《無(wú)聞東西》 章節(jié)介紹

小說(shuō)《無(wú)聞東西》的作者依然hot，是一名超群絕倫的當(dāng)代作家，依然hot文筆揮灑自如，無(wú)以復(fù)加?！稛o(wú)聞東西》第7章內(nèi)容介紹：青泉觀。廂房?jī)?nèi)，蘇晨正在油燈下苦讀《參同契》。這本書乃是道教十分重要的典籍，自古以來(lái)被認(rèn)為是丹經(jīng)之鼻祖，是徹底轉(zhuǎn)變?nèi)怏w.........

《無(wú)聞東西》 第7章 天地之間人為重 在線試讀

青泉觀。

廂房?jī)?nèi)，蘇晨正在油燈下苦讀《參同契》。

這本書乃是道教十分重要的典籍，自古以來(lái)被認(rèn)為是丹經(jīng)之鼻祖，是徹底轉(zhuǎn)變?nèi)怏w生命的修煉寶典。

作者乃東漢時(shí)期的魏伯陽(yáng)，道家神仙傳上稱其為火龍真人。

書名為什么叫《參同契》？

參就是參合，同就是相同。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是參合了三種原則相同的學(xué)問(wèn)，并將其融為一爐。

這三種學(xué)問(wèn)就是老莊、丹道和易經(jīng)。

“乾坤者，易之門戶，眾卦之父母?？搽x匡郭，運(yùn)轂正軸，牝牡四卦，以為橐龠，覆冒陰陽(yáng)之道……”

蘇晨搖頭晃腦地念了一陣。

大概是由于油燈光線并不明亮，他念了一陣子之后不禁覺得有些困乏。

此前因?yàn)楦⒅貙W(xué)業(yè)的緣故，道家典籍他讀的并不多。

現(xiàn)在也算是補(bǔ)課吧。

通過(guò)這段時(shí)間的研讀，他發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有意思的地方。

從古至今，人類都在研究追問(wèn)生命的來(lái)源，也在關(guān)心人死后到底會(huì)去往哪里。

正因?yàn)榻獯鹆诉@些問(wèn)題。

宗教才會(huì)在人類世界興盛起來(lái)。

比如天堂、地獄或者是極樂世界、六道輪回。

有來(lái)的地方，有去的地方。

才會(huì)讓信徒們安于現(xiàn)世，安于苦難。

然而道教文化卻并不是這么認(rèn)為的。

早在東漢時(shí)期，相傳為于吉所作的《太平經(jīng)》中，有這么一段話：“天地之性，萬(wàn)二千物，人命最重?！?/p>

天地之間，人最重要。

而人是有主觀能動(dòng)性的。

只要努力修行，就有望長(zhǎng)生成仙，

也就是說(shuō)人的肉體生命與天地一樣，能夠永遠(yuǎn)存在。

人的生命可以“與天地同休”、“與日月同壽”。

道教文化把人的生命價(jià)值提得很高，我們既不靠上帝，也不靠菩薩，也不靠祖宗、鬼神。每一個(gè)人都有資格，每人都可以成圣賢、成仙、成佛，只要能找到自己修煉的路徑。

從那時(shí)起，我們的祖先就把人類的重要性提到了全世界其他國(guó)家的民眾想象不到的程度。

東漢末年，朝綱混亂，外戚干政，民不聊生。

張角建立太平道，因信奉《太平經(jīng)》而得名。

此時(shí)的世道充滿“不平”。

“不平”既表現(xiàn)在自然界與人的關(guān)系方面，也表現(xiàn)在社會(huì)人際關(guān)系方面。

尤其是對(duì)人不公。

而太平道就是要“除盡不平方太平”。

從這個(gè)角度出發(fā)，張角幾乎是一呼百應(yīng)。

公元184年，張角自稱大賢良師，帶領(lǐng)太平道信眾，以“蒼天已死、黃天當(dāng)立、歲在甲子，天下大吉”為口號(hào)，發(fā)動(dòng)黃巾起義，以圖實(shí)現(xiàn)其“天下太平”的宏愿。

蘇晨記得他曾在知乎上看過(guò)一個(gè)提問(wèn)。

為什么別的國(guó)家沒有大規(guī)模的農(nóng)民起義，唯有中國(guó)每隔一段時(shí)間就會(huì)爆發(fā)席卷全國(guó)的農(nóng)民起義。

有答主把功勞歸功于秦始皇的書同文、車同軌和郡縣制，使得勞苦大眾知道是皇帝統(tǒng)治了他們，憤怒的矛頭知道指向何處，而非像中世紀(jì)歐洲和日本的層層分封制，領(lǐng)主的領(lǐng)主不是我的主人，頂多只有小打小鬧，而形成不了氣候。

如果從道教文化這個(gè)層面上來(lái)解答的話。

大概就是從老莊開始，到《參同契》，再到《太平經(jīng)》，人們逐漸相信神仙和皇帝給不了他們長(zhǎng)生和公平，萬(wàn)事唯有靠自己，只有靠自己才能闖出他們想要的道路。

這種根植于中華民族骨子里的精神貫穿了上下五千年。

一直到現(xiàn)代還在發(fā)揮它的效力。

讓我們從小就有一種“王侯將相寧有種乎”的豪情壯志，能夠在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中為自己掙得一席之地。

不得不說(shuō)，僅憑這一傳承了兩千多年的“反抗”文化，我們就有資格屹立于世界民族之林。

“轟?。　?/p>

正在沉思的蘇晨忽地聽到平地一聲雷響。

緊接著一道熾亮的白光短暫地照亮了天地。

爾后只聽轟隆聲綿延，“唰”的一聲天河倒懸。

泥土的氣味、雨水的氣味、枯枝敗葉的氣味、竹林的氣味混雜在一起，混著濕潤(rùn)的風(fēng)一股腦兒涌進(jìn)來(lái)，嗆得蘇晨接連咳嗽了好幾聲。

下雷暴雨了？

幸好此前他有先見之明，早已將三清殿的門窗關(guān)牢了。

他忙上前一步，將半開的窗戶關(guān)緊。

透過(guò)滿是雨水滑落的玻璃，壓根就看不清外界。

就連房間內(nèi)僅有的一盞油燈也在透過(guò)窗戶縫吹進(jìn)屋中的疾風(fēng)吹拂下?lián)u搖欲滅。

蘇晨搖搖頭。

這書是看不下去了。

還是趕緊早點(diǎn)睡吧。

明天待雨停了，下山一趟采買一些必備的生活用品。

沒錯(cuò)，他已經(jīng)快一個(gè)星期沒離開道觀了。

因?yàn)榇颂帥]通電的緣故，他手機(jī)在耗盡了兩個(gè)充電寶的電量后，已經(jīng)關(guān)機(jī)整整一天。

這要是換成其他人，怕是早就急得上躥下跳、心中不得安寧了。

畢竟99.99%的現(xiàn)代人都有不同程度的手機(jī)依賴癥狀。

但蘇晨不同。

老道士離世后，他在這個(gè)世上再也沒有一個(gè)親人。

大學(xué)畢業(yè)后，同班的同學(xué)除了同宿舍的舍友聯(lián)系還比較緊密之外，旁人誰(shuí)還會(huì)關(guān)心你呢？

他既然已經(jīng)決心繼承道觀。

就不會(huì)再與俗世發(fā)生過(guò)多的糾葛。

畢竟修行一途，講究的就是清心寡欲，不以物喜不以己悲。

換句話說(shuō)，太把自己當(dāng)回事，內(nèi)心便不會(huì)有真正的安寧和自由。

只不過(guò)作為現(xiàn)代人。

他也不能與世界完全脫節(jié)。

道家即便注重修行己身，也不會(huì)忘記天下蒼生。

解放前，老道士挺身而出幫助軍隊(duì)剿滅土匪，不正是“為天下求太平”精神的一種體現(xiàn)嗎？

所以功德系統(tǒng)才會(huì)讓他收集香火錢，用以供奉和維持道觀生存，本質(zhì)上也是為了讓他在修煉的同時(shí)，洞察世事，不至于和世人完全隔離。

此刻，雷聲雖已漸漸平息。

但狂風(fēng)暴雨卻仍在肆虐。

蘇晨吹熄了油燈，躺在床上和衣睡去。

與此同時(shí)，相隔幾十公里之外的縣城某賓館內(nèi)。

白青竹心情復(fù)雜地看著窗外突然而至的雷暴雨，大大的雨點(diǎn)砸在玻璃上，和霓虹燈五顏六色的光芒融合在一起，好似一幅精美的印象派油畫，將整座城市都暈染在其中。

她低頭給司機(jī)王蒙發(fā)了條語(yǔ)音消息。

“下雨了，注意安全?！?/p>

這場(chǎng)天氣預(yù)報(bào)未曾預(yù)測(cè)成功的雷暴雨，給她的心頭蒙上了一層陰影。

如果她按照之前的計(jì)劃堅(jiān)持上路的話。

那么此刻的她大概率正在高速公路上因?yàn)檫@突如其來(lái)的暴雨而擔(dān)驚受怕。

幸好，幸好。

或許待她睡上一覺，一切都將重歸正軌。