《以暴制暴》 章節(jié)介紹

在如今網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)百花齊放的時(shí)代，作者紙筆丹青的小說(shuō)《以暴制暴》之所以能夠脫穎而出，主要得益于小說(shuō)中塑造的經(jīng)典角色(法海孫悟空)?！兑员┲票返?章主要內(nèi)容是：妖就是妖。如白素貞之流，終究是少數(shù)?？扇绨姿刎戇@般已經(jīng)化人的，還能稱得上是妖么？暫且.........

《以暴制暴》 第二章 一路上怎不見(jiàn)妖魔來(lái)吃我？ 在線試讀

妖就是妖。

如白素貞之流，終究是少數(shù)。

可如白素貞這般已經(jīng)化人的，還能稱得上是妖么？

暫且將這些念頭按下，面對(duì)吃人的妖魔，在法海這里只有金剛怒目才是慈悲之相。

一只花貓而已，竟敢在貧僧面前懲兇。

法海都沒(méi)正眼瞧他，看似被輕提在三藏法師手中的九環(huán)錫杖，猛然下?lián)]。

似有泰山壓頂之威，本是惡虎撲殺之勢(shì)的寅將軍，身形在半空出現(xiàn)了片刻停滯，嘭——

九環(huán)錫杖重重的砸在了寅將軍的頭顱上。

“吼——”

寅將軍被一杖直接打出了原形，好一只白額吊睛大蟲，身形碩大好似小山，皮毛緊湊，花紋條理，若是將虎皮剝下來(lái)，定能賣個(gè)好價(jià)錢。

嘶吼之中帶著腥風(fēng)，其音已有顫抖。

“孽畜！”

法海起腳一蹬，九環(huán)錫杖順勢(shì)畫了一個(gè)圓，隨著口中一聲爆呵，第二杖已然落下。

“阿彌陀佛?！?/p>

寅將軍的身體在地上抽搐幾下，便再?zèng)]了聲息。

所謂金剛亦慈悲，沒(méi)有讓寅將軍承受太多痛苦折磨。

法海指尖掐著法訣，將寅將軍離體的魂魄也懾在原處，口中念念有詞，正此時(shí)金烏出海，光耀三界，寅將軍被法海度化，結(jié)束了罪惡的一生。

一切發(fā)生的太快了，前一秒特處士還在琢磨是把這和尚紅燒還是清蒸，下一秒...他已經(jīng)顯出了原形，撒開(kāi)牛蹄子就要逃之夭夭。

這究竟是哪位羅漢臨凡了？

還來(lái)微服私訪，釣魚執(zhí)法這一套？

這位法師...您是不是犯了殺戒了？

現(xiàn)在求饒還來(lái)得及么？

“孽畜休走！”

咔吧！

一聲脆響，特處士只覺(jué)自己的腰身一重，緊接著前蹄一軟，跪倒在了地上，它前面的兩條腿已經(jīng)斷了，仿佛背著泰山，讓他絲毫動(dòng)彈不得。

法海踩在特處士的身上，九環(huán)錫杖橫欄在群妖之前，雙唇微張：“阿彌陀佛?！?/p>

佛吟之聲卻在群妖耳邊炸響。

小妖們哪兒管這些？

要是真留下不動(dòng)，豈非小命不保？

頓時(shí)便做鳥獸散，法海看著四散而去的小妖，眉頭微微一皺，若是讓這些小妖散于人間，還不知道要有多少凡人遭殃。

我佛慈悲，得把他們?nèi)汲攘瞬判小?/p>

眾所周知，超度是功德，不是殺生。

法海一杖將特處士超度之后，將一雙的金剛怒目對(duì)向了熊山君，小妖畢竟法力有限，這頭老熊...倒是頗讓人看不透徹。

正此時(shí)卻見(jiàn)天邊生有祥云，一老道落云而來(lái)，停在了自己面前。

這位是？

以往不曾見(jiàn)過(guò)，但觀其相貌神韻，法海心中也有所猜測(cè)。

“孽障?！?/p>

太白金星擋在法海身前，揮手輕擺，手中拂塵掃在了熊山君的頭顱之上，熊山君就地一個(gè)翻滾，顯出了原形。

“爾本山神，不思盡忠職守，卻與妖魔為伍，自甘墮落，力士何在？”

太白金星話音剛落，便有兩員黃巾帶著數(shù)十員天兵現(xiàn)身，那黃巾將熊山君當(dāng)場(chǎng)擒拿，天兵則去清除那些四下逃散的小妖。

布置完這些，太白金星才對(duì)著一旁的三藏法師笑道：“不知法師在何處修行，為何來(lái)此？”

不能再看了，再等下去小老弟就要被這位三藏法師超度了。

之前準(zhǔn)備的劇本怕是用不上了，得隨機(jī)應(yīng)變。

法海想了想，道：“貧僧在金山寺出家，受唐王之命，前往西天拜佛求經(jīng)...”

說(shuō)道這里，法海似乎想到了什么，竟有起身返還之意...而且他也不想跟天庭之人多做糾纏。

太白金星見(jiàn)狀，眼中也透出了幾許疑惑，急忙道：“法師何去？”

何去？

法海乃是后世高僧，別說(shuō)是三藏法師自西天取來(lái)的真經(jīng)，佛門的典籍少有他不精通的...更何況他本身對(duì)于佛法，另有獨(dú)到見(jiàn)解。

既如此，又何須往西天去？

直接去金山寺開(kāi)壇講佛就是了。

說(shuō)來(lái)也是緣分，三藏法師出家之地竟也名曰金山寺，可惜并非同一家寺院。

在佛法一途，法海同靈山主流相左，或許正是如此，才不得靈山慧眼，“蹉跎”于凡俗之中。

尤其是對(duì)“放下屠刀立地成佛”這一說(shuō)，最不認(rèn)同，否則也不至于捏碎成佛舍利，雖說(shuō)是情緒上漲之舉，但并非沒(méi)有緣故。

此刻?hào)|土正缺高深佛法，豈非正是機(jī)遇？

念及此處，法海便準(zhǔn)備回返長(zhǎng)安。

佛者在于天，在于地，在于眾生，唯獨(dú)不應(yīng)只在西天。

誰(shuí)說(shuō)除了西天靈山，世間便無(wú)高深佛法？

但行出幾步，忽覺(jué)不妥當(dāng)，三藏法師前往西天取經(jīng)，看似是受了唐王之命，其實(shí)還擔(dān)著莫大的干系，只是自己對(duì)西行之事所知并不詳細(xì)...若自己此刻做出反復(fù)之舉，恐惹禍端。

若是惱了靈山的一眾菩薩佛陀，別說(shuō)傳揚(yáng)佛法，怕是三界都沒(méi)自己的立足之地。

法?？v然自負(fù)，卻也不認(rèn)為自己能夠與靈山作對(duì)。

這位領(lǐng)著天兵的星君，恐怕也是在暗中護(hù)持三藏法師的人馬，又思量到被天兵捉拿的熊山君，心中暗自盤算，莫非這九九八十一難，難道真如傳言一般，多是逢場(chǎng)作戲？

念及此處，法?；仡^道：“馬兒與行李不知散落何處，小僧正要沿途尋找...還未曾請(qǐng)教仙長(zhǎng)尊號(hào)。”

“貧道李長(zhǎng)庚。”

“原來(lái)是太白星君，小僧有禮了?！?/p>

雙方淺談一二，心中皆有顧忌，自是沒(méi)有多言。

天庭與靈山畢竟不是一個(gè)系統(tǒng)，現(xiàn)在大致處在一個(gè)在合作中競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，三藏法師的變化雖然讓他感到奇怪，但...這跟天庭有什么關(guān)系？

自己的任務(wù)就是讓唐僧平安過(guò)了這座山，雖然過(guò)程有些波折，但任務(wù)還算是順利完成。

至于其他的，就算其中有什么算計(jì)，也得等自己回去稟報(bào)了玉帝，讓他們?nèi)ヮ^疼。

只是...觀此法師行徑，卻不知這一路上安排下的九九八十一難，究竟是誰(shuí)人之磨難。

法海看了看太白金星領(lǐng)著天兵天將返回天界的背影，心中卻在反思自己剛才沖動(dòng)的行為，三藏法師雖是高僧，但目前終還是凡俗，與自己剛才降妖除魔時(shí)的形象大不相符，若是無(wú)人問(wèn)詢自是最好不過(guò)，可若是天庭與靈山的神佛探究起來(lái)，還是得想一個(gè)說(shuō)辭。

太白金星不問(wèn)，可不代表觀音菩薩與靈山諸佛也能視若無(wú)睹。

法海尋到了白馬，背上了行囊，牽著馬走入了山嶺之中。

出了大唐地界，倒也并非全是窮山惡水。

寒颯颯雨林風(fēng)，響潺潺澗下水。香馥馥野花開(kāi)，密叢叢亂石磊。鬧嚷嚷鹿與猿，一隊(duì)隊(duì)獐和麂。喧雜雜鳥聲多，靜悄悄人事靡。

只是...

“這一路上，怎不見(jiàn)妖魔來(lái)吃我？”