《斗轉(zhuǎn)星移》 章節(jié)介紹

《斗轉(zhuǎn)星移》是一部可遇不可求的優(yōu)秀作品，作者釣魚要戴盔筆力雄健，故事情節(jié)設(shè)置精巧，敘事收放自如，引人入勝，給讀者帶來暢快的閱讀感受。小說《斗轉(zhuǎn)星移》第9章主要內(nèi)容：準(zhǔn)確地說，段譽(yù)是在“畫”劍譜。因六脈神劍劍譜，乃是一副赤身男子圖面，身體上面.........

《斗轉(zhuǎn)星移》 009世界本源來了！ 在線試讀

準(zhǔn)確地說，段譽(yù)是在“畫”劍譜。

因六脈神劍劍譜，乃是一副赤身男子圖面，身體上面標(biāo)注著穴道經(jīng)脈，并以各種線條，指示出內(nèi)力運(yùn)轉(zhuǎn)，演化劍氣的脈絡(luò)走向。

段譽(yù)天資聰穎，棋琴書畫造詣頗深。此時(shí)雖渾渾噩噩，可作起畫來，亦能揮灑自如。

尤其他心中毫無雜念，只知慕容復(fù)命令，繪出的劍譜圖，與他前時(shí)在天龍寺中看到“六脈神劍”圖譜一模一樣，渾無一絲差錯。

鳩摩智見狀，頓時(shí)眼睛一亮，站在段譽(yù)身后，緊盯他所繪劍譜圖紙，以他“過目不忘”的超強(qiáng)記憶全力默記。

慕容復(fù)也負(fù)手佇立一旁，觀摩記憶。

他雖然沉迷修仙，一度對武功喪失興趣，但既然將來要去其它世界搞事情，收集“世界本源”，那么多點(diǎn)資料儲備倒也不錯。

多備些“六脈神劍”之類不錯的武功，在其它世界多多指點(diǎn)幾個弟子，不僅能改變受他指點(diǎn)之人的命運(yùn)，亦能借那些弟子之手，更大幅度地改變世界軌跡。

這對他收集本源，也是有很大益處的。

此刻。

當(dāng)段譽(yù)畫完“少商劍”這一脈劍氣圖譜，鳩摩智以“過目不忘”之能瞬時(shí)記憶下來時(shí)。

慕容復(fù)只覺丹田之中的“截天鼎”微微一震，空空如也的小鼎之內(nèi)，平空浮現(xiàn)一縷細(xì)若游絲的灰色氣流。

正是“世界本源”！

而那一縷細(xì)若游絲的“世界本源”剛一出現(xiàn)，慕容復(fù)便知道了它的品質(zhì)、份量。

這只是最低一檔的世界本源。

若將之轉(zhuǎn)化為靈氣用來修行，份量只相當(dāng)于慕容復(fù)平常一整天接引入體的天地靈氣。

若以之祭煉法器，也只能用來祭煉煉氣境的法器，略微增加一絲法器威力。

以之栽培催生靈植，也只能催生出僅對煉氣境有用的靈植。

看起來似乎有點(diǎn)不夠給力。

但要知道，這僅僅只是鳩摩智觀摩記憶“少商劍”圖譜之后的收獲。

六脈神劍還沒畫全，鳩摩智亦只是記下一脈劍圖，還沒有開始修煉。

等到六脈劍譜俱全，鳩摩智熟記劍譜，參悟修煉，那收獲自然會源源不斷，越積越多。

片刻之后。

隨著段譽(yù)又陸續(xù)繪出“商陽劍”、“中沖劍”這兩脈劍譜圖，截天鼎中，又陸續(xù)出現(xiàn)了第二縷、第三縷細(xì)若游絲的灰色本源。

“現(xiàn)在本源尚少，還可以數(shù)得清楚。以后本源多了，鼎里滿是密密麻麻、細(xì)若游絲的本源，不可能有功夫清點(diǎn)。

“所以是否可以將本源數(shù)額，標(biāo)注得更加清晰明了一點(diǎn)？例如，將一絲能夠抵我現(xiàn)在一天修行的灰色本源，定為1個標(biāo)準(zhǔn)單位？”

慕容復(fù)心中動念之際，“截天鼎”鼎身符文一件變幻，很快便應(yīng)他所想，出現(xiàn)了七片色澤各異的竹葉圖案。

七片竹葉，從左至右分別為灰、白、紅、黃、金、青、紫七色。

每一片竹葉下方，都有著一個對應(yīng)的數(shù)字。

其中，白、紅、黃、金、青、紫六色竹葉下方，各自對應(yīng)的數(shù)字，統(tǒng)統(tǒng)都是“零”。

唯獨(dú)灰色竹葉下方的數(shù)字為“叁”，并且隨著段譽(yù)畫出第四脈“關(guān)沖劍”劍譜，鼎中又多一縷細(xì)絲般的灰色本源，數(shù)字一下跳成了“肆”。

慕容復(fù)暗自頷首，心說如此一來，具體收集到多少本源就能一目了然了。

同時(shí)，截天鼎還給他傳來一道訊息，讓他明白了七種品階的世界源力，彼此之間的對應(yīng)關(guān)系。

每百道灰色本源，可以合成為一道白色本源。百道白色本源，又可合成為一道紅色本源，依此類推。同時(shí)每一道高階本源，亦可分解為一百道低一階的世界本源。

白色本源，亦可用來祭煉筑基境的法器，催生出對筑基境有用的靈植。

總之，越高階的世界本源，蘊(yùn)含的能量便越多，功能也越是強(qiáng)大。

不過暫且還不知道，收集更高階的世界本源，需要達(dá)成什么條件。

想來應(yīng)該與“改變”的劇烈程度，以及世界本身的能級有關(guān)。

當(dāng)段譽(yù)落下最后一筆，鳩摩智已將六脈神劍劍譜統(tǒng)統(tǒng)記下，含笑看了慕容復(fù)一眼，欣然道：

“有此劍譜圖，小僧終于能實(shí)現(xiàn)前諾，告慰慕容先生了。”

他聰明絕頂，過目不忘，既已記下劍譜圖，那這張紙對他就已經(jīng)沒用了。

完全可以將之焚毀，實(shí)現(xiàn)他以六脈神劍祭拜慕容博的諾言。

他也并不忌諱慕容復(fù)一同旁觀，且有可能也已將劍譜記下——鳩摩智雖對武功偏執(zhí)近魔，為得到高深武功，除了不開殺戒之外，偷竊、綁架、勒索、脅迫、欺騙都干得出來，但他對自己的悟性、天賦有著絕對自信，并不忌諱與別人分享同一門武功。

因?yàn)樵绞歉呱畹纳窆^藝，對天賦、悟性的要求越高。

自古以來，很多神功絕藝之所以失傳，還真并非出于蔽帚自珍的門戶之見，而是實(shí)在找不到能夠練成的傳人。

或者傳人一代不如一代，始終無人能夠達(dá)到開創(chuàng)者的高度，以至原本的神功絕藝，變得平凡普通，被人嗤笑名不符實(shí)。

而在鳩摩智看來，天下之間，就沒有他練不成的武功。

就算習(xí)練同一門武功，能練到最強(qiáng)的，也必然是他鳩摩智。

至于慕容復(fù)，之前以“斗轉(zhuǎn)星移”打跪過彥之時(shí)，鳩摩智表面贊嘆，內(nèi)心卻不以為然。

以他眼力，自是一眼看出，慕容復(fù)“斗轉(zhuǎn)星移”的修為，比當(dāng)年的慕容博弱了不止一籌兩籌。

連自幼修習(xí)的家傳絕學(xué)都練不到家，其天賦悟性顯然遠(yuǎn)不及慕容博，又如何與他鳩摩智相比？

身為武者，最痛苦的不是得不到高深功法。

而是得到了高深功法，修為卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及修煉同樣功法的其他人。

同修不可怕，誰弱誰尷尬。

反正鳩摩智自信，六脈神劍到了他手上，方能大放異彩，強(qiáng)到絕顛。

至于慕容復(fù)……

或許能像天龍寺的和尚們一樣，勉強(qiáng)練成個一脈兩脈？

鳩摩智內(nèi)心瞧不上慕容復(fù)的武功修為，面上卻仍是謙和有禮，合什道：

“既劍譜已得，煩請慕容公子攜小僧往參合莊一行，容小僧于慕容先生墓前焚此劍譜，祭拜老友?！?/p>

慕容復(fù)歉意一笑，婉拒道：

“大輪明王見諒，近日家中有些不足為外人道的瑣事，暫不方便接待外客。不過此地距參合莊不遠(yuǎn)，大輪明王在此遙祭一番，家父泉下有靈，亦會感慰明王真情?！?/p>

“這……”

鳩摩智面露為難。

他挾持段譽(yù)之后，之所以不嫌麻煩、不遠(yuǎn)千里帶段譽(yù)前來燕子塢，乃是為了以六脈神劍，交換慕容博偷來的少林絕技——

當(dāng)年他與慕容博結(jié)交，用看家本事“火焰刀”交換了二三十冊少林秘籍。

當(dāng)時(shí)慕容博自稱搞到了全套少林七十二絕技，卻推說其中五十多冊秘籍都留在家里，與鳩摩智立約，若他能拿到六脈神劍，就可以來燕子塢，交換那五十多冊秘籍。

以鳩摩智對武功的執(zhí)念，如何肯放過學(xué)到全套少林七十二絕技的機(jī)會？

這才有了他今天的燕子塢之行。

可沒有想到的是，他人來了，還帶來了六脈神劍，慕容博卻已經(jīng)沒了……