《長(zhǎng)生史》 章節(jié)介紹

女頻小說《長(zhǎng)生史》，其情節(jié)推進(jìn)把控有度，而且作者白冬冬文筆細(xì)膩，體現(xiàn)了不凡的文學(xué)功底與造詣。?該小說第3章內(nèi)容介紹：修仙者，修心修道修三生因緣。當(dāng)上古仙人遠(yuǎn)離紅塵地界后，這地界便成了修仙者的主宰。天道自有天道的走向，道祖讓老子善后定下了四御.........

《長(zhǎng)生史》 第3章 門派 在線試讀

修仙者，修心修道修三生因緣。當(dāng)上古仙人遠(yuǎn)離紅塵地界后，這地界便成了修仙者的主宰。天道自有天道的走向，道祖讓老子善后定下了四御約束這地界的修仙者。此四御分為東方太極天，御天下正道修仙者；南方離火天，御魔道諸人；西方無極天，鎮(zhèn)西方諸邪；北方萬木天；護(hù)天下散人。此四御，來往密切卻默契的少有插手修仙者的紛爭(zhēng)，不到萬不得已基本不會(huì)出現(xiàn)于人前，就連老子當(dāng)初用圣人之能為其開辟的四層天，外人也無所知其入口。四御之主在修仙者之間，各有各的身份，除了身邊的親信與他們本人基本沒人會(huì)曉得他們的真實(shí)身份，唯一知道的便是他們四人本就是上古時(shí)期過來的人，是真正的仙人。至于是什么級(jí)別卻無從所知。長(zhǎng)桑道人便是當(dāng)初老子欽點(diǎn)的無極天首座，除了少數(shù)幾人曉得其真實(shí)身份，外人所知道的另一個(gè)身份便是藥王谷谷主。距昔日道祖移天時(shí)不過幾百年光陰，在修仙者中或多或少，傳下了上古仙人的道統(tǒng)，開門立宗的如雨后春筍多不勝數(shù)。以長(zhǎng)桑對(duì)幾個(gè)徒弟的一次酒后戲言說過：“這些門派，初立時(shí)還能克己衛(wèi)道，但時(shí)間久了人性的另一面注定了他們互相之間的傾軋，到最后漫漫紅塵剩下的又有幾多？”

長(zhǎng)桑道人遵從三皇旨意所創(chuàng)的藥王谷位于巴山，面臨閬水，西去便為黔中之地。自周朝分崩離析后，逃往西來的人不少，長(zhǎng)桑道人也順勢(shì)收了不少孤兒，教其修仙之道久而久之也就形成了藥王谷這個(gè)不大不小的門派。巴山有九峰，由北至南分別為：朝日峰、香爐峰、獅子峰、聚云峰、猿嘯峰、蓮花峰、寶塔峰、玉尖峰和夕照峰等九峰。沿山路至中峰猿嘯峰峰頂，念動(dòng)山門口訣便可打開幻境密境，看見巴山之后的另一座小山。此山便是藥王谷所在地，名為浮生山，乃是當(dāng)初長(zhǎng)桑道人所命名，取浮生若夢(mèng)，紅塵難度之意。此山為孤峰，低于巴山九峰宛如為九峰所抱，是以門派便喚作藥王谷。這浮生山禁制由長(zhǎng)桑道人花了幾百年時(shí)間不斷完善，獨(dú)成一方密境。唯一的進(jìn)入方法便是由猿嘯峰峰頂念動(dòng)門派口訣，在由峰頂直飛到浮生山山腳方可進(jìn)入。而這密境禁制，在其他修真門派也多可見，只是布界人法力高低，禁制也有高低的區(qū)別而已。

浮生山由山腳至山頂有一條石坡路所貫通，以其為主干在分了幾條路通往此山的不同的地方。山頂乃是一塊極廣的空地，乃是諸門人聚集聽道的地方?？盏嘏员闶情L(zhǎng)桑居住的小院與通向山另一面的路，整個(gè)山通向后山的路只有這一條。前山除了山頂是空地與長(zhǎng)桑的小院外，山腰處便是諸門人弟子居住修行的地方。在往上走向右便有一彎蓮池，此池九曲九回命做九曲池，池間有幾座巨石樹立并用石橋相連，經(jīng)長(zhǎng)桑在石上刻了幾個(gè)簡(jiǎn)單法陣后也是一派仙氣氤氳另成洞天，乃是去藏書閣的必經(jīng)之地，亦是為防外人入竊而設(shè)的迷陣。長(zhǎng)桑道人收的門人不算多，入室弟子更少，除了鳳凰小七之外便只有另外三個(gè)隨其修行的徒弟，而這幾個(gè)徒弟便住在藏書閣后面所依的巨石上修建的房屋，此屋以沉香木所制，輔以道法密陣，三層之?dāng)?shù)，里面住人不但有益修行對(duì)于起居來說也是不可多得，名為聞香樓，不過小七卻頗為不喜這名字不止一次的說個(gè)這樓還是叫鳥籠的好。至于他不喜的原因在他看來是因?yàn)檫@樓比不上山腳那待人接客的樓宇大殿，這殿建起時(shí)，長(zhǎng)桑道人看了一眼便說了句：“華而不實(shí)，喚作迎客廳便行了?！笨梢娫谒睦锩孢@大殿的分量一點(diǎn)也不重。

可小七卻不這么認(rèn)為，在他心目中這個(gè)從山門上來幾步，修在石坡道正中的迎客廳，朱門紅墻，精雕細(xì)啄，是整個(gè)浮生山最顯貴的地方，心里不止一次的編排過長(zhǎng)桑：“整個(gè)浮生山除了這山腳裝門面的大樓還行，大家住的地方就是隨便找木頭來拼湊，一點(diǎn)都沒仙家勝景的感覺?！敝皇沁@種想法在很多年以后，在他心中卻又是另外一方對(duì)待。這浮生山除了山腳的迎客廳外，往其左面的小道走另又建了幾座稍微裝潢了一下的樓閣用以接待客人住宿。長(zhǎng)桑道人對(duì)于這樣的布局看似無意間有意的將弟子和外人分的太開，以免外人對(duì)自己弟子的不利與誘惑，斷了弟子們紅塵向往。

怎個(gè)浮生山山前的布置就差不多凡爾，至于后山，浮生山人親切的喚作其百草園，長(zhǎng)桑道人特意在后面用道法接了巴山的山脈開了一處院子用以種植一些珍惜的靈草，在加上平時(shí)有意無意間撒一些藥植物的種子到后山，經(jīng)過巴山地脈的孕育，幾百年來這些藥植物種類形成了一個(gè)驚人的數(shù)量。除了院子里的靈草外，門人都可隨意采集藥草，至于這院子里的靈草，長(zhǎng)桑道人從未想過有內(nèi)盜的可能。一則這院子下的有禁止，在則門人去后山采藥必然經(jīng)過自己的院子前，出于師門規(guī)矩也好還是對(duì)自己這個(gè)師傅的敬畏也好門人都不可能去做這受人唾棄的賊子。而后山的院子長(zhǎng)桑道人為其取名為丹閣，除了養(yǎng)一些靈草外，這院子還被用作練丹及閉關(guān)之用。至于練的丹以及平日弟子或自己做的好藥，長(zhǎng)桑道人特意在自己院子騰了一間房子來儲(chǔ)存，言簡(jiǎn)而意駭?shù)膯咀魉幏?。至于平常丹藥，則又在山腰諸弟子居住處命人建了一處樓閣，用以儲(chǔ)存并設(shè)了藥師一職專門看管這百藥樓，不但要負(fù)責(zé)對(duì)草藥的烘曬，還要定期對(duì)核避免門人粗心放錯(cuò)了草藥，誤了他人性命。這藥師一職十年一換，乃是怎個(gè)浮生山不可多得的榮譽(yù)，凡居此位者必然是心性良好，做事耐心之輩。而浮生山這看似繁雜的建筑都是每個(gè)浮生山人親手建筑的，在長(zhǎng)桑道人收的門人中有幾位工匠之后，在修行閑來時(shí)便集合眾人建了這些建筑。

但是人的資質(zhì)總有長(zhǎng)短，有的人窮盡一輩子也達(dá)不到結(jié)丹境界，莫說長(zhǎng)生不老就連延年益壽也只比凡人多活幾度光陰而已。是以長(zhǎng)桑道人從不反對(duì)門人之間的婚嫁，只要你情我愿便可。在他想來，這輩子他們無法完成的事倘若他們?cè)敢?，他們的孩子也可繼續(xù)在這山里修行。倘若不愿意，在這孩子到了及冠年歲有了本事養(yǎng)活自己便放他們出山，自己開創(chuàng)自己的天地。但是這些要出去的孩子，長(zhǎng)桑除了命人教一些養(yǎng)活自己的普通技藝外，嚴(yán)令禁止教其道家法術(shù)，就連山門口訣都不會(huì)教予他們，出了山一輩子也難有機(jī)會(huì)在見浮生山。所以，出去的孩子有但是大部分人卻選擇留下來，不管有沒有天分也好，在他們看來這一生，在這浮生山內(nèi)，活的安逸沒有父輩所說的戰(zhàn)亂便是一種福分。所以平時(shí)他們除了修行之外，一些沒多大天分的便被安排去按各自興趣學(xué)習(xí)自己喜歡的技藝，帶到出師時(shí)便又投到這浮生山的建設(shè)中，于他們而言整個(gè)浮生山便是他們的家何樂而不為呢？為此長(zhǎng)桑道人特意在以道法延伸了密境結(jié)界將這浮生山方圓一大片空地納入密境，供其耕作養(yǎng)殖。久而久之山腳便形成一個(gè)世外桃源般的村落喚作浮生村，村里幾十戶人家，男耕女織其樂融融。

閑暇時(shí)這些村民也會(huì)修行，在加上浮空山大門永遠(yuǎn)為其敞開，有什么不適都可去山上取藥是以大都活的長(zhǎng)壽，同時(shí)每年長(zhǎng)桑道人都會(huì)派門人來接4歲以上幼童上山修行一段時(shí)間，看其資質(zhì)與毅力在決定其修仙還是單純的學(xué)習(xí)普通手藝。但凡修仙者便留在山腰處與門人處一段時(shí)間，在讓年長(zhǎng)一輩的有資格當(dāng)師傅的收其為徒從此踏入修仙之道。而學(xué)普通技藝的，便在山腳石坡小道右邊開了一條小道通往雅苑隨先生識(shí)字，晚上歸家，到了大一點(diǎn)之后在讓專人來教其技藝。這雅苑乃是整個(gè)浮生山最大的地方，以此也可看出長(zhǎng)桑道人對(duì)這些門人之后也是頗為上心。對(duì)長(zhǎng)桑道人而言，這里傾注了他太多心血與不舍，盡管他還有無極天要去管，但是對(duì)他而言，他花到浮生山的精力遠(yuǎn)比無極天多。在他看來，只要天下無什么大事，這無極天就是虛設(shè)，況且這無極天還有不少老子大老爺親命輔助于他的能人，是以不必太過擔(dān)心。而這藥王谷，這浮生山乃是他親手開創(chuàng)的于私而言，這里更讓他有感情。在他潛意識(shí)里面：“仙人也是人，這便是人性自私的一面。”