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《華夏之劍》全本免費看 第8章精彩章節(jié)推薦

2021-12-22 17:54:18 作者:天涯鐘聲
  • 華夏之劍 華夏之劍

    五維空間之門打開,把原本探險的他送到了遙遠的過去時空,為了生活也為了大義,他披荊斬棘,弦馬邊關(guān),沖鋒御敵。退隱于世間,危難之時總會有他的影子,他在時間長河里不停的轉(zhuǎn)換自己的身份和名字.他是個時空旅行者,時間對他來說就是等待,他多的就是時間,隕鐵圣劍,如同附在帝王將相頭上的緊箍咒,他是平民百姓心中的神,是權(quán)謀者心中的惡魔。

    天涯鐘聲 狀態(tài):連載中 類型:玄幻
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《華夏之劍》 章節(jié)介紹

有一種小說主角,她的一顰一笑讓你日思夜想,魂牽夢縈。這部小說名叫《華夏之劍》,主角是歐陽軒劉啟?!度A夏之劍》第8章主要內(nèi)容:歐陽軒沒有說話,他不想在這個問題上和僧人探討,他所理解的佛教和龜茲的佛教差很多,這個年代的佛教信奉的是佛法,而不是具.........

《華夏之劍》 第九章 圣劍與弓弩 在線試讀

歐陽軒沒有說話,他不想在這個問題上和僧人探討,他所理解的佛教和龜茲的佛教差很多,這個年代的佛教信奉的是佛法,而不是具體的人,是最原始的佛教,不是講究因果,講的是人的感受和事物表象下隱藏的哲理,引導人透過現(xiàn)象看本質(zhì),最后達到超脫這種表象,而達到一種佛的境界,這是最基本的小乘佛教理論。大乘就是在這基礎(chǔ)上通過修煉成佛。傳入中土后和在南北朝時期和道教結(jié)合形成了因果,六道輪回循環(huán)和崇拜菩薩和佛主的禪宗佛教,現(xiàn)今南亞和印度的佛教徒還是這種原始的佛教,藏傳佛教除了多了傳承人的崇拜外和一些秘法修煉,其他教理還是小乘佛教理論。

歐陽軒聽著高僧不停的念經(jīng),一邊不停的工作。臨走前和歐陽軒說道“此尊佛佗像如此珍貴,讓小友費極心思,無以回報,就贈送公子我龜茲過巧匠新近密制的韌鐵10塊,以謝小友巧藝”,這個韌鐵歐陽軒聽考古的朋友說過,是龜茲不傳之秘,在唐朝文宗時期,龜茲被高昌回紇所滅,該工藝就此失傳。只在一些古墓里曾出現(xiàn)過,韌性極強,不銹不腐,據(jù)說是加了隕石,成份分析有些到現(xiàn)在還是一個謎。該鐵熔點在3500度以上。得到這個東西,歐陽軒不是很興奮,鐵塊對自己沒什么用,3500多的溫度,沒有焦炭的年代很難達到,看來龜茲有了產(chǎn)生更高熔點的爐子,不會是傳說中的反應爐吧。在帕米爾高原有個阿圖什天門,歐陽軒曾從天門爬下去過,在崖壁中部有塊石頭上有些巖畫,曾拍過照片,回來給大家看,都是很不理解,有些農(nóng)耕場景倒是沒問題,但是有多個大小不一的的子彈型冒著煙的爐子,上面還有個飛碟的造型,左側(cè)有石頭,右側(cè)碼放的是塊狀的東西。歐陽軒曾找過當?shù)氐奈奈锊块T了解過,他們都認為是那些攀巖愛好者畫的,最后不了了之(此為筆者親身經(jīng)歷)。那幅畫現(xiàn)在還在歐陽軒的平板電腦上,想到這里歐陽軒馬上找了一張羊皮邊角料,找了個碳條把那個爐子畫了出來,遞給高僧,沒有說話,只是看高僧的面部。剛拿到羊皮高僧開始是掃了一眼,然后突然拿起來仔細看,拿著羊皮的手都有些發(fā)抖,最后抬頭看看歐陽軒“不知貴客從何處得來”,“只是偶然而得,在天門處觀得”,高僧聽完,明顯的手抖得很厲害了,剛才連自己的稱呼都改了,和南王說了一些什么,歐陽軒還是沒聽懂。然后看南王一個請的手勢?!百F客請隨我來”,說完也不管歐陽軒做什么,拉起歐陽軒就走,他的和尚護衛(wèi)緊跟在后。

來得一處10米內(nèi)無人的地方,雙手施了一個佛里,“貴客,高爐之秘請公子一定要嚴保,此為天外來客所鑄,以灰金為柴,爐內(nèi)能速熔天下任何事物”,看來還真是核反應堆,那就怪不得了,有了這個溫度還愁啥溫度不夠,想到這里,說道:“我之此來,也和這天外來客有些許關(guān)聯(lián),還有個不情之請,韌鐵所需溫度過高,在下無從加工,還請上師差人代為加工,圖紙稍后提供”,“此爐有大小數(shù)種,最小者只有五人之重,此次本僧前來也帶有一具及數(shù)名匠人,如今在離此不遠的本僧親兵營地,如若貴客想要加工任何物件可自行前去,我自會通知部屬放行,匠人皆為多年高師,鑄刀劍最為擅長,看貴客所用刀具也應為其門徒所鑄”,確實英吉沙鎮(zhèn)離那里也不是很遠,那也就是說英吉沙鎮(zhèn)的刀具制作方法就是那些匠人的后世傳承,趕緊回到“上師高見,正是購自龜茲天門下一山鎮(zhèn),如此在下誠謝上師之情”

“貴客,過謙,此尊佛佗像和萬年沉木,正和我佛要意,在下應感激貴客才是,他日貴客定要去龜茲一訪,本僧掃塌以待”,“定然,一言為定”,伸出左掌,于高僧擊掌定約,高僧把那張羊皮用手反復揉搓,毀掉圖案。誰曾想到,為了這個約定,高僧活到了130歲,一直堅強的活著,直到歐陽軒從北線殲滅匈奴,平定里海以東地區(qū),最后才跨國帕米爾高原,來到龜茲,在赤莎山孔雀寺里,見到了已經(jīng)130歲的高僧,再次擊掌后,才離世,歐陽軒特賜其謚號:行古,那尊佛像也成了西域一寶,供奉在孔雀寺里(后文有詳解)。

單獨談完回來,歐陽軒繼續(xù)加工佛像,“回去之后用金銀粉,著色即可”。“嗯,龜茲礦藏豐富,色彩艷麗,自會處理”,說完轉(zhuǎn)頭又和南王說了些什么,南王的樣子很是開心,又吩咐了韋征了一些事情。很高興的拍拍歐陽軒的肩膀,轉(zhuǎn)身和高僧回了自己氈房。

晚上,一個僧人給歐陽軒送來了烏黑發(fā)亮的十塊韌鐵,大概得有50斤左右。拿它做點什么呢?歐陽軒反復琢磨,后世的槍械零件自己閉著眼睛都能畫出設計圖來,從手槍到全自動突擊步槍,每個部件的形狀和尺寸都在他腦海里,最關(guān)鍵的是沒有子彈,這個自己也能造出來,只要有合適的地方,從最基礎(chǔ)的鍛造孔雀石綠直到加工成子彈,有個問題是沒法把彈頭和彈殼組裝到一起,缺少必要的器械,這個器械歐陽軒可不會弄。還有就是軍用十字弩箭這個歐陽軒也能畫出圖和尺寸,就是結(jié)構(gòu)太復雜,需要車床加工,沒有車床的年代,那個也是有難度的,對了,既然不能用車床加工,那何不做泥范然后打磨,對,就做個簡易的十字努。想好了就做,這是歐陽軒的一貫作風,馬上找正在張羅晚宴的韋征又要了一塊大羊皮,把另外兩棵抬回來的木頭搬到了帳篷附近。還好做馬鞍和雕刻佛像時候把下腳料都完整的保留了。把羊皮弄成兩部分,在一張羊皮上畫了實際尺寸的弩需要的鋼材部件,由于不需要瞄準鏡,所以采用的是杠桿原理抬扳機上弦,杠桿就是箭槽和弦槽一體部件在弦槽內(nèi)有兩個個圓弧形的倒鉤卡,杠桿的支點在扳點后面,上弦時從最前方搬動箭槽,帶動弦的過程中,弦滑動過程中被鉤槽卡住,向后扳平正好放到扳點上掛住,然后放回箭槽部件,弦就上完了,不需要多大力氣,上弦速度快(參照的是俄羅斯唐努烏梁海地區(qū)獵人的速射努)。

圖很快就畫完了,把手和底托打算用沉木制作,還畫了手鋸的設計圖紙,希望那些韌鐵能夠用。那兩塊木頭歐陽軒也仔細的查看了一下,也是相當?shù)膱杂?,至少也是百年左右的東西,做努箭也不錯,不用箭頭,刨了一塊硬度和銅差不多。弓,歐陽軒自認為還是用木質(zhì)的好,也不想做了,直接和南王要一把好弓應該可以。

等圖畫完,晚宴也快要開始了,這次是在氈房外面,還是重復古老的流程,把薩這回是高僧做的,有個深山里的部族新歸降,獻了牲祭。等宴會結(jié)束已經(jīng)是兩點多時光。這次歐陽軒又彈唱了很多歌曲,回去的時候依舊是迷迷糊糊。

第二天中午才睡醒,洗漱完畢,去韋征那找了些吃的,然后拿著那塊畫著鋼件的結(jié)構(gòu)的羊皮去找高僧,高僧派了一個年老的僧人一起騎馬帶著鐵塊去了他的軍營,在西側(cè)離山谷有20公里的河谷里。在那個老僧人的帶領(lǐng)下,找到了在河邊扎營的匠人木頭房子,都是新的木頭房子,木頭都還沒干。匠人們不懂別的語言,只能由老僧翻譯,歐陽軒說哈薩克語,老僧翻譯成龜茲語。經(jīng)過反復的溝通,總算是讓他們弄明白了讓他們干什么。把羊皮遞給那個匠人頭頭,他反復的看了好多遍,也沒明白,通過老僧歐陽軒解釋溝通了了好長時間才算弄明白,最后有個問題就是泥范能不能承受3600多度的高溫。讓他們帶到爐子那看看再說,歐陽軒自己不怕輻射,現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)機體修復功能太強了,上次殺熊手指頭擦傷,幾個小時后,一點痕跡都沒有。爐子也在木頭房子里,只不過被埋在了地下,很快爐子就被挖出來,放到河邊,歐陽軒趕緊在河邊作了一個器件的泥范,匠人們拿著一種陶制的鉗子把泥范通過放料口放了進去,蓋上蓋,然后在放料口下面抽出個縱立的大概有1公分厚的白色的板子,歐陽軒過去來看了看,應該是鉛版。鉛版抽出來以后,這些人迅速提著陶盆向一個口里加水。另一側(cè)下面冒出了滾滾白氣,幾個人輪流加了5分鐘,又把鉛版推了回去,然后接著加水,過了約半個小時,他們才打開料口,用陶鉗子把那個泥范取了出來,通紅通紅的。等完全冷卻大概用了一個多小時,歐陽軒看看泥范,稍微有些變形,現(xiàn)在也變成陶了,看來3600度泥范還是能承受。讓那些匠人停下來,他要做先做泥范,烘干定型后,再澆入鐵水。

這是山里沖下來的水,泥土很少,只能翻動石頭,弄了半個多小時,才做好各部件的泥范,從料口用現(xiàn)有的高溫烘干一下。又問問匠人能否做弓箭用的鋼絲,得到了肯定的答復,但需要加入一些其他的料,這個需要高僧的批準。老僧做不了主,只能派了軍卒的頭頭,飛馬去請示了,還沒等那個頭頭回來,拿出泥范,已經(jīng)很干了。量了一下,變形的情況可以忽略不計。打磨了一下泥范變形的部位,等達到了自己的要求后,才讓他們把拿來的鐵塊進行融化處理,先融化了5塊,這些匠人可能確實有高人的指點,有專門的陶瓷坩堝,這個沒什么難度,歐陽軒也能做,只要有合適的陶瓷土就可以。用坩堝盛放鐵塊,一個坩堝放一塊,通過放料口放進去,重復上次的過程。等了大概半個多小時,那個頭頭也回來了帶回的口信是高僧同意了,并且10塊不夠,可以在加贈10塊。和那個頭頭一起來的還有韋蒙,他帶回來的消息更讓歐陽軒興奮,那塊隕石被砸碎成50多塊,已經(jīng)運到了山谷。正好借用這個爐子和這些匠人加工那個鐵隕石,加工什么好呢?韋蒙還沒看到那個爐子就被軍兵趕走了。這個得回去和高僧商量一下。用他的匠人和爐子煉隕石這個必須和高僧面談。

等歐陽軒回味過來時,匠人們已經(jīng)向泥范里倒鐵水,倒完鐵水又用陶鉗子輕輕晃動,最后靜止,每個人手里都有個鐵棒子,靜止了半個多小時,泥范被敲掉,紅紅的構(gòu)建被匠人們用陶鉗子夾著放入了旁邊的一個桶里,里面是褐色的液體,過了5分鐘,有放到另一個藍色液體的桶里大概10分鐘左右,然后放到盛滿河水的陶盆里。水蒸氣立刻就生起來,有人不停的取水倒進去,直到再也沒有水氣升起,示意歐陽軒可以了。歐陽軒過去拿著一個個構(gòu)建量量尺寸,只有一個栓子長了點,這個可以磨掉。由于旋臂和主體結(jié)構(gòu)連接是卡扣設計,又把卡扣部分仔細檢查一下,都沒任何問題。然后老僧告訴他還有些鐵水在爐子里,可以足夠做夠幾十個個弓箭的弓弦,歐陽軒又把努弦,弓弦,還有吉他弦的尺寸按照他們的計量方式告訴了他們。又作了一個手鋸的泥范,兩面都是鋸齒,一頭是粗鋸,一頭是細齒,又設計了兩把短刀,厚背帶鋸齒,鏤空血槽,按照自己的手型設計了刀把,根據(jù)刀把尺寸畫了幾個卡拴,標好尺寸,還設計了多把刻刀和多功能鉗子,標好尺寸。等把設計圖和匠人們一說,各個都是面帶愁容。聽老僧說,鋸齒他們能弄出來,但不鋒利,需要打磨,這些韌鐵雖不需鍛打,開刃需要費時。能做就好,原本歐陽軒想自己磨鋸齒刃的,他們能磨那就更好了,通過老僧翻譯,讓他們算算完成需要多少料,結(jié)果還能剩下兩塊鐵,歐陽軒想都沒想,讓他們先不要做短刀,把剩下的鐵塊直接作為工錢給他們了,把匠人們樂得夠嗆,這一塊韌鐵就足以讓他們在西域成為富翁,自然干活力氣也大了不少,還主動要求幫歐陽軒打磨弩構(gòu)件,沒說的,想做就去做。尺寸由自己掌握。

直到天黑,才把所有部件雛形做完,剩下的就是打磨,歐陽軒讓他們繼續(xù)打磨,自己要回去和高僧談談鐵隕石的加工,1000斤的鐵隕石,最少能煉出700斤鐵,自己只要制作一把10斤左右5公分寬,1米2左右的長劍和一把1米5長度的后背大刀順道還有兩把30公分短刀。到了山谷內(nèi)看到自己帳篷旁邊放了一堆的棕紅色的鐵隕石,卸下馬具,把寶馬送回馬廄,直奔氈房,高僧和南王正在商量什么,歐陽軒施禮完畢后,直接就把自己的想法和高僧說了出來,并告訴了南王自己做完刀劍剩下的料任由南王處置,等這話說完,南王滿是高興的臉色對高僧道“公子所需不多,您看?”,“剩下兩家平分,由龜茲匠人負責為南王殿下打造上好利器”???,感情他們兩個商量的是這個,還好自己不貪,不然真麻煩,高僧也同意了歐陽軒的要求,讓他明天帶鐵隕石就過去提煉打造。令歐陽軒沒有想到的是,這些個僧人對佛教極其崇拜,用這個些個鐵隕石打造了一個佛像,后來印度人們?yōu)榧o念印度旃陀羅笈多王,從龜茲重金購買了那尊佛像重新熔煉后,鑄造了一個鐵柱送到了天竺,至今還樹立在印度德里城附近的麥哈洛里。

目的達到了,回到帳篷,又在一張羊皮上畫了一把劍和刀的造型,劍柄還是要用沉木打造,看來木頭有點不夠,還得去討要。晚宴在氈房內(nèi)舉行,這回只有南王、高僧和那個龜茲殿前主簿,還有扎蘭朵和他母親,還有一位大宛的的一位類似于丞相的官員,歐陽軒這次是第二客位,第一客位是高僧。酒宴還是那些內(nèi)容,在酒過三巡菜過五味的時候,說出了沒有好木材作劍柄和刀柄時,高僧都沒考慮就同意了,還囑咐了旁邊服侍的那個老僧,讓歐陽軒明天隨意取。也和歐陽軒探討了一番小乘佛教,還好這些個都是歐陽軒歷年來的知識沉淀,也是相談盡歡。

第二天一大早,歐陽軒先去找老僧截取了半米的沉木,然后再拿著晚上畫好的羊皮和老僧帶了大概100斤的鐵隕石還有那塊沉木去了龜茲軍營,等到了木屋時,那些匠人還在睡覺,各種打磨好的部件被放在一個羊皮袋子里,鋼絲已經(jīng)制作完畢,粗細各有20來種都是兩米多長。等匠人們看到鐵隕石的時候眼睛的光芒可以照亮木屋,嘟嘟囔囔的也不知道說什么,老僧讓他們提煉隕石,其他所需材料隨意用,不用請示。說干就干,挖出爐子,把隕石稱重放入一個大坩堝內(nèi),還稱了一些說不清顏色的粉末放進坩堝,從上部送入熔煉爐。

一上午匆匆而過,用沒把的手鋸和自己的短刀裁減了沉木,先做了個手鋸的握柄,這個很簡單,用戴帽的鉚拴固定砸死,有了工具制作就很快了一上午弄好了兩把短刀柄,用刻刀刻了精細的紋路,多功能鉗子也弄了個手柄。中午時分隕鐵也提煉完畢,正按照他們的工藝進行鍛打,鍛打差不多時,又回爐繼續(xù)熔煉,就這樣反反復復重復了3遍,最后一次鍛打整整用了一下午,聽老僧說因為是天外來石,要得天賜神器還得鍛打最少五天時間。一把刀,一把劍,外加兩把短刀是同時開工的,這也太復雜了,自己原來想簡單了。老僧又和匠人們交待了一番,就和歐陽軒回了山谷,老僧和歐陽軒解釋到等制成之后他們會派人通知,讓歐陽軒放心去做其他事情。沒辦法人家工藝流程就這樣,只能等了。

回到營地把制作好的弩構(gòu)建組裝完畢,綁好最粗的那根弦,用那兩根抬回來木頭做了2只努箭,沒做箭頭,打算最后用鐵隕石剩下的邊角料做點箭頭。到外面試了試威力,韌鐵韌性極好,現(xiàn)在這個旋臂明顯不是自己看著澆筑出來的,而是被他們鍛打過,韌性比剛澆筑出來時強了幾倍,彈性拉力也有了質(zhì)的飛躍。放好弩箭拉桿上弦,扣扳機,準確地射中200米外的樹干,取回弩箭,箭頭部分到底不如金屬的,已經(jīng)鈍了。找了個牛皮裁減到巴掌大小,用樹杈固定,作了一個配重過的弩箭,箭頭按照金屬頭配重。把那個靶子放置到了300米遠的位置,先是直瞄,準確射中,看來初速度要比后世自己用過的還要高,400米外就需要考慮重力,調(diào)高出箭位置,500米依舊能射穿羊皮。威力不錯。而且很小巧,旋臂是雙卡扣設計,拆解方便。扳機和手柄采用的是后世手槍的設計。給吉他換了鋼弦,把剩下的鋼弦捆綁好放到了背包頭包里。

第二天歐陽軒就是反復練習使用弩箭,最后在山坡上設計了自己當年訓練的場地,試了一遭,恢復了一下感覺。在樹林里放了好多玄木,練反應能力。一天又跑又跳,仿佛又回到了當年的訓練場,唯一的差別就是沒有槍聲。以后的幾天天天都是如此,每天都是馬不停蹄的訓練,訓練,刺殺格斗找不到人只能空練。又去了反應爐那里,拿了20斤的鐵隕石在加上剩余的邊角余料,做了100個鏤空的三棱箭頭,這個不需要鍛打,泥范成型,稍加打磨即可,在每個弩箭桿上都刻上了隸書“軒器”兩個字。最后要求在刀劍上都要刻上銘文時,那個匠人頭讓歐陽軒最后淬火后打磨時過來。權(quán)威發(fā)言了,只好拿著箭頭回去組裝,死在這個箭頭下的人估計都是幸運的。先組裝好50只,剩下的裝包封存。接下來的幾天又加了行進間的弩箭射擊訓練,還去狼塔樹林里射殺動物練習移動目標。最后干脆找韋蒙,讓他牽拉玄木的繩子,練習行進間的弩箭射擊,經(jīng)過幾天的訓練基本能達到100%命中。

從鍛打開始到最后通知歐陽軒過去,整整用了11天,等歐陽軒趕過去的時候,看到刀劍未打磨雛形是麻面的亮銀色,而不是黑色或者其他認為隕鐵的顏色,擋手是那種棕黑色,接近于沉木的顏色,也是油亮泛光。匠人的頭讓歐陽軒用松脂把銘文寫在刀劍上,不能畫厚了,接過加了料的很稀薄的紅色松脂,用木條沾著在劍的血槽處寫下了“華夏利器,軒置加身”靠近劍柄一處寫下了“軒器”,,在血槽的周邊畫了花紋,翻過劍的另一側(cè)血槽處寫下了“嘯天下不以,護蒼生之福”同樣畫了花紋,劍柄處寫了“歐陽”二字,用的都是隸書。刀一面畫了只嘯天虎,另一側(cè)畫了一只奔獅,在老虎那面的刀柄處寫下了軒器,在獅子那面寫下了歐陽。兩把短刀就是在一側(cè)刀柄位置寫了軒器,另一側(cè)寫了歐陽,并且兩面都畫了兩個方向交叉的平行線紋路。弄完交給那個頭頭。等了一個多小時松脂徹底干了,把刀劍放到炭火上烤了一下,那個紅色的松脂變成了天藍色,又放到爐子里,也沒封蓋進料口,鉛版抽出來一下,也就不到半分鐘又推回去,用陶鉗子把刀劍都快速的拿出來,松脂早就不見了,有燒灼的痕跡,接著又把刀劍放到了一個藍色液體的桶里,放置了半個小時,才拿出來,用麻布一擦拭,刀劍上天藍色的銘文在亮銀色的面上清晰可見,接下來就是磨制。頭頭說整個磨制過程需要三天。

回去接著等,這三天歐陽軒也沒閑著,和南王要了一把五針松木弓,100枝箭,把弓弦換成了鋼絲弦,天天除了各種訓練就是練習射箭,通過南王找了一個射箭比較好的百人隊隊長,指導練習,通過三天的練習達到了100米外十箭九中,兩百米外達到半數(shù),看來還得練。三天轉(zhuǎn)眼就過去,催馬帶著刀劍柄和老僧就來到龜茲軍營。等匠人把已經(jīng)打磨完的刀劍放到歐陽軒的面前時,歐陽軒被這鬼斧神工的技藝所深深地折服。刀劍通體銀亮如鏡,寒光四射,天藍色銘文耀耀生輝。趕緊把刀劍柄拿出來,一一組裝上,由于嚴格按照尺寸作的標準件,完美結(jié)合。只有一把短刀出了點問題,刻槽尺寸小了,又重新刻了一遍,一把劍,一把刀,兩把短刀的刀柄都對好木制的榫卯結(jié)構(gòu)壓實,插入原先泥范做好的鉚栓,對側(cè)套上帽砸實砸緊。用做好的沉木帽壓進鉚栓孔,壓實用刻刀刻平。四把刀劍就算完成,拿劍測試砍了一下樹木,鋒利無比。那個頭頭通過老僧告訴歐陽軒,這四把利刃砍金屬一點問題都沒有。找了一把要回爐的鐵制廢刀,放在臺子舉劍就砍,那把刀應聲而斷,劍刃毫發(fā)無損,又讓一個人拿了另一把廢刀用力對砍,刀同樣應聲而斷,劍刃同樣無損,劍面連劃痕都沒有,又拿鐵刀在劍面上劃了劃,一樣無損。收好刀劍回了山谷,還有很多內(nèi)容要練,刀劍是有了,相應的戰(zhàn)術(shù)還不成熟。短刀運用是服役時訓練的,當年和老院長學過太極劍,刀法也就會29軍的一招,馬上運用還得練。

注:此章煉鋼煉鐵等是筆者根據(jù)帕米爾高原上的巖畫和一些傳說所科幻,令外有種說法是,印度的那個鐵柱是由當年龜茲所贈,來源就是鐵隕石,那種雕刻銘文的方法是英吉沙刀具雕刻銘文的古老方法,現(xiàn)在都是激光雕刻了,寫這章的時候特意打電話問了一下英吉沙老匠人,鐵隕石經(jīng)過足夠的鍛打之后,不是黑色的,而是亮銀色。

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