《文娛直播：開局盤點西游之謎》 章節(jié)介紹

《文娛直播：開局盤點西游之謎》是目前在校園非常盛行的一部小說，該小說由作者旺仔編著，主角分別是江小白張恨水，備受學生一族的喜愛!小說《文娛直播：開局盤點西游之謎》第10章主要內(nèi)容：“試問，若是吳成恩僅僅是造訪武當山，又怎能有機緣參與當?shù)氐膯?........

《文娛直播：開局盤點西游之謎》 第10章 雄辯的江小白 在線試讀

“試問，若是吳成恩僅僅是造訪武當山，又怎能有機緣參與當?shù)氐膯试醿x式，親耳聆聽這些罕見的歌謠呢？”

“反觀閻希言，他作為一名受人尊敬的道士，完全有可能應邀為鄂西北地區(qū)的逝者超度，從而有機會親身體驗這一獨特的文化傳統(tǒng)，深入其中?！?/p>

“所以我推測，作為道士的閻希言很可能參與過當?shù)氐膯识Y活動，從而聽到了這個故事?！?/p>

“華陽洞天之主、全真道傳人、熟悉均州劉全進瓜傳說，這三重身份的完美契合，似乎唯有閻希言一人能夠同時擔當?！?/p>

觀眾們瞪大了眼睛，有人開始低頭查閱手機，驗證江小白所說的內(nèi)容。

工作人員也都屏住呼吸，全神貫注地聽著每一個字。

京都文學研究所，孫還真和常寶亮兩位老教授也開始在網(wǎng)上查證江小白的說法。

他們驚訝地發(fā)現(xiàn)，每一點都能在史料中找到佐證。

常寶亮忍不住感嘆：”這小子的學識，恐怕已經(jīng)超過了我們啊。”

孫還真點頭贊同：”是啊，他這番論證，恐怕要在學術界掀起軒然大波了。”

江小白通過耳麥聽到了后臺的聲音：”江老師，收視率已經(jīng)突破10%了！”

江小白嘴角微微上揚。

他繼續(xù)說道：

“接下來的內(nèi)容，是我特地為之前質疑我的那位研究生準備的加更部分。”

江小白的眼神中閃過一絲狡黠。

“我要談談世德堂本《西游記》中的語言特點?！?/p>

他的聲音充滿自信。

“世德堂本《西游記》中，大量使用了山西方言?！?/p>

“這一發(fā)現(xiàn)與魯迅先生曾經(jīng)提出的觀點形成了鮮明對比。魯迅認為《西游記》中大量使用了淮安方言，但山西讀者的親身體驗似乎與之相悖?！?/p>

“許多山西讀者指出，他們在《西游記》中發(fā)現(xiàn)了諸如’不停當’、’相跟’、’我把你個什么什么’等至今仍在使用的地道方言?！?/p>

“有讀者提出了一種可能的解釋：明朝初期曾發(fā)生過大規(guī)模移民，導致山西方言隨之傳播到全國各地。這是否意味著，所謂的淮安方言，實際上可能源自山西？”

“更有意思的是，來自晉南的讀者表示，他們在閱讀《西游記》時，發(fā)現(xiàn)小說采用了晉南的方言系統(tǒng)。他們甚至聲稱，運用晉南方言詞匯系統(tǒng)，能夠解決一些淮安方言詞匯系統(tǒng)無法圓滿解釋的語言現(xiàn)象。”

“而我剛才說的閻希言，就是山西蒲州人。蒲州，就是今天晉南永濟市?！?/p>

江小白的話如同一記重錘，敲在每個人心上。

觀眾們紛紛點頭，有人甚至開始記筆記。

“除了語言風格以外，世德堂本《西游記》還有很多其他細微的地方，能佐證它與閻希言的關系?！?/p>

“在第六十一回《豬八戒助力敗魔王，孫行者三調(diào)芭蕉扇》這一回中，作者提及了四個地點：五臺山秘魔巖、峨眉山清涼洞、須彌山摩耳崖和昆侖山金霞嶺?！?/p>

“經(jīng)過深入調(diào)查和古籍檢索，一個令人驚訝的事實浮出水面：這四個地名中，唯有五臺山秘魔巖是確實存在的，其余三處都是作者的巧妙虛構?！?/p>

“那么，為何作者在虛構地名的同時，卻選擇保留一個真實存在的地點？這是否意味著創(chuàng)作者對五臺山秘魔巖有著特殊的了解？”

“而有趣的是，歷史記載中提到，閻希言曾自述家在山西，年近而立之際曾往返于燕市——也就是今天的北京做生意?！?/p>

“如果我們仔細觀察地圖，會發(fā)現(xiàn)從蒲州——也就是今天的永濟市到燕市的路線，很可能會經(jīng)過太原，而五臺山恰好位于太原和北京之間?！?/p>

“所以我推測，閻希言在經(jīng)商途中可能經(jīng)過了五臺山?！?/p>

觀眾們再次震驚，有人開始實時在網(wǎng)上查證江小白的說法。

令人驚訝的是，所有內(nèi)容都能在網(wǎng)上找到相應的史料支持。

孫還真和常寶亮在研究所中也發(fā)現(xiàn)，江小白提到的內(nèi)容都能在縣志中找到記載。

常寶亮不禁感嘆道：”這小子的學識真是深不可測?。　?/p>

孫還真點頭贊同：”是啊，他這番論證，恐怕要在學術界掀起軒然大波了。”

與此同時，全國各地的《西游記》研究專家也開始查閱文獻，試圖反駁江小白的觀點。

然而，他們發(fā)現(xiàn)江小白所說的每一點都有明確的史料記載。

一些堅信吳成恩是《西游記》作者的專家因無法承受這種沖擊而情緒激動。

有人甚至拍案而起，大聲喊道：”不可能！這絕對不可能！”

在昆市電視臺的會議室里，領導們目睹這一切，陷入了震驚。

張恨水臺長率先打破沉默，興奮地說：”各位，這個節(jié)目恐怕要創(chuàng)造歷史了！收視率已經(jīng)突破15%，如果這個系列能繼續(xù)播下去，50%的收視率都有可能！”

其他領導紛紛點頭，眼中閃爍著興奮的光芒。

……

“接下來，我要談談世德堂本《西游記》第二十回中的一個細節(jié)。”

“大家注意到?jīng)]有，這一回中，有一段偈語?！?/p>

“法本從心生，還是從心滅。生滅盡由誰，請君自辨別。既然皆己心，何用別人說？只須下苦功，扭出鐵中血。絨繩著鼻穿，挽定虛空結。拴在無為樹，不使他顛劣。莫認賊為子，心法都忘絕。休教他瞞我，一拳先打徹?，F(xiàn)心亦無心，現(xiàn)法法也輟。人牛不見時，碧天光皎潔。秋月一般圓，彼此難分別。”

“這段偈語，乍看似乎出自佛門典籍，但如果深入研究，便會發(fā)現(xiàn)了一個令人驚訝的事實?！?/p>

“這段偈語并非源自佛教經(jīng)典，而是出自全真道士’無垢子何道全’所注解的《心經(jīng)》。更有趣的是，《西游記》作者不僅照搬了正文，還將’老何’在’準跋語’中的長偈原封不動地移植過來?！?/p>

“如果我們進一步調(diào)查，會發(fā)現(xiàn)世德堂本《西游記》中還有三處文字，也出自何道全的《心經(jīng)》注解。”