《華夏之劍》 章節(jié)介紹

有一種小說(shuō)主角，她笑時(shí)你跟著她笑，她哭時(shí)你又跟著她哭，完全不能自己。這部小說(shuō)是天涯鐘聲的小說(shuō)《華夏之劍》，主角是歐陽(yáng)軒劉啟。第7章內(nèi)容介紹：多日沒(méi)見(jiàn)的南王這次居然站在谷口迎接，從外面看，里面好像又多了很多高大的氈房。這一路上歐陽(yáng)軒沒(méi)有騎馬，.........

《華夏之劍》 第八章 龜茲僧人 在線試讀

多日沒(méi)見(jiàn)的南王這次居然站在谷口迎接，從外面看，里面好像又多了很多高大的氈房。這一路上歐陽(yáng)軒沒(méi)有騎馬，一直步行，趕緊上前與南王寒暄?！肮哟诵须m是無(wú)意而為，卻也震懾我瀚海之地，弒虎株熊，百年未出一人，今日瀚海諸部頭領(lǐng)皆聚于此，共同一睹兄弟風(fēng)采，同時(shí)本王也要敬謝公子返刀解困之情”，說(shuō)完一個(gè)深深的俯禮?？浚@個(gè)有點(diǎn)大，烏孫國(guó)的第二人，給自己行這么個(gè)禮，那就絕對(duì)的過(guò)了。趕緊俯得更低，還了一禮，“在下劣術(shù)不值一提，南王胸懷瀚海子民，為之謀福，才是萬(wàn)民之?！?。一番客套之辭后，才進(jìn)入谷內(nèi)。那張熊皮、虎皮被明晃晃的掛在了一個(gè)臺(tái)子之上，還有那個(gè)巨虎同樣安置在了上面。

那三根木頭由韋征安排放置在了右側(cè)的木屋里，自己截的那段一直都是自己拿著，還在原來(lái)的地方放置帳篷，韋征把那個(gè)羊皮袋子原封不動(dòng)的還了回來(lái)。等一切安置完事，又去看了看扎蘭朵和白狼，兩個(gè)都恢復(fù)的不錯(cuò)，愈合都達(dá)到了甲級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，已經(jīng)可以拆線了。減少了紗布的厚度，只纏了兩層，保證通風(fēng)良好。那孜古麗和扎蘭朵還是有說(shuō)有笑，旁邊多了一個(gè)女人，40多歲，歐陽(yáng)軒不認(rèn)識(shí)，扎蘭朵也沒(méi)介紹。還是白狼好，大腦袋總是伸舌頭要舔歐陽(yáng)軒。

出了氈房，想知道山谷內(nèi)的情況，還得去找韋征，歐陽(yáng)軒可不想把自己置于危險(xiǎn)的地方，自己在這里除了南王、幾個(gè)漢人和呼圖族那幾個(gè)人之外，對(duì)自己好像不是很接受，尤其是那個(gè)瑪爾他肯，回來(lái)路上從見(jiàn)到他開(kāi)始就一句話沒(méi)說(shuō)過(guò)，甚至連正眼都沒(méi)瞧過(guò)自己。包括那個(gè)扎蘭朵也是一樣，自己這么給他換藥，察看傷情，也是不理會(huì)自己，完全把自己當(dāng)成了一個(gè)下人，剛才那個(gè)女人看自己就和看仆役是一樣的，冷冷的，沒(méi)有一點(diǎn)表情?？磥?lái)自己弄完所需的武器和馬具趕緊離開(kāi)這里，異族人畢竟不是本族人，在這個(gè)還沒(méi)完全廢棄奴隸制度的年代，異族就是奴隸的代名詞。來(lái)到韋征的房子里，正好韋征在，下手的位置坐了個(gè)人，見(jiàn)歐陽(yáng)軒進(jìn)來(lái)，韋征趕緊起身：“賢弟，里面請(qǐng)”，把歐陽(yáng)軒讓道下手右側(cè)位置，和那個(gè)人坐對(duì)面。

“此人乃龜茲國(guó)國(guó)王殿前主簿法莫”，法莫對(duì)歐陽(yáng)軒施了一個(gè)佛禮，韋征又用一種歐陽(yáng)軒聽(tīng)不懂的語(yǔ)言介紹了歐陽(yáng)軒，等介紹完一拱手，回了一禮。歐陽(yáng)軒也懶得和法莫說(shuō)話，太費(fèi)勁，還得要個(gè)翻譯，直接用江蘇方言詢問(wèn)了韋征一些自己的疑惑，原來(lái)龜茲國(guó)的高僧和重臣來(lái)訪，扎蘭朵的母親也來(lái)了，還有各個(gè)大部落的頭領(lǐng)和各國(guó)的使節(jié)都在這里，為了同一個(gè)目的龜茲的鐵器，還是不參活了，趕緊告辭回到自己帳篷，把截取的沉木拿到馬廄前，對(duì)著馬背又量了一遍，用碳條劃了個(gè)輪廓，回去開(kāi)始加工。直道天色暗下來(lái)，才停手。

晚宴在南王的氈房里進(jìn)行，各色人等云集，南王還是給了自己面子，還是第一個(gè)客位，主陪還是韋征，晚宴依舊是羊奶酒配著牛羊肉。最后上的菜有點(diǎn)特別，南王沒(méi)說(shuō)，連韋征都不知道。等上來(lái)，歐陽(yáng)軒就猜到了，那頭雜毛巨虎，虎鞭已經(jīng)沒(méi)了，不知道誰(shuí)拿去了，歐陽(yáng)軒和南王要求把虎骨留下來(lái)入藥，可強(qiáng)筋健骨。南王也是點(diǎn)點(diǎn)頭同意了，并要求仆役收集吃完的虎骨。等大家吃完了，南王端起酒碗說(shuō)道：“諸位剛才所吃的那是這狼塔路上的洪荒魔獸，為歐陽(yáng)公子今日黎明時(shí)分所弒，為我烏孫南部玉茲民眾除了一大禍患，來(lái)大家為歐陽(yáng)公子敬酒，說(shuō)完站起來(lái)，向歐陽(yáng)軒俯身平端著酒，沒(méi)辦法，歐陽(yáng)軒趕緊起來(lái)，“區(qū)區(qū)小技，不足提起”，說(shuō)完端酒碗在手，南王直起身體一飲而盡，其他人也是同樣。歐陽(yáng)軒也沒(méi)客氣，一口喝干羊奶酒。剩下的宴會(huì)還是老套路，摔跤。這次歐陽(yáng)軒選擇性失明，沒(méi)有看，就是不停的吃肉，酒喝得少。但總還是有不長(zhǎng)眼睛的或者說(shuō)不長(zhǎng)耳朵的，非要和歐陽(yáng)軒比劃比劃。南王也示意歐陽(yáng)軒下場(chǎng)比劃比劃，沒(méi)辦法，主人都說(shuō)了，看看那個(gè)不長(zhǎng)眼睛的家伙，身形有點(diǎn)像綠巨人，得有2米高，自己1米78，才到那家伙腋下，“賢弟，此人為鐵勒部第一勇士，曾力挑巨熊，當(dāng)年曾擊殺無(wú)數(shù)烏孫勇士”。

靠，這么個(gè)怪物能單挑熊的家伙和自己比摔跤，那不是要自己命了。來(lái)到場(chǎng)中央，一拱手，那家伙好像不懂禮儀，上來(lái)直撲，歐陽(yáng)軒趕緊側(cè)滑躲開(kāi)，這是帳內(nèi)，地方小明顯施展不開(kāi)，差點(diǎn)把南王的案幾弄翻。南王趕緊擺了擺手，讓雙方停手，“此地略顯狹窄，不妨到帳外一顯身手。”說(shuō)完起身離座，一眾人也都跟著出去，韋征適時(shí)的走到歐陽(yáng)軒身前，小聲說(shuō)道，“可以痛下殺手，此人必須除掉，要不然此人必是烏孫南部玉茲大患”，“哦，南王可有此意？”歐陽(yáng)軒可不想卷入什么漩渦里，也不想被人當(dāng)槍使，“南王為此人，已想盡各種辦法，此人勇猛僅次于鐵熱烈，其頭人原為鐵熱烈部下，已欲東遷河套，投靠匈奴，此次由其頭人帶來(lái)為搶奪鐵器而來(lái)，此部原名為回紇，后為尊重鐵熱烈改名鐵勒?！被丶v部歐陽(yáng)軒有點(diǎn)印象，聽(tīng)呼圖族人也說(shuō)過(guò)，生活在車師和樓蘭國(guó)之間的中等的部落，鐵熱烈母親是這個(gè)部落的頭領(lǐng)的女兒，是從多克部分出去的一個(gè)部落，這個(gè)和800年后突厥后期強(qiáng)大的鐵勒部是什么關(guān)系？歐陽(yáng)軒不知道的是800年后的鐵勒部就是這個(gè)部落，鐵勒在突厥語(yǔ)系列也可以念做鐵熱烈。既然如此，那就對(duì)不起了，歐陽(yáng)軒既然殺了鐵熱烈，那么這個(gè)人既然和他有關(guān)系，也必須干掉。

來(lái)到氈房外面，場(chǎng)中那個(gè)家伙站定，眼睛盯著歐陽(yáng)軒，歐陽(yáng)軒隨眾人出來(lái)的時(shí)候也沒(méi)站出去，而是往南王身邊湊了湊，用普通話，小聲道：“此人可殺？”，南王面無(wú)表情的微微點(diǎn)點(diǎn)頭。確定了就好，來(lái)到場(chǎng)中間，拱手施禮，伸出右手作了個(gè)請(qǐng)的動(dòng)作，壓低身體，目視對(duì)方。那家伙明顯沉不住氣，狂奔著直撲歐陽(yáng)軒，收拳在側(cè)，待到了攻擊距離，一記直拳奔?xì)W陽(yáng)軒面門(mén)而來(lái)，看他撲過(guò)來(lái)，歐陽(yáng)軒也不慌，運(yùn)用太極手法，腳不動(dòng)，待拳過(guò)來(lái)，身體面向攻擊方向側(cè)傾躲過(guò)攻擊的同時(shí)，左肘回身借勢(shì)直砸那家伙后腰，那家伙本來(lái)就有前沖慣性，腳下再被歐陽(yáng)軒拌了一下，本來(lái)就不穩(wěn)當(dāng)，后腰上又吃了一記，直接正面倒地，在肘擊的的一瞬間，身體借勢(shì)以左腳為軸轉(zhuǎn)身右腳前邁，右腳的位置正好位于那家伙右肋側(cè)，重心移到右腳上，一個(gè)軍體拳里的側(cè)倒，右肘部瞄準(zhǔn)了那家伙脖子右側(cè)頸動(dòng)脈竇的位置，這個(gè)位置是人體很危險(xiǎn)的地方，也是“擁抱死”的位置，歐陽(yáng)軒砸的也很準(zhǔn)，倒下的時(shí)候，肘部結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的砸在了脖頸中部，能明顯的感覺(jué)到那家伙身體動(dòng)作突然停頓了一下，趁這功夫雙手扣住頭兩側(cè)，身體一扭，雙手用力，有點(diǎn)像鱷魚(yú)的死亡翻轉(zhuǎn)，只不過(guò)歐陽(yáng)軒用的是手，鱷魚(yú)用的是嘴，但不影響效果，扭的時(shí)候身體前甩到那家伙頭前方，兩力合一力，就聽(tīng)喀吧一聲，那個(gè)綠巨人一樣的家伙就已經(jīng)頸斷歸西了。起身拍打了一下灰，站立在離這家伙2米遠(yuǎn)的位置，向南王拱手而立，沒(méi)有說(shuō)話。西域還是奴隸社會(huì)，宴會(huì)角斗死人很正常。其他人就徹底傻眼了，這么一個(gè)巨人，前后不過(guò)一個(gè)照面，就死了，太匪夷所思。那個(gè)鐵勒部的頭人狠狠地盯著歐陽(yáng)軒，如果眼神能殺人，歐陽(yáng)軒已經(jīng)死了很多次了。

“瀚海兩大猛士盡皆歿于公子之手，公子勇力當(dāng)今天下無(wú)雙。眾人隨本王回帳繼續(xù)飲酒”。一眾人等除了鐵勒部頭人，其他人又都回了氈房，看歐陽(yáng)軒的眼神很是奇怪，就像看怪物一樣看著他。歐陽(yáng)軒也懶得理會(huì)，回到自己的案幾位置上，繼續(xù)喝酒，吃肉，南王和旁邊的人說(shuō)了一句，那個(gè)人就出去了，一會(huì)兒呼圖族那個(gè)帥哥帶著那個(gè)沉木冬不拉進(jìn)來(lái)，后面跟著那孜古麗，胡圖族的頭人看他們進(jìn)來(lái)樂(lè)的臉好像被大嘴橫劈了?！按巳藶楹魣D部彈唱高手，由他演繹一首新作的神曲，與諸位共賞”，說(shuō)完抬手示意。帥哥很鎮(zhèn)定，看來(lái)這種陣勢(shì)見(jiàn)過(guò)不是一次兩次了，抱好琴，先來(lái)了一小段前奏，然后就進(jìn)入了正曲，歡快有節(jié)奏的樂(lè)曲，伴著歌聲響起，那孜古麗也翩翩起舞，跳的就是黑走馬，比歐陽(yáng)軒跳的好太多了，紅袍紅帽，白羊邊，腰纏金玉帶，足踏黑皮靴。那姿勢(shì)真讓歐陽(yáng)軒回到了在邊關(guān)回程時(shí)送行人群一起跳的黑走馬。那孜古麗一邊跳，一邊來(lái)到了歐陽(yáng)軒的面前，做了個(gè)請(qǐng)的手勢(shì)，歐陽(yáng)軒看看南王，見(jiàn)他微微點(diǎn)點(diǎn)頭，就下了場(chǎng)，這舞是他教的，自然輕車熟路，變化也較那孜古麗多，雖然有些太過(guò)陽(yáng)剛僵硬，倒也配合的天衣無(wú)縫。帥哥唱完歐陽(yáng)軒教的詞，又根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)和自己看到的事物又編了一套詞。其他人看著也是蠢蠢欲動(dòng)，紛紛起身來(lái)到場(chǎng)中間學(xué)著跳了起來(lái)。

宴會(huì)就在這黑走馬的舞蹈中結(jié)束了，歐陽(yáng)軒很是疲憊的回到帳篷，鉆進(jìn)睡袋直接睡去。

第二天日上三竿才起來(lái)，洗漱完畢，用爐子燒了點(diǎn)水，去韋征那里要了點(diǎn)牛奶，實(shí)在是喝膩了羊奶，煮了一鍋奶茶就著黑囊吃了早餐。還沒(méi)等爐具收拾完，一個(gè)南王身邊的侍衛(wèi)過(guò)來(lái)說(shuō)“歐陽(yáng)公子，南王有請(qǐng)”，“知道了，馬上到”。收拾完?yáng)|西，直奔南王氈房，拱手而入，進(jìn)入氈房注意到有個(gè)光頭穿麻布袍子的人，坐在右手客位，歐陽(yáng)軒被請(qǐng)到了左手第二客位，第一客位還是韋征。

“公子，待我介紹一下，這位是龜茲國(guó)師揭羅蒂?gòu)浬Ｖ歉呱?，?tīng)聞公子授業(yè)與溥鴻上師，特要本王引來(lái)一見(jiàn)”，“國(guó)師也曾知曉家?guī)煟俊?，那高僧抬頭看了看歐陽(yáng)軒，“南無(wú)阿彌陀佛，幼年時(shí)在曾在溫宿城偶遇尊師，并得尊師指點(diǎn)，去得天竺學(xué)得無(wú)尚佛法”，這下麻煩了，這個(gè)溥鴻可不是歐陽(yáng)軒編的，在這天山南北，要瞎編一個(gè)人名很容易被識(shí)破，而是歷史上確有其人，云游各地，年代不詳，民族不詳，各國(guó)對(duì)他稱呼也不同，在龜茲的傳說(shuō)里被稱為溥鴻，這個(gè)是歐陽(yáng)軒當(dāng)年穿越烏孫古道時(shí)，在特克斯縣一個(gè)漢族人地?cái)偵腺I的古書(shū)上，看到有對(duì)這個(gè)溥鴻的記載，那本書(shū)記載是溥鴻教授的龜茲人使用鐵器，制坯建屋宇，游走四方廣推大乘佛教。后來(lái)那本書(shū)在遛索過(guò)河后因?yàn)殄匏髻M(fèi)用問(wèn)題和牧民發(fā)生爭(zhēng)吵時(shí)，那個(gè)牧民搶背包，頭包弄壞了，書(shū)和餐具掉到了河里。那本書(shū)是明朝人寫(xiě)的關(guān)于龜茲的佛教歷史，很難得，就因?yàn)檫@個(gè)歐陽(yáng)軒把那個(gè)牧民打了個(gè)骨折，后來(lái)被旅游局吊銷了導(dǎo)游證（這個(gè)是筆者親身經(jīng)歷）?？磥?lái)這個(gè)溥鴻也是生活在秦漢時(shí)期，這個(gè)得記下來(lái)。

等一下，這家伙居然說(shuō)的是河北一代的方言，這是怎么回事，再仔細(xì)瞧瞧，曬得發(fā)黑的皮膚，沒(méi)有頭發(fā)，同樣的高鼻梁，黑眼睛，還真不好判斷是哪里人?！凹?guī)熌甏阂严扇?，按家?guī)焽谕?，已煉化”，“可惜?7年終在無(wú)緣一見(jiàn)，聽(tīng)聞尊師三十年前筑有一寺，不知今安在？”，這個(gè)歐陽(yáng)軒在那本書(shū)上看到過(guò)，“聽(tīng)家?guī)熢裕邶斊澗硟?nèi)赤莎山曾筑有一佛窟，在那曾于孔雀共修行數(shù)年”，“赤莎山，那里現(xiàn)已一片荒蕪，間或有些倒墻落梁之痕，甚是可惜，本僧定會(huì)稟明我王重修廟閣已紀(jì)尊師所傳煉鐵筑屋之術(shù)，廣傳佛法之功”?！奥?tīng)上師方語(yǔ)為漢地冀州口音，不知上師所獲何處？”，“哈哈，歐陽(yáng)小友果然是上師親傳高人，本僧家父乃東土冀州巨鹿人士，家父為秦時(shí)儒生，后被秦律所迫出雁門(mén)輾轉(zhuǎn)而入龜茲，與溫宿定居，本僧生在尉頭城，隨家父經(jīng)商至溫宿，與家父與家兄習(xí)得漢地之音”，“上師漢姓為何？”，“家父為莫氏”。

“公子，紅隕已找到，足有千斤，碎裂后，分裝散運(yùn)，尚在運(yùn)送于此的途中。上師聽(tīng)聞公子于冰湖底床之下尋得萬(wàn)年古木，想去一觀，不知可否？”南王看兩個(gè)人聊得火熱，趕緊插話”?！盁o(wú)妨，在下已截取所需，余部尚有數(shù)人高，贈(zèng)與南王，已謝南王多日待遇之恩”，順?biāo)饲樗统鋈ィ灰昧笋R具。其他的也帶不走，隨便你處置了。“如此，上師這就前往一觀”，南王起身作了一個(gè)請(qǐng)的動(dòng)作。

由韋征前頭帶路，很快來(lái)到那個(gè)木頭房子，木屋之內(nèi)很是雜亂，那根沉木橫陳縱貫整個(gè)屋子，為了把它弄進(jìn)來(lái)，側(cè)面還特意開(kāi)了一個(gè)窗戶。高僧看到那根沉木就像看到了絕世珍寶一樣，看了半天才開(kāi)口用哈薩克語(yǔ)說(shuō)到“萬(wàn)把馬刀換此木，不知南王意下如何？”南王看看歐陽(yáng)軒，歐陽(yáng)軒也非常明白，從提起隕石之事，再提沉木就明白這是要用這個(gè)木頭換東西，馬上點(diǎn)點(diǎn)頭?！叭绱?，即是上師有意，本王焉能拂了上師心愿”，即刻命人為上師承運(yùn)”。這就是要物不要臉了，歐陽(yáng)軒倒是見(jiàn)多了見(jiàn)怪不怪，韋征背地里直搖頭?！俺羞\(yùn)倒不必，聽(tīng)聞歐陽(yáng)小友曾用此木做有一把弦器，不知可否讓本僧見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)？”，“讓上師見(jiàn)笑了，在下這就取來(lái)”，趕緊回帳篷，把那把吉他拿過(guò)來(lái)，雙手捧著遞給了高僧，這家伙反反復(fù)復(fù)看了很多遍，又彈了彈弦，眼睛里放著光?！按宋餅楣铀?？”“正是，此物為在下閑暇之時(shí)彈奏取樂(lè)之用”，“可否演示一番，與南王共賞”，歐陽(yáng)軒接過(guò)來(lái)吉他，把弦又緊了一下，重新調(diào)了一下音，彈了一首入門(mén)曲《致愛(ài)麗絲》，也叫《愛(ài)的羅曼史》，又彈奏了一曲《月光》，這都是歐陽(yáng)軒非常拿手的?！皻W陽(yáng)小友果然不是這池中之物，與文與武與藝皆有大成，‘炊煙金烏殘陽(yáng)斜，牧道牛馬蹋歌聲，知君歸，清楊紅柳肉正熟’可否有全文？”在這里又是彈琴又是念詩(shī)，歐陽(yáng)軒感覺(jué)這家伙明顯拿自己當(dāng)猴耍，有些不快的說(shuō)到“都是一些應(yīng)景之作，讓上師見(jiàn)笑了”，說(shuō)完看看韋征，這首詞只有他聽(tīng)過(guò)，韋征也是一臉的尷尬?！皻W陽(yáng)小友可否能為本僧雕琢一尊佛像？”這個(gè)對(duì)歐陽(yáng)軒來(lái)說(shuō)難度系數(shù)基本為零，上大學(xué)無(wú)聊時(shí)曾經(jīng)拿一根黃瓜沒(méi)事雕各種造型玩，只要你能畫(huà)出來(lái)或者說(shuō)出來(lái)，自己就能雕刻出來(lái)?！吧蠋熕?，在下自當(dāng)竭力而為”，“如此，本僧先謝過(guò)，圖樣稍后送到，就用此木雕琢”。說(shuō)完又和南王說(shuō)了些其他的事情，用的是歐陽(yáng)軒聽(tīng)不懂的語(yǔ)言，其實(shí)就是類似于西域諸國(guó)通行的通用語(yǔ)言，就是后世的突厥語(yǔ)。

高僧與南王回了氈房，韋征也隨同進(jìn)去，后來(lái)出來(lái)幾個(gè)侍衛(wèi)去了各個(gè)頭領(lǐng)的氈房，一會(huì)兒功夫一大群人進(jìn)了南王氈房，歐陽(yáng)軒回了自己帳篷繼續(xù)加工自己的馬鞍，南王的氈房里似乎吵得很激烈，不停有人進(jìn)進(jìn)出出。歐陽(yáng)軒也懶得理這些，馬鞍已經(jīng)基本刨制出雛形，已經(jīng)開(kāi)始用短刀進(jìn)行細(xì)致雕刻，一直雕刻到中午時(shí)分，南王的帳篷里已經(jīng)吵鬧亂的一團(tuán)糟，這西域談判充滿了刀光血影。傍晚時(shí)分一副虎頭馬鞍刻制完畢，談判依然如戰(zhàn)場(chǎng)一般。欣賞著自己的作品，歐陽(yáng)軒甚為滿意，馬鞍前面是前身造型，托起高昂虎頭，虎身是鞍部，虎后部是鞍末端，*虎尾繞了一個(gè)圈，回到鞍后部巧妙的做了扶手，鞍前部護(hù)腿恰到好處的做了護(hù)腿擋板，后面的虎腿作了后護(hù)腿，馬鞍部護(hù)身把前后護(hù)腿用面連接起來(lái)，那虎頭雕刻的栩栩如生，仰天長(zhǎng)嘯，通體棕黑色，整體有七八斤重，拿去又和寶馬比對(duì)一下，完美匹配，去河邊找來(lái)了些粗糙的各種形狀鵝卵石，開(kāi)始細(xì)致打磨加工。晚飯時(shí)分，氈房里的爭(zhēng)吵也接近了尾聲，和韋征一起吃了點(diǎn)羊肉，喝了碗奶茶，就著黑囊吃飽，喝了點(diǎn)茶，向韋征要了些熟制好的牛皮和羊皮才回到自己帳篷沉沉的睡去。在歐陽(yáng)軒朦朦朧朧的睡夢(mèng)中好像聽(tīng)到了戰(zhàn)場(chǎng)的廝殺聲，想出去看看，但透過(guò)星光看到自己帳篷周邊多了很多兵卒，只是穿戴好，保持了一個(gè)警戒狀態(tài)繼續(xù)睡。

第二天早上昏昏沉沉的起來(lái)，已是10點(diǎn)左右的時(shí)光，外面守衛(wèi)士卒還是兩個(gè)，洗漱完畢，山谷內(nèi)沒(méi)什么變化，但在谷口有明顯的馬踏痕跡和血跡。去韋征房子內(nèi)喝了點(diǎn)奶茶，吃了點(diǎn)黑囊。“賢弟昨夜睡得可曾安穩(wěn)？”“還好，狼蟲(chóng)虎豹之地尚能安然入睡，這里焉有不安感或”，“賢弟自是有高人授業(yè)，處變不驚，愚兄佩服，昨夜鐵勒部頭人極其部屬因其貪得無(wú)厭，強(qiáng)橫無(wú)理已被車師與南王部所斬殺，賢弟東歸再無(wú)礙事”，歐陽(yáng)軒也只是微微一笑，這些事不想?yún)⒑?，你們?nèi)部的事自己解決就好，好壞與我無(wú)關(guān)。吃完飯回到帳篷接著打磨馬鞍，中午時(shí)分已打磨得黑中透亮，陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，又用質(zhì)地較硬的邊角余料做了一副大半個(gè)巴掌的寬?cǎi)R鐙，做了個(gè)穿皮具的款孔，用牛皮包住底部?jī)蓚?cè)透過(guò)孔穿上來(lái)，用結(jié)實(shí)的牛皮帶和穿孔牛皮打結(jié)，測(cè)試了一下拉力和慣性沖擊力，達(dá)到自己要求后才才罷手，拿雙層長(zhǎng)毛軟羊皮做了底襯，用麻線縫合好，用剩下的牛皮裁了護(hù)襯和皮帶，扣鎖都是歐陽(yáng)軒自己登山繩的安全鎖改裝的，連接組裝好后，拿到馬廄，為那匹寶馬披掛固定上，扳鞍韌蹬上馬，在山谷里快慢速跑了幾圈，感覺(jué)很不錯(cuò)，就是屁股地下有些太硬還有點(diǎn)涼，回去找了一塊長(zhǎng)毛羊皮重新作了一個(gè)墊。等弄完了又去測(cè)試了一下，這回才滿意。

等歐陽(yáng)軒卸了馬具回來(lái)，那個(gè)高僧和韋征已經(jīng)在帳篷那等著了，高僧看到歐陽(yáng)軒雕刻的虎頭，那眼神似乎就要有搶的意思。把馬具放到帳篷里，出來(lái)說(shuō)道：“不知上師可曾畫(huà)好影圖？”還沒(méi)等說(shuō)完，一張羊皮就遞了過(guò)來(lái)，上面畫(huà)的是正面佛祖蓮上講法像，畫(huà)的很一般，沒(méi)有背面圖?！懊魅瘴绾髸r(shí)分，上師可過(guò)來(lái)觀瞧，不知所需大小如何”，“只需坐像有兩人高即可”，“可能有些難，木料徑有限，佛像需為一體所成，硬是制作會(huì)有些失真”，“那就由小友依料任自為之”。有了這句話就好辦了，高僧和韋征又去了南王氈房，歐陽(yáng)軒去雜物房，拿登山鎬和刀在自己截取那頭又截取了一個(gè)近三米的長(zhǎng)度。

回到帳篷，拿平板在百科找了些佛像圖片，對(duì)著把羊皮上的圖案修改了一下，又畫(huà)了一個(gè)背面圖，就開(kāi)始加工，還是老辦法，畫(huà)線，粗鋸齒先造個(gè)大概，用鎬刨個(gè)粗造型，剩下的就是刀刻，傍晚時(shí)分已開(kāi)始用刀精細(xì)雕刻，第二天下午的時(shí)候還沒(méi)等高僧前來(lái)，雕刻基本完成，通體成棕黑色，還沒(méi)打磨，整體上歐陽(yáng)軒還是滿意的，這個(gè)對(duì)他來(lái)說(shuō)沒(méi)什么難度，當(dāng)年就是靠這些個(gè)塑像草編工藝糊口的，幾乎每個(gè)細(xì)節(jié)上都是精雕細(xì)琢，甚至指頭上都隱約的可見(jiàn)指紋，這個(gè)是歐陽(yáng)軒利用木紋簡(jiǎn)單處理后所造成的假象。背光是鏤空設(shè)計(jì)，頂光用衣領(lǐng)托起，設(shè)計(jì)的很巧妙。等高僧和南王來(lái)的時(shí)候，歐陽(yáng)軒正在打磨蓮花底座，看著這尊佛像，那個(gè)高僧連連施拜，口誦佛號(hào)，念著經(jīng)文，歐陽(yáng)軒沒(méi)聽(tīng)懂，問(wèn)了一句“不知上師可否用漢家言語(yǔ)，念誦一番，在下聽(tīng)著似是有些耳熟”，“漢家語(yǔ)，本僧還不知如何譯，本僧就把這梵文念與小友”，說(shuō)完在像前念起了《大悲咒》，歐陽(yáng)軒對(duì)大悲咒還是很熟悉的，現(xiàn)在平板里還有高清版的龔玥演唱《大悲咒》，只不夠高僧唱得有些和后世的不一樣，音詞連貫自然，不像后世的生硬，發(fā)音也有些不一樣，但大部分還是差不多，聽(tīng)他念完，說(shuō)道“原是《大悲咒》，聽(tīng)家?guī)煶３Ｄ钇?，只不過(guò)與上師所言有些差異”，“那請(qǐng)小有念來(lái)，差異所在即是悟道之差”，沒(méi)辦法，趕鴨子上架，希望玄奘的領(lǐng)悟佛道的能力要比這家伙高，不然臉就丟大了，這大悲咒他也只會(huì)唱，要是讓他念，還是有些難度。只好心理想著曲，嘴里唱了出來(lái)。唱完，那個(gè)高僧點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)道“這些語(yǔ)調(diào)倒是尊師為漢人所設(shè)，易記誦而，佛教一途，宗為苦、集、滅、道，授人以參知世間萬(wàn)般感象，而示之道，轉(zhuǎn)苦為極樂(lè)，不是經(jīng)文所能承載，需僧眾布施法恩。只是這漢地諸子尚在苦厄中渡劫，尚不知何因。阿彌陀佛，有機(jī)緣本僧自會(huì)前弟子前往漢地布道解惑”。