《遇見(jiàn)，你所要遇見(jiàn)的人》 章節(jié)介紹

作者蘭君的最新小說(shuō)《遇見(jiàn)你所要遇見(jiàn)的人》，在千呼萬(wàn)喚中終于面世了，這對(duì)于書(shū)迷來(lái)說(shuō)無(wú)不是一大福音。這部小說(shuō)中的主角(張愛(ài)玲胡蘭成)能否給我們帶來(lái)不一樣的精彩，我們拭目以待!《遇見(jiàn)你所要遇見(jiàn)的人》第4章介紹：一個(gè)女人，再好些，得不著異性的愛(ài)，也.........

《遇見(jiàn)，你所要遇見(jiàn)的人》 第三章 我有時(shí)覺(jué)得，我是一座島 在線試讀

一個(gè)女人，再好些，得不著異性的愛(ài)，也就得不著同性的尊重。女人就是這一點(diǎn)賤。

總之，沒(méi)有婚姻的保障還要長(zhǎng)期抓住一個(gè)男人，是一件艱難、痛苦的事，幾乎是不可能的。

女人的原欲

弗洛伊德認(rèn)為：“原欲就像一條河流，如果它受到阻礙，就會(huì)溢向別的河道，直接導(dǎo)致心理錯(cuò)亂的行為?！?/p>

張愛(ài)玲的《金鎖記》從不同的方面講了很多東西，但最重要的是，告訴了人們一個(gè)關(guān)于“原欲”的故事，一個(gè)令人驚心動(dòng)魄的人性變態(tài)和人性異化的故事。欲望的作用，很少有像在這篇小說(shuō)里那么重要。

從表面看，曹七巧不過(guò)是為了能進(jìn)入雖然已經(jīng)破落，但仍然是貴族大戶的姜公館，才嫁給了患骨癆的廢人姜二爺，最終將自己折磨成一個(gè)瘋婦。

但想想，這何嘗不是自己對(duì)金錢欲望的一種犧牲？

姜二爺身患?xì)埣?，一輩子都只能躺在床上，這對(duì)正當(dāng)花季的七巧而言，是殘酷的。換作任何女子，都幻想自己能嫁得如意夫婿，不求大富大貴，只求情郎待自己真心。

然而，七巧是“欲愛(ài)而不能”，當(dāng)她終于放棄愛(ài)情，如那秋日的紫薇萎謝時(shí)，三少年季澤卻毫無(wú)征兆地闖進(jìn)她的生活，再次點(diǎn)燃了她對(duì)愛(ài)情的渴望。

當(dāng)愛(ài)情在一個(gè)人身上得不到滿足時(shí)，便需要三人、四人的幸福，乃至生命來(lái)抵償。

前半生，七巧用金錢鎖住愛(ài)情；而后半生，七巧用金錢鎖住了家庭。她這一生不曾得到愛(ài)，于是她毀滅了兒子的愛(ài)情，拆散了女兒的婚姻。她的愛(ài)人拋棄了她，兒女更是恨她，她這一生都是不快活的，而這不快活便是她最悲慘的結(jié)局。

女人的原欲，除了情感之外，還有對(duì)金錢的渴求?！斗怄i》中就有這樣一句高頻率反復(fù)出現(xiàn)的話：“可憐啊可憐，一個(gè)人啊，沒(méi)錢！”

這一點(diǎn)，應(yīng)該說(shuō)我們都明白，在現(xiàn)代社會(huì)里沒(méi)有錢是什么滋味。

現(xiàn)時(shí)代，很少有女人像張愛(ài)玲筆下的淑女那般悲慘，過(guò)著衣不蔽體、食不果腹的生活，但是沒(méi)錢，依然作為一種恐慌威脅著她們。

因此，這些女人就處于以下兩種生活狀態(tài)：

一、急于獲得金錢，哪怕成為人家的情婦，也想尋得一個(gè)生活依靠；

二、成為有錢人的太太后，要么變本加厲地“抓錢”，生怕天有不測(cè)風(fēng)云；要么瘋狂地維護(hù)自己的容貌，就怕“色衰而愛(ài)弛，愛(ài)弛則恩絕”。

無(wú)論是哪一種生活狀態(tài)，都不過(guò)是將嫁人當(dāng)作人生的救命稻草，借此來(lái)擺脫“沒(méi)錢”的恐慌。可是，這樣的婚姻可以帶給你幸福嗎？又或者，這樣的婚姻真是你需要的嗎？

李白有言：“以色事他人，能有幾時(shí)好?！弊鳛榕?，你便要活得高貴、大方，這與金錢無(wú)關(guān)，只關(guān)乎心境。

在現(xiàn)代社會(huì)里，很多女人在生活中歷練得很成熟，不再把“結(jié)婚”看作自己的最終職業(yè)，她們的職業(yè)就是無(wú)論用什么樣的方法，只要能夠獲得更多的金錢。

她們?cè)缇蛼仐壛藧?ài)情，甚至看不起愛(ài)情，更看不起屋檐下世俗而親切的小日子，除了金錢，她們什么都不信。她們決不肯用花樣年華換來(lái)平民百姓的花好月圓，她們盤算著如何走捷徑、花最小的力氣去改變自己的生存狀態(tài)。

和張愛(ài)玲小說(shuō)中的女人一樣，她們并非真的沒(méi)有錢、活不下去——而是沒(méi)錢造成的恐慌一直威脅著她們，她們不得不讓自己的黃金欲望處于主導(dǎo)地位。

女人的這種黃金欲望，讓她們將自己囚禁在了一座島上，一座欲望的島嶼。當(dāng)欲望得不到滿足時(shí)，它就那么一點(diǎn)點(diǎn)兒膨脹，像是女人腳上穿的高跟鞋，一點(diǎn)點(diǎn)兒地增高，以為這樣就能看到人群中出類拔萃的高富帥。

其實(shí)不是，這種原欲讓她們?cè)诠陋?dú)中瘋狂。女人其實(shí)應(yīng)該清楚欲望無(wú)止境，不能有太多的欲望，否則，就是給自己平添無(wú)盡的麻煩。

也許，每個(gè)女人在內(nèi)心深處都是寂寞而痛楚的，不管她需要的是什么，她一定傷痛過(guò)，也曾為自己的欲望付出過(guò)代價(jià)。

但女人又總是很奇怪的，就男人的陪伴來(lái)說(shuō)，陪少了嫌孤單，陪多了又嫌煩，似乎永遠(yuǎn)沒(méi)有恰到好處的時(shí)候。

倘使你給她一個(gè)完美的結(jié)局，她一定會(huì)說(shuō)，“情愿奢望一個(gè)艱辛的過(guò)程”；有時(shí)她明明渴望你的一束鮮花，當(dāng)你手捧玫瑰時(shí)，也許她還會(huì)訕笑著說(shuō)，“要是有鉆石就更好”。

女人的欲望是每個(gè)男人都曾深陷過(guò)的泥潭，它是來(lái)自各方面的誘惑，包括物質(zhì)、精神還有生理上的。物質(zhì)上的欲望——金錢來(lái)滿足；精神上的欲望——應(yīng)該是由女人的個(gè)人品德與素質(zhì)所決定；生理上的欲望——這個(gè)就不用說(shuō)了，不論男人還是女人都會(huì)了解其欲望到底有多少！

看來(lái)，女人的欲望是由男人來(lái)給予的，給予得越多，其欲望也越高。

人類的欲望是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，而女人的欲望是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。女人有偉大的共同欲望：嫁個(gè)好男人；也有最高欲望：永葆青春。但是，前者的實(shí)現(xiàn)不那么簡(jiǎn)單，后者想要實(shí)現(xiàn)它更是癡人說(shuō)夢(mèng)。

于是，退而求其次的女人，紛紛開(kāi)始找尋對(duì)自己來(lái)說(shuō)最現(xiàn)實(shí)的欲望——物質(zhì)。于是男人開(kāi)始抱怨，在這個(gè)欲望的城市中，再也找不到他們喜歡的女人了，女人都義無(wú)反顧地嫁給了欲望。

其實(shí)，愛(ài)情從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)女人的心，只不過(guò)，心靈空間有限，所以，她們希望能在獲得一份真愛(ài)前，先牢牢抓住一筆錢。拉伯雷說(shuō)：“沒(méi)有欲望的人是自由的。沒(méi)有誰(shuí)真的自由過(guò)，男人又何苦為難女人?！?/p>

欲望能造就一個(gè)人，亦能毀滅一個(gè)人。身為女子，你需要有欲望，但是你不能在欲望中迷失了自己。

與其做一個(gè)“欲望女子”，不如做一個(gè)“掌控欲望”的女子。

不要只想孤獨(dú)地同一個(gè)男人在一起

張愛(ài)玲身邊的男人，除了自己的父親和弟弟之外，似乎還沒(méi)有哪一個(gè)曾在她心里留下過(guò)影子。因此，她便對(duì)初戀對(duì)象多了份認(rèn)真。

張愛(ài)玲是一個(gè)愛(ài)情至上主義者，自從愛(ài)情這個(gè)信仰住進(jìn)了她的內(nèi)心，她就從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)——她固執(zhí)地相信自己一定可以找到一個(gè)男人，共同走完余生。

其實(shí)，每一個(gè)女子最初的欲望，也許都是一樣的，那就是：找個(gè)男人，然后攜手一起走到生命的盡頭。在那樣的情形下，這個(gè)男人就是女人的全部，她們就那樣喜歡孤獨(dú)地同一個(gè)男人在一起。

即使聰慧如張愛(ài)玲，她也和平凡的女人并無(wú)不同，恨不能初入情海，抓住遇上的第一個(gè)男人，孤獨(dú)而美好地修成正果。

記得有人說(shuō)：“能和初戀走入婚姻殿堂，那簡(jiǎn)直是前世修來(lái)的福分。”但其實(shí)，初戀的感情往往更容易無(wú)疾而終。人只有痛徹心扉地失去過(guò)，才會(huì)懂得珍惜的必要性。

而對(duì)于男人來(lái)說(shuō)，女人正因?yàn)榫邆溥@種單純的小心思，才給了他們一個(gè)花心的機(jī)會(huì)。每個(gè)女人都只想和一個(gè)男人在一起，于是，男人也就可以放心地和其他女人開(kāi)始另外的花前月下。

張愛(ài)玲對(duì)于胡蘭成的認(rèn)真和執(zhí)著，讓胡蘭成有了尋花問(wèn)柳的機(jī)會(huì)。

在張愛(ài)玲千里迢迢地趕赴溫州找胡蘭成時(shí)，她換來(lái)的不是殷殷問(wèn)候，反而是對(duì)方的責(zé)怪。

用胡蘭成自己的話說(shuō)：“女子千里迢迢找自己喜歡的男人，原本是一件讓人感動(dòng)的事情，然而張愛(ài)玲是不同于凡人的、絕世獨(dú)立的女子，這種行為未免太離譜。”

他哪里知道，無(wú)論是什么樣的女人，只要是女人，這樣的行為永遠(yuǎn)都會(huì)存在。

胡蘭成之所以會(huì)這樣說(shuō)，無(wú)非因?yàn)樽约阂蚜碛行職g。而張愛(ài)玲還依然將他視為唯一，把對(duì)方當(dāng)成一個(gè)可以和自己孤獨(dú)終老的男人——胡蘭成大概開(kāi)始不安了吧。

試想，如果張愛(ài)玲沒(méi)有將胡蘭成當(dāng)成唯一，而只是生命中的一個(gè)過(guò)客，那么，張愛(ài)玲也許就不會(huì)那么快地萎謝，也許她還能寫(xiě)出很多傳奇的作品。

由此可見(jiàn)，一個(gè)女人要活得灑脫、清靜，應(yīng)該不去過(guò)分地執(zhí)著于愛(ài)情，要做到順其自然，甚至能夠做到快樂(lè)地享受在她身邊的每個(gè)男人。

新鮮，是男人和女人共同需要的東西。

男人不斷地更換著新鮮的女人，女人卻只是簡(jiǎn)單地更換著自己的衣櫥，這本身就充滿了不公。所以，女人千萬(wàn)不要只想著孤獨(dú)地和一個(gè)男人在一起，男人也是需要更換的，像更換衣服一樣。

這樣說(shuō)，并不是讓一個(gè)女人學(xué)會(huì)水性楊花，每天圍繞在不同的男人身邊。而是，不要只把眼光單一地局限在愛(ài)情這個(gè)課題上。要知道，愛(ài)情是人生很重要的一部分，但也只是一部分，而不是全部。

莉莉自從戀愛(ài)以后，眼里就只剩下男朋友阿科一人。具體的表現(xiàn)是，不管阿科去哪里，莉莉都一定要緊隨其后。

有一天，阿科告訴莉莉自己將要去其他城市出差一周，要莉莉在家把自己照顧好。但是莉莉堅(jiān)決不同意，她說(shuō)從沒(méi)跟阿科分開(kāi)這么久過(guò)，就算是出差，她也要買票跟阿科同去。

阿科生氣了，他嚴(yán)肅地警告莉莉，這次出差任務(wù)艱巨，他是去工作，不是游玩，一路上照顧不了她的——要是完不成任務(wù)，很有可能會(huì)連累自己丟掉工作。

但是不管阿科如何費(fèi)盡心思解釋，莉莉就是不聽(tīng)，她還當(dāng)著阿科的面訂了往返的機(jī)票。

看到莉莉的所作所為，阿科徹底崩潰了，他當(dāng)即收拾好行李，去朋友家借宿。莉莉看著把門狠狠一關(guān)、獨(dú)自離去的阿科，心里一連串的問(wèn)號(hào)，此時(shí)，她還不明白一直都非常疼愛(ài)自己的男友為何會(huì)這樣。

幾天以后，阿科出差了，莉莉自然沒(méi)跟去。

阿科離開(kāi)的第一天，莉莉把自己關(guān)在屋子里，不吃也不喝，想到這些傷心的事，她一個(gè)勁地掉眼淚。

第二天，莉莉還是悶悶不樂(lè)，但她已經(jīng)開(kāi)始給自己買菜做飯了，并且因?yàn)橹岸际前⒖谱鲲?，她這才有機(jī)會(huì)找到燒菜的樂(lè)趣——雖然第一鍋米粥煮糊了，但忙活了兩個(gè)多小時(shí)，終于吃到自己親手做的飯菜的那一刻，莉莉還是感覺(jué)內(nèi)心真是爽翻了。

到了第三天，莉莉基本不再哭了，她試著跟從前的好朋友聯(lián)系，并且在網(wǎng)上意外地碰到了自己的高中同桌，更令她驚訝的是，他也正在這座城市打拼。

很快，莉莉與男同桌交換了聯(lián)系方式，當(dāng)天傍晚，雙方就在一家餐廳見(jiàn)了面。

高中畢業(yè)幾年沒(méi)見(jiàn)，兩個(gè)人聊得不亦樂(lè)乎。莉莉這才知道，同桌已經(jīng)在這座城市奮斗了五年，并且在今年開(kāi)了自己的公司創(chuàng)業(yè)。

莉莉忽然發(fā)現(xiàn)，自己以前的眼界真是太窄小了，滿心滿眼就只有一個(gè)阿科一個(gè)人，都沒(méi)有來(lái)得及認(rèn)真地看看外面的世界。

因此，當(dāng)對(duì)方問(wèn)自己這些年都在忙些什么，莉莉馬上變得坐立不安，感覺(jué)有些不妙。但是從那個(gè)時(shí)候起，莉莉暗下決心：以后一定要多多學(xué)習(xí)，把注意力從愛(ài)情上收回來(lái)，拿出更多的精力投入到其他領(lǐng)域。

果然，幾天以后，莉莉不但出門找了一份新工作，結(jié)識(shí)了更多有趣的異性，并且還參加了不少社交活動(dòng)，極大地豐富了自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

這樣自信、陽(yáng)光又獨(dú)立的莉莉，令阿科再也不敢小看。兩個(gè)人的感情更好了。

如上所說(shuō)，“孤獨(dú)”這個(gè)詞——單從一個(gè)很簡(jiǎn)單的角度看，男人這一生一定也是需要幾個(gè)女人的。

花花世界，誘惑太多，一次就找到今生摯愛(ài)的人，雖萬(wàn)幸卻畢竟是少數(shù)。而人是太容易為誘惑所連累，乃至迷失方向的動(dòng)物，而異性的種類紛繁復(fù)雜，因此不妨多走走、多看看，多給自己嘗試的機(jī)會(huì)。

見(jiàn)過(guò)紛爭(zhēng)殘酷，才能懂得庭前花開(kāi)的嫻靜美好。

多變的生命，是精彩的。

我們結(jié)婚吧

如果你真想成為一個(gè)成功的人，保持單身不結(jié)婚是不行的。一個(gè)人該不該結(jié)婚，聽(tīng)起來(lái)像一句廢話，但是在21世紀(jì)的今天，恐怕我們要比較嚴(yán)肅地面對(duì)它。

張愛(ài)玲眼中的那些女人，用盡了所有的智慧與手段，所追求的不過(guò)是一場(chǎng)婚姻，不過(guò)是想要那個(gè)自己愛(ài)的，或者說(shuō)自己依靠的男人對(duì)自己說(shuō)一聲：“我們結(jié)婚吧！”

然而，這是一個(gè)既簡(jiǎn)單又復(fù)雜的問(wèn)題。

兩個(gè)人，從開(kāi)始的兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，到最后的情投意合，要說(shuō)出“我們結(jié)婚吧”，不僅需要勇氣，還需要機(jī)緣。一個(gè)人有勇氣向另一個(gè)人說(shuō)出結(jié)婚的話來(lái)，想必是不能分開(kāi)了。

但男人好像將結(jié)婚視為天下第一大酷刑，不到萬(wàn)不得已，實(shí)在是不愿意說(shuō)出結(jié)婚這樣的話來(lái)的。

而女人又天生敏感，在久等不到男人說(shuō)出這句話時(shí)，要么改嫁他人，要么賭氣，繼續(xù)等候。

等他終于說(shuō)出這句話，女人必定對(duì)著男人滿心委屈地大哭一場(chǎng)，就好像男人對(duì)自己說(shuō)出結(jié)婚這樣的話來(lái)，是一種施舍、是一種憐憫。無(wú)奈的是，自己又不得不接受這樣的憐憫。

女人都承認(rèn)自己是需要婚姻的，沒(méi)有婚姻的保證，她們總會(huì)感覺(jué)自己就像是飄在風(fēng)中的那片黃葉，不知該落到何處，滿目的荒涼。

不是愛(ài)到極點(diǎn)，沒(méi)有女子會(huì)開(kāi)口對(duì)心愛(ài)的男子說(shuō)出這句話。女子總是在暗暗地羨慕那些終成眷屬的情人，幻想著有一天，自己深愛(ài)的男子也會(huì)心甘情愿地對(duì)自己說(shuō)出這句話。

但是，當(dāng)經(jīng)歷了所有的滄桑之后，女人再也不會(huì)為“我們結(jié)婚吧”這句溫馨、甜蜜的話心起漣漪，終于使這句最溫暖的話，只因隔了歲月的風(fēng)霜，便慢慢失去了原本的味道。

這，不能怪任何人。

男人都希望婚姻是自己成功以后的事情，都認(rèn)為婚姻是靠自己的成功指數(shù)存在的。等到他們成功的時(shí)候，他們告訴自己需要婚姻了——然而，他們哪里是需要婚姻，他們想要挑選的是一個(gè)“東西”，一個(gè)配得起自己成功的“東西”。于是，在“我們結(jié)婚吧”這句話說(shuō)出來(lái)之前，他們的要求就早早地?cái)[在了那里。

結(jié)婚的這個(gè)對(duì)象，一要漂亮，因?yàn)橐鱿瘓?chǎng)合，自己得爭(zhēng)足顏面；二要賢惠，要懂得怎樣去幫助男人更好地打理一個(gè)家；三要有才氣，男人總認(rèn)為自己是一個(gè)很成功、很有內(nèi)涵的人，所以自己的妻子萬(wàn)萬(wàn)不能是繡花枕頭，要能和自己有精神上的共鳴；四要這個(gè)女人無(wú)可救藥地愛(ài)上自己，不管發(fā)生什么事都不能離開(kāi)他；五還要這個(gè)女人靈秀通透，什么都懂。

男人著急地提著自己的要求，卻忘了在說(shuō)出“我們結(jié)婚吧”這句話之前，女人需要的是什么。

在愛(ài)情和婚姻里面，沒(méi)有等價(jià)交換——無(wú)須認(rèn)為有了事業(yè)和地位，以及那一點(diǎn)點(diǎn)兒可憐的自認(rèn)為的成功就妄自尊大。在怪女人黃金欲望的時(shí)候，先想想自己是否正確。

還有非常重要的一點(diǎn)，人越長(zhǎng)大，戒備心越強(qiáng)。

對(duì)于感情來(lái)說(shuō)，更多的成年人不會(huì)輕易選擇走進(jìn)圍城，這就是為什么30歲以上的人，不論男女，總在面臨著是否結(jié)婚的艱難選擇——不是沒(méi)有喜歡的對(duì)象，只是曾經(jīng)受過(guò)傷，抑或孤獨(dú)慣了，還沒(méi)做好和別人共建家庭、分擔(dān)責(zé)任的心理準(zhǔn)備。

基于這樣的心理，愛(ài)情似乎就變成了一檔成人游戲。

在張愛(ài)玲的小說(shuō)《傾城之戀》中，范柳原和白流蘇就是這樣一對(duì)各有心機(jī)的成年男女。按照旁人的看法，范柳原事業(yè)有成，白流蘇風(fēng)韻猶存，兩人又互相喜歡，是做彼此另一半的最好選擇。

但他們卻堅(jiān)持曖昧著，誰(shuí)都不肯主動(dòng)繳械投降，仿佛一認(rèn)輸，對(duì)方就會(huì)拿住自己的把柄，一輩子也別想翻身。這樣矛盾的心聲，明明是想要結(jié)婚，卻偏偏對(duì)峙著，誰(shuí)都不愿說(shuō)出口，真是叫人好氣又好笑。

要知道，兩個(gè)相愛(ài)的人能在一起，是需要用九條命來(lái)交換的——八條半命讓你獲得愛(ài)情，最后的半條命去守護(hù)婚姻。

從前有一只貓愛(ài)上了一只蝴蝶，為此，它拒絕了所有的鮮花，一心一意想要獲得蝴蝶的愛(ài)。然而蝴蝶卻不領(lǐng)情：“我愛(ài)的是強(qiáng)者，你知道山林中的老虎嗎？他是真正的強(qiáng)者?！?/p>

于是，貓決定為愛(ài)變強(qiáng)。它找到了老虎，義無(wú)反顧地和老虎決斗，拼死咬傷了老虎的鼻子，卻也死在老虎的爪下。

貓的靈魂見(jiàn)到了上帝，上帝說(shuō)：“你有九條命，現(xiàn)在還剩下八條。”

貓被送了回來(lái)，它把戰(zhàn)斗的結(jié)果告訴了蝴蝶。沒(méi)想到，蝴蝶又對(duì)它提出新的要求：“如果你能找到喜馬拉雅山的冰花，我就相信你是強(qiáng)者?！?/p>

于是，貓歷經(jīng)磨難登上了喜馬拉雅山，但它的皮毛太薄，還沒(méi)有見(jiàn)到冰花就被凍死在途中。

此時(shí)，上帝出現(xiàn)了，對(duì)它說(shuō)：“你還剩下七條命，回去吧?！?/p>

貓知道自己的皮毛太薄不能采到冰花，于是它求上帝幫忙。上帝答應(yīng)了它，但代價(jià)是要拿走它的一條命。貓毫不猶豫地答應(yīng)了。

帶著辛苦得到的冰花，還剩下六條命的貓回到了蝴蝶的身邊。但這次，蝴蝶又有了新的想法，說(shuō)去海底最深處的地方，采回一種紫色的珊瑚。

于是，貓又爽快地跳進(jìn)了海里。但是，它根本不會(huì)游泳，很快就被淹死了。同樣，這次見(jiàn)到上帝后，它又用自己的一條命換回了蝴蝶想要的珊瑚。同時(shí)，它只剩下四條命了。

蝴蝶得到珊瑚很開(kāi)心，它對(duì)貓說(shuō)：“你真是一只很勇敢的貓，如果你能讓天空劃過(guò)一顆彗星，我就會(huì)愛(ài)上你。”

貓很無(wú)奈，它知道這件事只有上帝才能做到，于是，它迅速地一爪刺破了自己的心臟。它如愿見(jiàn)到上帝，并將愿望告訴他，請(qǐng)求他幫助實(shí)現(xiàn)。

上帝說(shuō)：“你只剩下三條命了，如果你全部給我，我就讓天空劃過(guò)一顆彗星?！?/p>

貓爽快地答應(yīng)了，但它請(qǐng)求上帝允許它能夠最后回一次人間。上帝答應(yīng)了。

貓帶著蝴蝶來(lái)到一個(gè)大平原。夜里，一顆明亮的彗星出現(xiàn)在天空，絢麗無(wú)比。

蝴蝶看到了美麗的彗星，它覺(jué)得貓很偉大，于是愛(ài)上了貓。就在它覺(jué)得自己可以跟貓擁有幸福的一生時(shí)，貓隨著彗星一起消失了。

那一刻，蝴蝶幡然醒悟：就是因?yàn)樽约阂晃兜夭幌嘈艕?ài)情，一味地要對(duì)方付出生命去證明，所以，它這輩子再也沒(méi)有和貓相守的機(jī)會(huì)了。

或許是上帝看到了貓的付出，他竟意外出現(xiàn)，改變了主意，留給貓最后半條命。

后來(lái)，貓與蝴蝶還是在一起了。盡管只剩下半條命的貓?jiān)僖矡o(wú)法變成蝴蝶曾希望的那種強(qiáng)者，但蝴蝶永遠(yuǎn)都知道，身邊的這只貓，是愛(ài)著自己的。

結(jié)婚需要雙方做出一個(gè)慎重的決定，是絕對(duì)需要認(rèn)真考慮和對(duì)待的事情。但這并不意味著，任何一方可以無(wú)理取鬧，用一次次折磨人的考驗(yàn)去堅(jiān)定自己對(duì)愛(ài)情的定義。

如果你真愛(ài)一個(gè)人，就很簡(jiǎn)單直白地對(duì)她說(shuō)：“我們結(jié)婚吧！”

尋找愛(ài)不如收獲婚姻

張愛(ài)玲一定是個(gè)對(duì)待感情有潔癖的人。盡管與胡蘭成分手之后，她后來(lái)又遇見(jiàn)了賴雅，但兩個(gè)人之間更多的是一種生活上的陪伴，少了許多心靈上的交流。

不可否認(rèn)，張愛(ài)玲對(duì)賴雅也是有感情的，只是那感情遠(yuǎn)沒(méi)有對(duì)胡蘭成那么濃烈和孤注一擲。

但她始終是個(gè)信仰婚姻的女子。可能是幼年所遭遇的一切，使她花了半生的時(shí)間和力氣在尋找愛(ài)的這件事上，因此在老去之后，才更渴望能有一個(gè)穩(wěn)定的婚姻，一份簡(jiǎn)單恬靜的生活。

有一個(gè)漂亮的女孩，因其外表出眾、穿著時(shí)尚，身邊總是圍繞著很多追求者。這些追求者條件各異，有高富帥型的，也有健康陽(yáng)光型的；有對(duì)她特別溫柔的，也有大男子主義的。

奇怪的是，這個(gè)女孩誰(shuí)都看不上，今天跟這個(gè)男孩約會(huì)，明天去那個(gè)男生家做客。她總是說(shuō)，我的童年遭受過(guò)太多辛苦，從小就失去了父愛(ài)，所以想要獲得更多異性的關(guān)愛(ài)。

一開(kāi)始，大家都覺(jué)得沒(méi)什么，女孩子嘛，總是喜歡這樣跟男生撒嬌的。但漸漸地，很多男生接受不了了，認(rèn)為女孩是在故意玩弄自己的感情，于是紛紛退出。不到一年，連最后一個(gè)喜歡她的男生都說(shuō)了再見(jiàn)。

女孩開(kāi)始感到孤獨(dú)。她明明也是付出真心去尋找愛(ài)的啊，卻為什么到最后一無(wú)所有了呢？

尋愛(ài)的旅途，其實(shí)并不像想象中那么遙遠(yuǎn)，只要用心，幾乎每個(gè)人都能得到一個(gè)互相喜歡的人。但是，如果你只想要享受別人給予的關(guān)愛(ài)和甜蜜，卻不想給這份愛(ài)一個(gè)名分（婚姻），那么，這份愛(ài)便注定不會(huì)長(zhǎng)久。

沒(méi)有人是愿意永遠(yuǎn)談戀愛(ài)的，除非他是一個(gè)不婚主義者，戀愛(ài)只是為了保持新鮮感。要是這樣的話，想必他的戀愛(ài)對(duì)象也不會(huì)固定。

給自己所追尋的愛(ài)建一個(gè)家，一個(gè)賴以生存的環(huán)境，才是人間正道。

所以，張愛(ài)玲在失去胡蘭成之后，還會(huì)選擇跟賴雅共度余生。她明白自己已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了愛(ài)情，所以她也絕不想再要愛(ài)情，而是把目標(biāo)改成了婚姻。

在適婚的年紀(jì)，選擇跟一個(gè)合適的對(duì)象走進(jìn)婚姻，不管對(duì)于誰(shuí)來(lái)說(shuō)，這絕對(duì)都是一個(gè)需要十足勇氣的決定。所以，那些過(guò)了追愛(ài)年紀(jì)仍沒(méi)等到愛(ài)情的女人，還敢擦干眼淚重新出發(fā)，為自己穿上一雙舒適的鞋子，是值得人尊敬的。

說(shuō)到底，尋愛(ài)的終極目標(biāo)，也不過(guò)為了獲得一世安穩(wěn)。

張愛(ài)玲所描寫(xiě)的那種男女之間相互利用的愛(ài)情，不僅十分普遍，而且可以理解。這些并不浪漫的愛(ài)情和不幸的婚姻所形成的生活格局，我們不能期望它從社會(huì)和文化變革中得到根治和療救。

愛(ài)情的殘酷和蒼涼，有社會(huì)的原因，更有人性和個(gè)性的原因。當(dāng)人性中越來(lái)越多地充斥自私、猜疑、恐懼、貪婪和欲望，愛(ài)情和婚姻本身就岌岌可危了，它有的只能是華麗的偽裝形式。

人們都習(xí)慣將已經(jīng)擁有的東西浪費(fèi)掉，不去珍惜，而去辛苦獲取那些還沒(méi)有得到的?！皭?ài)情至上，愛(ài)情唯一”，在這里變得蒼白無(wú)力——現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和開(kāi)放文化的沖擊，使得很多人對(duì)愛(ài)情抱著一種懷疑的心態(tài)。

這種懷疑的態(tài)度，造成了人們對(duì)有形婚姻產(chǎn)生了一種宗教般的膜拜。但是，是否有人考慮過(guò)，經(jīng)過(guò)策劃和刻意追尋的婚姻，能不能夠支撐以后幾十年的歲月。

有一對(duì)年輕人，他們?cè)诨疖嚿舷嘤?，兩個(gè)人就像是認(rèn)識(shí)了很久一樣地聊天。

男的是個(gè)畫(huà)家，等到他把畫(huà)好的畫(huà)像送給這個(gè)女人的時(shí)候，女人便決定和這個(gè)男人一起生活。男人對(duì)女人也有一見(jiàn)如故的感覺(jué)，認(rèn)識(shí)后的第二個(gè)星期，他們兩人就結(jié)婚了。

女人以為，婚后的生活會(huì)多姿多彩，充滿愛(ài)和甜蜜。

男人以為，婚后的生活會(huì)很刺激、很愜意，和欣賞自然風(fēng)景、品茶一樣讓人身心舒暢。

然而，他們兩個(gè)都錯(cuò)了?；楹笊罹拖駝澾^(guò)的火柴，擦亮之后就再?zèng)]了那一瞬的光亮。

男人不拘小節(jié)，不愛(ài)干凈，不善交往，崇尚自由，喜歡無(wú)拘無(wú)束；女人則剛好相反，她溫柔、乖巧，喜歡按部就班。由于兩個(gè)人性格不合，不久之后，男人就提出了離婚。

女人答應(yīng)了，但卻沒(méi)有離開(kāi)他，而是以另外一種形式重新走入男人的生活——她帶走了一把家里的鑰匙，按時(shí)幫男人打理房間。

幾個(gè)月以后，男人開(kāi)始注意到女人身上的優(yōu)點(diǎn)，第一次感覺(jué)到她的溫柔與干凈，竟然再一次地愛(ài)上了她。很快，在結(jié)婚時(shí)沒(méi)能做過(guò)的浪漫之事，都被他們做了一遍。

這種放松而恰到好處的愛(ài)，令他們迎來(lái)了第二次婚姻。

當(dāng)愛(ài)令人迷亂，看不清彼此想要的生活時(shí)，不如冷靜下來(lái)仔細(xì)思考一番?；橐鲈揪褪墙o那些相愛(ài)的人準(zhǔn)備的，只有當(dāng)你懂得體恤對(duì)方，懂得給予對(duì)方一定的空間，愛(ài)才會(huì)回歸，婚姻也才能美滿。

做個(gè)萬(wàn)歲太太吧

在一個(gè)家庭里面，妻子無(wú)疑是重心。每個(gè)家庭都是女人的陣地，她們?cè)谶@里演繹著自己的故事，展現(xiàn)著自己的幸福。

好妻子是一所學(xué)校，她知道怎樣去塑造好一個(gè)男人，怎樣才能為男人營(yíng)造一份溫馨，讓平淡的生活多一朵浪花，給平庸的日子添一點(diǎn)兒色彩，使悠悠歲月別有滋味。

在近代中國(guó)，“太太”兩個(gè)字往往都帶點(diǎn)兒嘲笑的意味。因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代，只要你做了太太，那么你的生活就有一種不幸的趨勢(shì)，逐漸變得狹隘、小氣、庸俗，以至于社會(huì)上提起民國(guó)時(shí)期的太太們，似乎沒(méi)有多少期望。

無(wú)論怎樣，生活還得繼續(xù)，太太無(wú)論盡職與否都是一生，只是有些人生活得好些，有些人生活得平淡些，平淡到只有柴米油鹽。

而那些盡責(zé)的太太呢，正如張愛(ài)玲《太太萬(wàn)歲》中的陳思珍，在一個(gè)半大不小的家庭里周旋著，處處委屈自己，顧全大局，煞費(fèi)苦心地經(jīng)營(yíng)著自己的家庭。

這樣的太太，在上海的弄堂里，一幢房子里可以有好幾個(gè)。

她的氣息是我們最熟悉的，如同樓下人家炊煙的氣味，淡淡的，午夢(mèng)一般的，微微有一點(diǎn)兒窒息。從窗子里一陣陣地透進(jìn)來(lái)，隨即有下鍋炒菜的沙沙聲、有淘米換水的流水聲。

主婦一般并不親自動(dòng)手做飯，但有時(shí)候娘姨忙不過(guò)來(lái)，她也會(huì)坐在客堂里的圓匾面前，擇菜或剝辣椒。翠綠的燈籠椒，一切兩半，成為耳朵的式樣，然后掏出每一瓣里面的子，耐心地，仿佛在給小孩子挖耳朵。

家里上有老、下有小，然而她還得是一個(gè)安于寂寞的人。沒(méi)有可交談的人，而她也不見(jiàn)得有什么好朋友——她的顧忌太多了，對(duì)人難得有一句真心話。

她不大出門，但是出去的時(shí)候也很像樣：穿上“雨衣肩胛”的春大衣，手挽玻璃皮包，粉白脂紅地笑著，替丈夫吹噓，替娘家撐場(chǎng)面，替不及格的小孩子遮蓋……

然而，這種煞費(fèi)苦心的經(jīng)營(yíng)竟很讓張愛(ài)玲鄙夷，她在自己的散文中這樣寫(xiě)：“如今的太太已經(jīng)不及舊時(shí)代的賢妻良母那種殘酷的犧牲精神了，比起舊時(shí)代的那些太太少一些圣賢氣、英雄氣，因此看上去要平易近人得多。然而實(shí)在是更不近人情的。

“已經(jīng)沒(méi)有了舊時(shí)代的環(huán)境壓力，太太們憑什么要這樣克己呢？這種心理似乎很費(fèi)解。如果她有任何偉大之點(diǎn)，我想這偉大倒在于她的行為都是自動(dòng)的，我們不能把她算作一個(gè)制度下的犧牲者?！?/p>

文中的陳思珍，用她處世的技巧令她四周人們的生活圓滑化，使生命的逝去悄無(wú)聲息，她運(yùn)用那些手腕、心機(jī)，是必須的。

她這種做人的態(tài)度是否無(wú)可非議呢？這當(dāng)然還是個(gè)問(wèn)題。

姑且不說(shuō)現(xiàn)在的女人是否應(yīng)該委屈自己、顧全大局、為自己的家庭煞費(fèi)苦心，最起碼你應(yīng)該對(duì)于所愛(ài)的那個(gè)人稍微多一些關(guān)懷和諒解。畢竟，組成一個(gè)家庭已是非常難得的事情。

一個(gè)好的、盡責(zé)的妻子特別能體察出男人的內(nèi)心，她們懂得男人雖然外表強(qiáng)大，其實(shí)內(nèi)心卻很脆弱——他們?yōu)榱四茉谏鐣?huì)上站穩(wěn)腳跟，為了能承擔(dān)起男子漢大丈夫在家庭中的責(zé)任，在社會(huì)中摸爬滾打，進(jìn)行激烈的競(jìng)爭(zhēng)，這些競(jìng)爭(zhēng)早已經(jīng)使他們傷痕累累、疲憊不堪。

如果女人在這樣的情況下，還要讓男人再繼續(xù)參與一場(chǎng)家庭的戰(zhàn)爭(zhēng)，她們無(wú)疑是將他們逼到無(wú)處可退的境地。

要知道，這個(gè)時(shí)候男人的身心需要歇息，他們的精神需要慰藉。而家庭，是他們停泊的港灣，妻子是他們養(yǎng)精蓄銳的庇護(hù)所。因此，為你的他營(yíng)造一個(gè)溫馨的居家氛圍是十分必要的。

所以，讓已經(jīng)步入婚姻、占領(lǐng)家庭陣地的女人做個(gè)“萬(wàn)歲太太”吧。

這第一步，當(dāng)然是“四季衣裳三餐飯”了。

控制好男人的“胃口”，維護(hù)好他們光鮮的外表，還要注意牽引住男人的心。不能讓自己做一個(gè)只能存放在柜子里的女人，還要懂得打扮自己，讓自己擁有一份清閑的生活狀態(tài)，以及濃厚的文化修養(yǎng)和笑對(duì)是非的淡然心境。

因此，從頭發(fā)的樣式、護(hù)膚品的選用、服飾的搭配到鞋子的顏色，無(wú)一不需要細(xì)心去面對(duì)。

有些女人會(huì)說(shuō)，護(hù)膚過(guò)程比較繁瑣，無(wú)法持續(xù)。其實(shí)，抽點(diǎn)時(shí)間就可以這樣做——在家務(wù)完成后，給自己敷上一貼面膜，接著打開(kāi)音響來(lái)聽(tīng)一曲席琳·迪翁的歌，然后倒在沙發(fā)上閉目養(yǎng)神地去享受。

試想一下，當(dāng)你的先生下班之后，推開(kāi)門看到的是一張容光煥發(fā)的臉，內(nèi)心該是怎樣的愉悅——畢竟誰(shuí)都喜歡家有嬌妻。

其次，懂得自我呵護(hù)之外，還要懂得自我欣賞。

如果連自己都不欣賞自己，還怎能奢求別人來(lái)愛(ài)自己？自我欣賞不是自戀，它是由理智、客觀地對(duì)自己的認(rèn)識(shí)引發(fā)出的自信。而這種自信心會(huì)使女人在為人處世上更加從容、大度，不陷入世俗的旋渦中。

得體的裝扮，優(yōu)雅的舉止，豐富的見(jiàn)識(shí)，這些無(wú)一不透出女人高貴的氣質(zhì)和個(gè)人魅力。能正確自我欣賞的女人，大多受到良好的教育，她們聰明靈慧，出類拔萃，落落大方，燦爛的笑容里有一股凜然高貴的氣息，讓先生仰慕的同時(shí)又有些敬畏。

最后，要學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的心態(tài)。

在現(xiàn)代社會(huì)，受過(guò)高等教育的女人越來(lái)越多，但四年高等教育不等于可以吃一輩子老底。社會(huì)知識(shí)更新越來(lái)越快，如果不及時(shí)加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)，隨時(shí)吸收新知識(shí)，你將很快變成一個(gè)營(yíng)養(yǎng)不良的“生銹”女人。

攝取營(yíng)養(yǎng)的方式多種多樣，不只是單純地看書(shū)、學(xué)習(xí)，比如上網(wǎng)瀏覽、交流，欣賞一部出色的好電影，經(jīng)常翻閱一些出色的時(shí)尚雜志，學(xué)學(xué)設(shè)計(jì)和英文。

只有不斷地加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)，你才能在絢麗的生活中游刃有余，瀟灑自如，生活也將因此更加豐富多彩。