了，就在剛才?！?/p>

我驚愕，趕忙問她：“為什么呀？你們倆可是青梅竹馬，怎么說離婚就離婚??？”

在我的盤問下，沈潔告訴我，之所以會和丈夫離婚，是因為丈夫的猜忌讓她覺得太壓抑，這種生活和她曾經(jīng)想象的生活大相徑庭。

前不久，沈潔曾經(jīng)的一位追求者從國外回來，約沈潔一起吃了頓便飯，一是探望老同學，二是祝賀沈潔有了幸福的生活。

沈潔紅著眼眶對我說：“吃完飯，他順路送我到小區(qū)，我老公瞧見了，硬說我跟他關(guān)系不一般，說我要跟他舊情復燃。你不知道，當時他就鬧開了，三個人好不尷尬。后來我跟他解釋清楚了，可沒想到他居然跟蹤我。

“這事得有兩個多月了。上周我去逛商場的時候，無意中發(fā)現(xiàn)了他，當時我就生氣和他吵了起來?？赡悴略趺粗堑X得自己沒錯，還倒打一耙，說我心里有鬼。這日子，我過不下去了，離了算了?！?/p>

我嘆了口氣，給她沏了杯熱茶。沈潔吸了吸鼻子，嘆息道：“我怎么也想不到，他那么不信任我，居然還跟蹤我。和他離婚，也算解脫了?！?/p>

沈潔的一番話著實讓我驚異，當愛情中沒有了信任，愛就會成為沉重的枷鎖。

現(xiàn)代社會是一個多元化的社會，夫妻也需要維護各自的交際圈，比如與異性朋友、同事的交往、聊天信息等，都可能引發(fā)夫妻之間的信任危機。

其實，即使是親密無間的夫妻，也該給自己和對方留一點兒空間，并彼此信任。

試想，如果夫妻雙方缺乏信任，就算是一句玩笑話，也會橫亙在你的心頭，從而影響夫妻之間的情感——你的另一半不信任你，寧可相信外界的風言風語，也不肯相信和他共度此生的你，你一定會置身寒冬。長此以往，你們的感情就會變得岌岌可危了。

所以，信任是維系夫妻感情的重要紐帶，只有彼此尊重，相信對方的人格與人品，家庭才能穩(wěn)定，人生才會擁有幸福。

《傾城之戀》里，白流蘇和范柳原這一對庸俗的男女，在兵荒馬亂之中被命運擲骰子般地擲到了一起，于“一剎那”體會到了“一對平凡夫妻”之間的“一點兒真心”，這才深刻地感覺到，真誠對于一段感情的重要性。

在那個晚上，白流蘇終于肯放下戒心，朝范柳原伸過手去，緊緊握住了那一點點兒因為戰(zhàn)爭而產(chǎn)生的真誠，然后憑著這點兒真誠，與他走進了婚姻，并且美好地共同締造著日后安穩(wěn)的生活。

如果你想和他坦誠相待，首先要向?qū)Ψ秸宫F(xiàn)真實的自己。只想運用手腕讓愛情和婚姻為自己所用的女子，只能算是一個為達目的而不擇手段的心機女，倒不如張愛玲筆下那些還有點兒真誠的善良女子——她們或許是為了金錢才走上錯誤的道路的，但最起碼在相守的時候，還有那么一點點兒真。

最后，想要真誠，還要講誠信。答應對方的，對方可以選擇沒聽見，但你一定要放在心里，盡量制造條件去實現(xiàn)。否則，總搬起石頭砸自己的腳，對方也不會再相信你了。

其實，女人最大的心愿是能夠獲得男人的愛，而這樣的女人，必定是一個能讓他感受到真誠的人。

有些時候，男人比女人更看重婚姻。他們在外面拼事業(yè)，希望自己能夠遇到一份可以相守的愛情，一份真誠的、彼此信任的感情，它經(jīng)得起變化，哪怕是自己一無所有時，這份愛情還可以維持下去。

就連孤傲清高的張愛玲也認同這個道理：“‘執(zhí)子之手’是一句讓人難受萬千的句子，那一句看似平淡的話，下面卻隱藏了許許多多的磨難和傷痛。世界說大不大說小也不小，在冥冥之中，兩個人能夠相遇——相識——相知——相守，真的是一件很不容易的事情。

“所以，在經(jīng)歷了所有的事情，哪怕愛情已經(jīng)磨滅，如果還相守在一起，那就是一種幸福?！?/p>

而通往這條幸福的道路，少不了彼此一致的真誠。

婚姻沒有禁錮你的愛情

人們常說：婚姻是愛情的墳墓，人一旦走進婚姻，必將失去愛情。

這句話就像一個恐怖的詛咒，一直影響著人們無法做出對婚姻的正確評價。

事實上，真的有越來越多的人開始相信：婚姻和愛情是絕對矛盾、不可調(diào)和的。曾經(jīng)讓人陶醉沉迷的甜蜜愛情在婚姻里，將變成冷冰冰的產(chǎn)業(yè)合作關(guān)系，愛情的結(jié)果只能是死亡，這比張愛玲那只“繡在屏風上的鳥”更讓人感到悲涼。

不過，事實果真如此嗎？還是一切只是你的無聊猜測？

你要相信，任何事情在真實發(fā)生之前，沒人能夠決定那就是現(xiàn)實存在的，除非你一直有這樣那樣的心魔，認為最后一定會出現(xiàn)這種不好的結(jié)局。

所以說，如果有所禁錮，那也只是你的心魔在作祟——禁錮你愛情或者自由心靈的，只能是你自己。

有一對小情侶，結(jié)婚之前非常恩愛。他們每天都要一起上下班，周末去逛街看電影、去公園看花，有閑錢時還會一起出國旅行，日子過得簡直太愜意了。

原本以為，他們會一直這樣幸福下去。

誰知道，結(jié)婚半年，這種甜蜜又浪漫的生活就被打破了。丈夫似乎是一夜之間變成個“加班狂”，甚至每天下了班還要在外面應酬，很晚才回來。

漸漸地，他們再也沒有一起出過門、逛過街，甚至要很久才能一起吃上一頓飯。

女人開始不滿，開始大發(fā)脾氣，情緒激烈時經(jīng)常會在男人面前摔東西，一遍遍說：“早知道這樣，當初就不結(jié)婚了，現(xiàn)在過的是什么日子？”

丈夫呢，只能忍，只能哄，但事后依然免不了要加班，要忙著掙錢。眼看著他們的生活變成一個死疙瘩，解都解不開。

一天，女人偶然間清洗丈夫的西裝，從兜里掏出幾張醫(yī)院繳費的單據(jù)。這才發(fā)現(xiàn)，原來這陣子婆婆生了重病，丈夫不想讓她擔心，才一直瞞著沒有告訴她。

想到這里，女人恍然大悟——原來丈夫最近拼命加班，都是為了更好地維護家庭。這時，她開始明白：并不是婚姻導致了她不快樂、不開心，而是談戀愛的美好時光已經(jīng)過去了，作為一個成年人，自己早該主動承擔起養(yǎng)家、照顧老人的責任！

那一刻，悔恨與愧疚的淚水在她的眼眶里打著轉(zhuǎn)。

當天晚上，丈夫像往常一樣拖著疲憊的身體回到家中，女人第一次沒有朝他發(fā)飆和扔枕頭，而是趕緊起身為他打來熱乎乎的洗腳水，叮囑他早點兒休息。

丈夫驚訝于妻子這突如其來的變化，他深情地朝著她望去，那一刻，他們之間雖沒什么交流，卻仿佛再次找回了戀愛時的那種甜蜜。

當愛情長跑結(jié)束，一對新人牽手走進婚姻的殿堂，去過人世間最平凡的夫妻生活，柴米油鹽醬醋茶便成為日常的一切。少了戀愛時的甜言蜜語，很多人就以為，另一半可能不夠帥、掙錢能力可能有限、性情可能不夠溫柔……

錢鐘書在《圍城》里有一句經(jīng)典名句：“（婚姻是）被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”

很多在圍城里的人，因為已經(jīng)清醒地知道自己完全擁有了對方，所以就對這份愛無所顧忌，甚至少了很多在乎。于是就悲傷地認為，愛情已經(jīng)不在。

其實，是你刻意將對方的缺點放大，戀愛時所不計較的一切，在平淡的婚姻中開始變得錙銖必較——這根本不是愛情消失了，而是你執(zhí)意閉上眼睛，不再看愛情。

當你們走進婚姻，愛情其實有可能一直都陪在婚姻的身邊，只是因為你的疏忽和冷漠而迫使愛情離去。所以，最應該抱怨的不是別人，而是自己，因為人常常容易在不自知的情況下成為上面那個故事里的女人。

真正幸福的婚姻是沒有禁錮的，比如牛郎與織女。這一個流傳千古的民間傳說，讓多少人重新看到了真愛的力量。

因為愛情，兩個身份不同，地位不同，來歷不同的人，不顧一切困難走到了一起，最后走進婚姻，組建起家庭。雖然，他們被天庭律法禁錮住了自由，但彼此卻愛得更加深刻。

這樣的愛情，甚至感動北宋婉約派的詞宗秦觀，為他們留下一首《鵲橋仙》：

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

要相信，人們始終是因為愛情才最終選擇走入婚姻的，就連張愛玲也不例外。她愛胡蘭成的方式，與你我愛一個男子并沒有不同，都是期望能夠“執(zhí)子之手，與子偕老”。不然，她就不會什么都不要，只盼與那人“愿使歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)”了。

沒有任何事物能禁錮一個人的愛情，婚姻亦是如此。若果真不幸被禁錮，也只如《金鎖記》中的曹七巧，受制于現(xiàn)實，扭曲了靈魂，最終禁錮了自己。

怎樣才算是“家主”

“格之以名分”，是過去社會對人倫秩序的一種管理手段。這樣做了，大家也便都安分守己，認真做好自己的那一份兒事情。正是因為有了這些劃分，女人才開始在婚姻生活中對家主地位產(chǎn)生瘋狂的迷戀和追求。

在封建社會，一家男主不管娶了幾房妻妾，不用爭搶，只有原配的妻子才能成為家主，妾再得寵也只能為小。如果妻子在，做妾的都沒有權(quán)力獨自和男人纏綿，只能作為男人的一種泄欲工具，盡完義務便應當迅速離去，否則便有篡奪家主之位的嫌疑。

這樣便有了很多的家庭紛爭，妾依仗著男人的寵愛，妻依仗著家主的地位，雙雙爭風吃醋。很多時候，一個光鮮的家主身份，遠遠勝過一個男人的寵愛。

家主地位之所以會被女人如此地迷戀和覬覦，根源就在于，自古以來婦女都是沒有獨立人格和地位的——在封建社會，她們甚至沒有自己的名字。她們生活在一個男權(quán)社會里，沒有獨立的經(jīng)濟收入和正當職業(yè)，在經(jīng)濟上和人身上都完全依靠男人。

家主的地位無疑是女人地位的象征，這個小小的家主身份，不但能使自己的生活優(yōu)渥，甚至連他人的欲望以及喜怒哀樂也都可以一并控制，怎能不讓那些女人拼了命去爭奪。

張愛玲也深深地感嘆過“家主”地位對于女人的重要性。

一次，張愛玲將自己的鞋子放在了屋子中間，而兩個打掃房間的用人雖覺得鞋子礙事，但因為沒能得到張愛玲的許可，所以始終都沒敢去碰那雙鞋子。

看到兩個用人寧愿被妨礙也不去將那雙鞋子放在一邊，張愛玲由此想到：大概正是因為自己這個家主沒有分權(quán)的緣故。

作為一家之主的張愛玲，沒有讓她們?nèi)⑿邮帐捌饋恚敲?，即便是礙事，也依然那么放著。這就是家主的威嚴，也許男人從來不在意這些，但這卻絕對體現(xiàn)一個女人在家里的地位。

為此，張愛玲專門寫了一篇文章《氣短情長及其他》，思考家主地位的重要性。在文中，她談道：“有些太太們，雖然也嗇刻，逢到給小賬的時候卻是很高興的，這使她們覺得自己到處是主人。我在必須給的場合自然也給，而且一點兒也不敢少，可是心里總是不大情愿，沒有絲毫快感?！?/p>

給小賬的這個動作，就等于是在對外宣揚自己的家主身份，因為別人是沒資格和權(quán)力給人小費的——女人的這份榮耀，就那么淺薄地暴露在人們的視野中。

更奇怪的是，這種榮耀不會被鄙視，只會不斷地被仿效。

多可悲，但女人也只有在這個時候才感覺到自己不是一個玩物，她們在這個時候，才得以將自己被壓抑的情緒充分展現(xiàn)，她的人生也就掙脫了被男人寵幸的唯一目的。

這就是舊時代女子的命運，那時，幾乎所有的女人都在重復著相同的事情。而在新時代，女人的命運一下子得到了翻天覆地的變化，她們就如同把世界翻了個底兒朝天，這個世界不再是男人一統(tǒng)的天下。

女人在“女性解放”的旗幟下，當家做主，趾高氣揚起來?，F(xiàn)在的女人不必和當初的太太一樣，從給小賬的事情上顯示自己家主的身份，她們就是一個眉毛畫高了，都能讓人感受到那種當家做主的氣勢。

但是女人的逐漸強大，幾乎讓男人喪失了自信，變得越來越萎縮，正如人們常掛在嘴邊的那句話：陰盛陽衰。也是因為這種當家做主的氣勢，多少也讓在婚姻中的男性有了弱化以及“妻管嚴”的表現(xiàn)。

由于女性獨立能力的強化，在現(xiàn)代社會中，家庭主導權(quán)已不可避免地成為男人和女人在婚姻中爭奪的主要問題。而體現(xiàn)最為充分也最普遍的是，女人在家庭中的當家做主——她們大部分掌握著家庭的財政權(quán)柄，往往只給男人口袋里塞幾個小錢，理由是：防止他們在外面因為有錢而胡作非為。

除此之外，女子因為在家主上的爭奪和戰(zhàn)爭，而忽視了對男人的關(guān)愛——她們錯誤地將婚姻視為愛情的終點，不再去想著如何吸引那個曾經(jīng)給自己愛情的男人。尤其是生子后，她們的主要精力都會放在孩子身上。

一個家庭地位的排列往往是孩子第一、女人第二、男人第三，若再養(yǎng)個貓狗之類的寵物，男人將被排到第四。于是，男人重新去尋找和他們相吸的愛情，獨自將婚姻拋給占據(jù)家主地位的妻子。

賈寶玉說，女人是水做的，他道出了女人最基本的特質(zhì)——溫柔。相信沒有一個男人，喜歡讓一個刻板、生硬、鐵腕的女人長期睡在他身邊。

家主不是極權(quán)，不是誰拍板誰說了算的事情。女子所做的家主，是男人給的一份寵愛，不論在什么情形，都應該是在保留愛情的情況之下對男人充滿吸引力。

普通女人的優(yōu)劣在于，她是否漂亮。

誠然，漂亮的女人更能吸引男人，但是女人的漂亮不會永駐，你就是用盡天下所有的高級化妝品也無濟于事。一個女人只有活得有個性、活得有熱情，常活常新，才能使男人始終保持新鮮感，被持續(xù)吸引。

要做不讓男人厭煩的，并被男人喜歡和依賴的家主，是一門難度很高的技術(shù)，一旦掌握不好，婚姻也會變了味道。

于是，聰明的女子學會了做一個順從的女子，干脆脫了家主這一層衣裳，瀟灑地做一個輕松的小女人。