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《儒仙》(羅布泊蘿卜 著)最新章節(jié)無(wú)需充值

2024-03-05 17:44:35 作者:羅布泊蘿卜
  • 儒仙 儒仙

    這里,有儒生,言出法隨,一言可定乾坤,挪天象!有妖魔,法相真身,一怒便血千里,尸滿地!這里,有半圣,高居閣樓廟宇,俯瞰眾生!有萬(wàn)千儒生,出口成章,口誅筆伐。有百萬(wàn)妖魔,蟄伏群山,蓄勢(shì)待發(fā)。這是一個(gè),文人主宰一切的世界。宋晏說(shuō):這不是我想要的世界。于是三國(guó)止戈,四海皆平,妖魔拜服,群圣歸心,天下大同。是為夫子西去后第一圣人!

    羅布泊蘿卜 狀態(tài):已完結(jié) 類型:玄幻
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《儒仙》 章節(jié)介紹

《儒仙》是一部男頻小說(shuō),主角是宋晏許向秋,在作者羅布泊蘿卜輕車熟路的駕馭下,該小說(shuō)在諸多網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中脫穎而出!《儒仙》第8章主要內(nèi)容:似乎知道宋晏更關(guān)注的問(wèn)題,江攜解釋道?!拔乙膊恢捞嗟男畔?,但是先鋒隊(duì)的趙老或許知道更多的消息?!苯瓟y這般.........

《儒仙》 第8章 文廟見(jiàn)半圣 在線試讀

似乎知道宋晏更關(guān)注的問(wèn)題,江攜解釋道。

“我也不知道太多的信息,但是先鋒隊(duì)的趙老或許知道更多的消息?!?/p>

江攜這般說(shuō)了,宋晏也知道,這個(gè)先鋒隊(duì)是必去不可了。

雖然身份是有所變化。

但是還是先鋒隊(duì)??!

死都要死在最前面!

“正式任命文書(shū),我會(huì)直接發(fā)到先鋒隊(duì)中?!?/p>

宋晏聞言,站起身就準(zhǔn)備離開(kāi)前往先鋒隊(duì)。

“哎,先別急?!?/p>

江攜攔住宋晏,繼續(xù)說(shuō)道:

“你還有一件更重要的事情,拜文廟!”

“拜文廟?”

宋晏愣了一下。

頓時(shí)反映了過(guò)來(lái)。

因?yàn)椋约含F(xiàn)在只是半個(gè)童生。

想要真正成為讀書(shū)人,還得拜過(guò)文廟,獲得圣院的文位才能真正算作童生。

自己差點(diǎn)就搞忘了。

但是,這荒郊野外的,哪里有文廟?

“先生,這軍營(yíng)里哪里來(lái)的文廟?”

江攜笑了笑道:

“你以為文廟就只能是廟嗎?”

說(shuō)著,站起身來(lái),拉開(kāi)自己身后的幕布。

身后是一個(gè)半人高的席臺(tái)。

臺(tái)子上,放著一本展開(kāi)的書(shū)。

上面密密麻麻的字跡。

“文廟并不是只能是廟,只需要一本能溝通圣院的書(shū)就可以了?!?/p>

“文廟,無(wú)非就是得圣院群圣的認(rèn)可,而童生的文位,只需要溝通一下圣院意識(shí)即可?!?/p>

還沒(méi)有等江攜說(shuō)完,宋晏直接走到了席臺(tái)面前。

將攤開(kāi)的書(shū)拿了起來(lái)。

書(shū)的封面上,是四個(gè)大字,《吳子兵法》!

吳子指的是戰(zhàn)國(guó)吳起。

算是兵家學(xué)者中的代表人物了。

吳起原本修的是儒家,后來(lái)轉(zhuǎn)修的兵家。

在兵家也有如此之成就。

“這是半圣吳子的證道著作《吳子兵法》的拓本,是稷下學(xué)宮的大儒手書(shū),因而可以溝通圣院。”

“至于原本的話,是存放在圣院之中的。”

“你不過(guò)童生,不論哪家的文廟都可以的?!?/p>

江攜一把奪過(guò)宋晏手上的《吳子兵法》,恭敬的將兵法還原在文廟席臺(tái)上。

宋晏嘴角抽搐,無(wú)奈道:

“話說(shuō),稷下學(xué)宮又是?”

“那是天下讀書(shū)人的圣地,如果能上稷下學(xué)宮修習(xí)個(gè)一年半載,就是個(gè)蠢驢也能成大儒!”

宋晏露出不可置信的目光。

“稷下學(xué)宮在人間,圣院在天上?!?/p>

“但是不管是稷下學(xué)宮還是圣院,只要進(jìn)了哪里,就不能牽扯上凡塵事,只能修經(jīng)論典?!?/p>

“這些,離你都還太遠(yuǎn)了。”

“等你什么時(shí)候考取了進(jìn)士,才能一窺全貌?!?/p>

宋晏聞言,頓時(shí)點(diǎn)點(diǎn)頭。

不過(guò),內(nèi)心還是不以為然。

進(jìn)士,很遠(yuǎn)嗎?

“行了,不要廢話,喚醒你的文宮和文心!”

宋晏立刻將自己的文宮和文心喚醒。

并將自己的文氣完全釋放出來(lái)。

而席臺(tái)上的書(shū)卷,在宋晏的文氣影響之下,自身的文氣也散發(fā)開(kāi)來(lái)。

這時(shí)候,宋晏才明白,半圣是一種何等恐怖的存在。

只是著作的一個(gè)拓本,其文氣的渾厚就遠(yuǎn)超他的想象。

除了文氣,宋晏還感受道一些其他的感覺(jué)。

這不是重點(diǎn)。

重點(diǎn)在于,這《吳子兵法》在文氣釋放之下,并沒(méi)有其他的反應(yīng)了。

反而緩緩的沉寂下去。

這下江攜傻眼了。

怎么還會(huì)出現(xiàn)這樣的情況?

正當(dāng)江攜疑惑的時(shí)候,《吳子兵法》瞬間光芒大放。

一縷強(qiáng)烈的光芒從書(shū)卷之中照射而出。

形成一道光門(mén)。

一個(gè)人形虛影在其中若隱若現(xiàn)。

“何人欲取童生文位?”

朗朗呵聲從虛影口中響起。

江攜大驚,頓時(shí)躬身行禮道:

“學(xué)生江自游,見(jiàn)過(guò)吳圣!”

圣駕親臨!

這是兵家半圣??!

發(fā)生了什么?

這只是一個(gè)童生文位?。?/p>

不是翰林!

圣人親臨就大可不必了吧!

我兵家圣人這么廉價(jià)的嗎……

吳子自然是沒(méi)有真身駕臨的。

這要是真身駕臨了,怕不是圣院又要處分了。

他只是虛影現(xiàn)身罷了,而且還是人間主動(dòng)溝通的結(jié)果。

他為什么下來(lái)?

因?yàn)檫@是宋晏。

吳子是圣院極少數(shù)關(guān)注人間的半圣。

原因無(wú)他,因?yàn)槠渌胧ザ伎嘈你@研經(jīng)典去了。

但是兵家經(jīng)典本就不多,他自從成就半圣之后,再無(wú)寸進(jìn)。

兵家本就不是紙上談兵的東西,需要大量的經(jīng)驗(yàn)和閱歷。

說(shuō)句不好聽(tīng)的,如今三國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的亂象遲遲不能結(jié)束,多多少少有圣院兵家影響在里面。

“學(xué)生宋晏,見(jiàn)過(guò)吳圣。”

“你不修兵家,何以稱為學(xué)生?”

吳圣語(yǔ)氣有些不悅。

宋晏頓時(shí)正色道:“學(xué)無(wú)左右,達(dá)者為師?!?/p>

宋晏話音剛落,他所說(shuō)的兩句話瞬間化作金箔懸于虛空。

才氣涌動(dòng),一尺才氣蓬勃而出。

書(shū)香四溢。

出口成章!

吳圣更是眼神瞪的似銅鈴。

這句話,一瞬間從他的大腦響徹整個(gè)身體。

吳圣深吸一口氣,問(wèn)道:

“你師承何處?”

“天下師?!?/p>

吳圣:……

你天下師個(gè)什么?

你橫豎加起來(lái)不到一百二十斤。

歲數(shù)不到十五歲!

難道,這天下真有生而知之者?

吳子的心頭冒出一個(gè)荒唐的想法。

“可愿修我兵家?”

“我若是不愿,吳圣就不給我童生文位嗎?”

宋晏笑問(wèn)道。

“你的童生文位,圣院已經(jīng)給了。”

不錯(cuò),就在剛剛宋晏說(shuō)出那句“學(xué)無(wú)左右,達(dá)者為師”之后,圣院的虛影突然從書(shū)卷中出現(xiàn)。

一道流光飛向了宋晏的文宮,宋晏頓時(shí)感覺(jué)自己的文宮穩(wěn)固了一些。

同時(shí)自己和天地之間多了一些莫名的聯(lián)系。

這讓整個(gè)人都舒服了許多。

“兵家為何?”

宋晏問(wèn)道。

“為天下一統(tǒng)。”

吳圣正色道。

“那就恕學(xué)生無(wú)禮,便不修習(xí)兵家了?!?/p>

“夫子曰:道不同,不相為謀。”

吳圣便明白了,只是搖搖頭道:

“你后悔的時(shí)候,可以改修?!?/p>

說(shuō)完吳圣的身影便消散了。

只剩下宋晏和江攜兩人。

江攜還在恭送吳圣離開(kāi)。

“先生剛剛為何不勸我修兵家?”

“我之前就說(shuō)過(guò),你不適合?!?/p>

“那吳圣都希望我修兵家?!?/p>

“哦,那是他不知道你?!?/p>

宋晏:……

………

當(dāng)宋晏來(lái)到先鋒隊(duì)的時(shí)候。

內(nèi)心還是被深深的觸動(dòng)了。

最惡劣的環(huán)境,最凄苦的人。

有些人可能年歲半百。

只是在露天的土地上,鋪了個(gè)草席。

年輕力壯一點(diǎn)的,還能撿一點(diǎn)樹(shù)枝樹(shù)干,遮風(fēng)擋雨。

這是一群只剩下命的被遺棄的人。

在用他們剩下的生命贖罪。

當(dāng)然,也并非一個(gè)營(yíng)帳都沒(méi)有。

還是有一個(gè)的。

那就是先鋒隊(duì)的副隊(duì)將。

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