《吾乃截教大師兄》 章節(jié)介紹

《吾乃截教大師兄》是當(dāng)下備受追捧的一部男頻小說，作者風(fēng)圣大鵬辭藻華麗，字如珠璣，情節(jié)跌宕、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，塑造了一批性格鮮明、栩栩如生的人物形象?！段崮私亟檀髱熜帧返?章簡(jiǎn)介：圣師！法壇上，聽著群妖的稱呼，王多寶心中大定?？偹氵^關(guān)了！他看了玄都、.........

《吾乃截教大師兄》 第五章草率了啊 在線試讀

圣師！

法壇上，聽著群妖的稱呼，王多寶心中大定。

總算過關(guān)了！

他看了玄都、廣成子一眼。

講完了。

該回家吃飯了。

第一次講道，他完全不知道其中的流程，究竟是講完就結(jié)束，還是有個(gè)儀式啥的。

敵不動(dòng)，我不動(dòng)。

見王多寶默不作聲，玄都平淡的看了一眼，這才淡淡道：“青丘傳道到此結(jié)束。”

王多寶聞言，心里的石頭落了地。

接下來就是回去山洞，找找看有沒有什么線索。

以自己現(xiàn)在的身份，傳道是繞不開的話題，這才僅僅只是一個(gè)開始。

要求不高。

下次講道不要兩眼一抹黑就行。

全靠忽悠實(shí)在是太刺激了。

“圣師且慢?！?/p>

然而，就在他準(zhǔn)備起身離開的時(shí)候，一道蒼老的聲音突兀響起。

王多寶循聲望去，就見一頭全身毛發(fā)黯淡，身形佝僂，看起來皮包骨頭的老狐越眾而出。

他心中一動(dòng)。

想起之前狐族的舉動(dòng)，暗道：這是要給我送童子了？

就見老狐恭敬跪伏在地上，凄聲道：“青丘狐族大長(zhǎng)老涂瑜斗膽，驚擾圣師尊駕，實(shí)是有難言之隱，還望圣師見諒。

老狐深知圣師今日講道已是天恩，本不該再多乞求，但吾青丘一脈功法殘缺，難登仙途，每至渡劫，總會(huì)中途隕落，仙路渺茫，縱有今日講道機(jī)緣，然以吾等淺薄資質(zhì)，只怕也難悟其中真玄，故懇請(qǐng)圣師 賜下成仙之法。

吾青丘一脈愿永奉上清，永尊截教，永拜圣師，世世稱仆，代代為奴?！?/p>

一旁，廣成子聞言，眼睛瞇了瞇，目光落到王多寶身上，露出看戲的表情。

剛來青丘的時(shí)候，族長(zhǎng)涂桑就率領(lǐng)涂瑜、涂柏、涂瑜等幾位狐族長(zhǎng)老，來拜訪過自己，聲稱愿意獻(xiàn)上全族忠誠(chéng)，求一份完整的功法。

當(dāng)時(shí)他也很心動(dòng)，可現(xiàn)實(shí)卻是，根本做不到！

洪荒的修行體系太繁雜了，不同種族之間身體構(gòu)造千差萬別，想要替狐族完善功法，就相當(dāng)于是給猴子編教材，根本不可能實(shí)現(xiàn)。

如今的洪荒，仙之下是沒有統(tǒng)一境界劃分的。

各族都是各練各的。

修煉體系、境界劃分千奇百怪，有時(shí)候一個(gè)種族，都有十幾種不同的體系。

如采氣、煉體、內(nèi)丹、外丹、融骨、奪脈、蠱術(shù)、魂術(shù)、器修、陣修、神通、戰(zhàn)技等等。

說白了就是嘗試。

它們也不知道那條道路最好，只能跟著感覺摸索。

這也是為什么傳道，講的都是修心的經(jīng)、或者神通術(shù)法一流，而非正統(tǒng)修行之法。

因?yàn)楦揪蜎]有一種適合洪荒萬族一起修煉的成仙法。

沒想到這些狐族還不死心，竟然想找多寶解決。

有意思！

王多寶一陣頭大。

完善功法？

我自己都不知道什么是修行，你讓我?guī)湍悖?/p>

當(dāng)然，這話不可能說出來。

雖說憑借自己的‘身份’，就算拒絕狐族也不敢怎么樣，但不怕一萬，就怕萬一。

要不然前身咋可能會(huì)死。

再加上，正好自己想了解一下這個(gè)世界的‘修行’，看有沒有辦法恢復(fù)法力。

青丘的功法或許就是一個(gè)契機(jī)。

無中生有很難，可如果有了基礎(chǔ)，再觸類旁通，就容易多了。

想到這里，他從容望向老狐，淡然道：“汝狐族功法有何問題，可否誦出？”

“是。圣師，我狐族修行之法，講求采太陰精氣，化為本身真元，凝真而為液，煉液為丹，丹破結(jié)胎，以胎化神......”

狐族大長(zhǎng)老涂瑜沒有遲疑，口吐玄機(jī)，將一連串玄奧復(fù)雜的經(jīng)文背誦出來。

它清楚，狐族的功法，對(duì)于圣人弟子而言不值一提，根本沒必要藏著掖著。

當(dāng)然，對(duì)其他生靈還是要保密的。

龍漢一戰(zhàn)打的太兇，洪荒秩序崩碎，大部分仙隕落，殘存下來的，也都躲在角落里舔舐傷口，致使傳承不存，修行功法變得極為珍貴。

哪怕殘缺不全，對(duì)其他生靈也有致命的吸引力。

是一個(gè)種族安身立命之本！

在涂瑜誦經(jīng)的時(shí)候，涂桑等青丘群狐的尾巴都在發(fā)光，形成一道乳白色的光幕，將整個(gè)山頂籠罩，隔絕其他妖、獸。

王多寶聽的很認(rèn)真。

相對(duì)于玄都、廣成子講的經(jīng)，青丘狐族的功法要好理解的很多。

因?yàn)橛玫牟皇恰裾Z’，而是平時(shí)交流的語言，只是有些字眼晦澀難懂，想來是指某些特殊的部位，或是器官，或是經(jīng)絡(luò)，或是穴位。

王多寶將之暗暗記在心里，仔細(xì)推敲。

涂瑜老狐在青丘狐族的地位極高，僅次于族長(zhǎng)涂桑，掌握的功法很全面，幾乎囊括‘仙’以下的全部境界。

根據(jù)經(jīng)文的描述，仙之前的境界分為六個(gè)，分別是：采精，凝真，煉丹，出神，入化，渡劫。

采精，其實(shí)就是采天地之靈氣，吸日月之精華，將其融于一身，從而借助天地的力量，來改善自身，達(dá)到一種‘同化’的目的。

凝真，則是將采集的天地靈氣，日月精華，進(jìn)一步凝煉，化氣為液。

煉丹，這個(gè)境界，是狐族借用了煉藥為丹的思路，簡(jiǎn)單來說，就是以自身為丹爐，以靈氣為藥材，煉制出一枚本命元丹。

出神，則是由肉身轉(zhuǎn)向神魂的過程，體內(nèi)元丹煉成之后，自身精氣、氣血都會(huì)格外旺盛，這時(shí)候以氣血哺育神魂，也可以令神魂日益強(qiáng)大，得到破體而出，遨游天地的程度。

入化，是指神魂強(qiáng)大到一定地步，幾乎與真身無異之后，再回歸本身，元丹、神魂融合歸一，變成一個(gè)小小的‘圣胎’、類似于元神。

渡劫，就是經(jīng)歷天地劫數(shù)，使得圣胎和肉身同時(shí)淬煉，煉化全身逆骨，到了這個(gè)境界，就擁有變化的能力，可化身為人形。

所以，這個(gè)境界狐族也叫做‘化形’。

當(dāng)然，這些境界都是青丘狐族自己劃分的，算不上洪荒正統(tǒng)，但同樣有得成仙道的希望。

王多寶在腦海中快速整理，找出其中關(guān)鍵點(diǎn)，這是他的職業(yè)習(xí)慣，可以在錯(cuò)綜復(fù)雜的線索中，找出最關(guān)鍵的內(nèi)容。

當(dāng)然，畢竟人妖殊途，功法的很多內(nèi)容，人都是不能修煉的。

他需要做的是求同存異，在狐族功法的基礎(chǔ)上，摘出自己可以利用的東西，再結(jié)合自身見解認(rèn)知 ，嘗試開創(chuàng)出適合自身修煉的功法。

說起來容易做起來難。

也幸虧他是法醫(yī)，親手解刨過幾百個(gè)人，對(duì)人體構(gòu)造了如指掌，再加上對(duì)中醫(yī)有一些研究，明白經(jīng)絡(luò)、穴位分布、走向，這才敢做這種事情。

換作其他人來，就算是資料擺在這里，也是兩眼一抹黑。

不多時(shí)，六卷經(jīng)誦讀完畢。

狐族全都屏氣凝神，期待的看著王多寶，想知道這位引下無量功德的‘圣師’，是否能找出功法中存在的問題，完善功法。

這關(guān)系著狐族千秋萬代，是重中之重！

法壇上，王多寶陷入了沉思的狀態(tài)，腦海中狐族功法的每一句都清晰浮現(xiàn)出來，沒有半點(diǎn)遺漏。

只是想要完全理解，并從中推陳出新，得到對(duì)自己有用的東西，還是太難了。

在王多寶思考的時(shí)候，蒼穹上的功德金光流轉(zhuǎn)，將他的身體包裹，一寸寸滲透進(jìn)他的身體，令他整個(gè)人都泛著金光，顯得神異非凡。

王多寶的意識(shí)進(jìn)入了一種奇特的狀態(tài)，好像親眼看到了狐族歷代先輩開創(chuàng)功法的過程。

這個(gè)過程中，一眾狐族不敢作聲，整個(gè)山頂死一般的寂靜。

許久之后，功德金光全部消失，王多寶睜開眼睛，望著法壇下的群狐，嘆道：“錯(cuò)了?！?/p>

“錯(cuò)了？”

大長(zhǎng)老涂瑜心神一震，迫切追問道：“請(qǐng)圣師明示！”

“汝等青丘狐族，以九尾為尊，然龍鳳大劫中，登仙之狐全部戰(zhàn)死，致使傳承斷絕，后又幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，殘缺更甚，如今你們的功法，分明是東拼西湊，從各族借鑒而來，這樣做固然可以解燃眉之急，然于長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，實(shí)是弊大于利！”

王多寶淡淡開口，將自己的體悟說出來。

這倒不是他信口開河。

之前分析狐族功法的時(shí)候，他本難以解析，可隨著金光涌入腦海，自己就像是參與了萬年來開創(chuàng)功法的整個(gè)過程，對(duì)功法的理解，只怕還要在歷代狐族先輩之上。

什么！

涂瑜狐軀一震，身體抖的跟篩糠似的，直接趴在地上，瘋狂叩頭，口中連連道：“請(qǐng)圣師救我狐族，請(qǐng)圣師救我狐族！”

王多寶平靜的望著涂瑜，面色無喜無悲，從容道：“汝青丘狐族修行，本以尾數(shù)定高低，七尾化形，八尾成仙，何故舍本逐末，習(xí)妖丹化胎之法？”

狐族的實(shí)力提升，主要體現(xiàn)在尾巴數(shù)量上，而之前涂瑜誦讀的經(jīng)，卻是妖丹修行之法，二者南轅北轍。

如果只是這樣，湊合著也能練，畢竟這功法經(jīng)過狐族世代完善，已經(jīng)契合狐族的體質(zhì)。

可問題的關(guān)鍵在于，它們修煉妖丹的同時(shí)，還煉了狐尾，這就沖突了。

妖丹修煉法，講究肉身、元丹、神魂，精氣神歸一，可狐族的尾巴，是其本命核心，根本不可能煉化，如何歸一？

這也是為什么，青丘一脈到了渡劫境界就會(huì)隕落。

“尾數(shù)！尾數(shù)！”

大長(zhǎng)老涂瑜瘋魔般喃喃自語，目光漸漸明亮起來，身上氣息轟然而動(dòng)。