《大道之行》 章節(jié)介紹

《大道之行》是一部備受網友喜愛的歷史小說，作者托馬西小火車敘事清晰，文筆流暢優(yōu)美，且不失詼諧有趣，可讀性強，具有典型的網絡文學特色。《大道之行》第4章內容介紹：林凡接著問：“我自己踩到空處，一定會跌跤。今日看掌教真人，卻能凌空而立，不知是如.........

《大道之行》 第3章 性命一體 在線試讀

林凡接著問：“我自己踩到空處，一定會跌跤。今日看掌教真人，卻能凌空而立，不知是如何修行的？修行到極致，人力能到何種地步？”

“這個問題，也好大??！哈哈。從屬性區(qū)分，有修法和修武之分。所謂修法，即修煉道法，是借天之力。道法分為金、木、水、火、土、光明、黑暗、風、雷，共九種屬性。所謂修武，即修煉武功，屬于肉體的力量。從修煉路徑區(qū)分，有修性和修命之別。修性，即是修煉心性、精神。修命，就是修煉武力，既包括道法的力量，也包括肉體的力量。凌空而立只是修行人最常見的手段，不論是修武還是修法，修到極致，都能移山填海，上天攬月，下海屠龍！”

林凡雖然已經有思想準備，但親耳聽到修行世界的波瀾壯闊，還是非常震撼！“修行到極致的人，能長生不死么？”

常虛眼神有些縹緲，“人人皆欲長生，但我未見過不死之人。否則，三皇五帝，老莊孔圣，為何俱都不見于世？成、住、壞、空是萬物之劫，又有哪個逃得脫呢......”

他稍作停頓，又轉為鄭重：“但是！燈芯蟲與人固然有天壤之別，修行到極致的人與凡人相比，也許正如凡人之于燈芯蟲！燈芯蟲只識一夏，凡人只識一生。以此臆測神佛圣人，或許能識得生死輪回，在壞空死劫中保真性不滅，雖死猶生，死而不滅。也許，神佛圣人看凡人，恰如我們看那只小小燈芯蟲！”

林凡道：“那修法和修武，修命與修心，孰優(yōu)孰劣？”

“哈哈哈，哪里有什么高低優(yōu)劣？法門無高下，人根有利鈍。很多修行人，為了一點門戶之見，互相攻訐貶低，甚至兵刃相向。嘴上口口聲聲講的都是清凈不爭，肚里心心念念裝的全是名利私見。殊不知，海納百川方為大，地生萬物成其博。大道三千，殊途同歸。又有什么好打打殺殺，爭來爭去的！”

林凡深以為然。他是站在幾千年歷史的肩上，站得高看得遠，認同這番道理固然不難。但在這個時代，人們對世界的認知還在天圓地方的階段，佛教剛剛興起不過二百年。修道之人說老子是佛陀的師傅，修佛之人說佛陀是三界導師，儒家就說孔圣是至圣先師。不僅如此，各教內部見解不同而成流派，也互相瞧不起，單單對般若性空的理解，就有六家七宗，吵來辯去，越發(fā)讓人不知所云，更不論大乘小乘，差異更大。修道的，又有上清派，靈寶派，自詡高人一等，說民間道教是“妖道、邪道”，打著修道的旗號蠱惑人心、犯上作亂。修佛修道之人，覺得自己瀟灑飄逸，走的是康莊大道，看不上儒家迂腐、虛偽、世俗；儒家偏又說參禪修道是怪、力、亂、神，禮崩樂壞瓦釜雷鳴，就是這幫和尚道士攪和的！

怎一個亂字了得！

林凡道：“玉弘掌教在修行人中，是什么境界？”

“十月懷胎，一朝分娩而成人。一月為胞，二月為胚，三月為胎，形兆分也；四月四神衛(wèi)，四神衛(wèi)者，青龍白虎朱雀玄武，五月五臟安鎮(zhèn)，六月生六根；七月生七魄，八月八景現，八景者，五臟三丹田也，九月安九宮，生九真；十月神降，元道氣全，方得受生。

修命就如懷胎，從肉身中修出神胎，共有十個等級：神元、神胚、神胎、神衛(wèi)、神鎮(zhèn)、神根、神魄、神景、神宮、合道。玉弘嘛，神根境，在修行世界中，水平只算中游，小可而已?！?/p>

“那師祖您老人家是什么境界？”林凡很是好奇。

“我？哈哈哈，我老道資質一般，靈根雜偽，不能修煉道法。修武嘛，一把老骨頭了，精氣衰弱，也不中用啊！只剩一點修心的功夫?！?/p>

林凡緊追問道：“修心可也有境界高低？”

常虛：“修煉心力有九個境界，止念、止息、入定、慧光、斷見、斷聞、斷覺、破執(zhí)、坐忘。今日你開口說話后，好像對修行興趣甚濃啊。”

林凡道：“晚輩想看看這世界之外的景象。”

“好志氣！”常虛捋著胡須夸贊，“修行人正該如此。說了那么多修行的門徑，你心中可有取舍？”

“晚輩以為，性命雙修才是正道。修命不修性，與蠻牛無異。修性不修命，恰如火中放金玉，縱是金剛般若心也被風吹雨打去，終難長久。沒有金剛袋，難存金剛心。性命本是一體，不能有偏頗?！?/p>

“好！好！老道我本還擔心你年幼，看到些神通手段就被蒙住了心，現在看來是多慮了！”常虛非常高興，“今晚就教你個睡覺吐息之法，你用心領會，這是修心的入門功夫！”

這吐息的功夫，并不高深，是教人睡眠時將心神全部系在鼻前一寸的空處，感受吸進呼出，排除一切雜念。

常虛老道士教授完又叮囑一番，就回房了。林凡仍在院中呆坐。

滿天的星光，如無盡的碎鉆，鑲在藍絲絨般的天幕上。

不知是錯覺，還是這一世的林凡眼神兒太好，他覺得星光比地球上亮好幾倍，早上的太陽看起來也比地球上大好幾倍，就像他現在的眼睛是超長焦攝像頭。

他望著滿天繁星，想著：“可有一顆是地球？還能回去嗎？”那里有他牽掛的父母，也有他深愛的女人。

“子慧，跟你分手，是不想你嫁給一個連拉屎拉尿都需要人照顧的老公。你在哪顆星星上？可曾夢見我？......還是不要夢見我吧?！?/p>

“這個世界是不是地球？”像，但又有區(qū)別。比如這里是東晉末年，道士已經開始有早晚課，而在地球，大約明朝末年才開始有早晚課的慣例。

“我是如何來到這里的？這里的林凡為什么跟前世少年時那么相像？既然這一世與前世如此相像，父母親是不是也是前世的模樣？他們在哪？當初為何將我丟在道觀？”

“為什么我會記得前世的事情？而別人好像并不記得？真的是佛祖撥弄么？還是天上的哪位神仙閑來無事，逗弄我這只小蟲？”......

涼意漸濃，只見繁星，沒有答案，索性不再去想。