《重生成蛇,成妖做祖》 章節(jié)介紹
洳宮仙幽的這部小說《重生成蛇成妖做祖》,故事情節(jié)跌宕起伏,經(jīng)典人物形象真實(shí)飽滿,栩栩如生,受到讀者的大力推崇?!吨厣缮叱裳鲎妗返?章內(nèi)容簡介:葉秦閉上眼睛,腦海中雖然有太陽月亮的影子,但是十分粗糙,只是一個(gè)大概的輪廓,僅僅只是虛浮外表。.........
《重生成蛇,成妖做祖》 第五章 白骨觀 在線試讀
葉秦閉上眼睛,腦海中雖然有太陽月亮的影子,但是十分粗糙,只是一個(gè)大概的輪廓,僅僅只是虛浮外表。
他緩緩睜開眼,蛇信有些不安的抖動(dòng)。
“怎么回事,為什么我無法完全入定下來?!?/p>
葉秦努力讓自己平心靜氣,卻總有種浮躁的感覺,完全不像剛才,那種玄而又玄的入定感覺。
不管是他的意識(shí)還是靈魂,都進(jìn)入到一個(gè)深層次的空間,很難被外界影響到,因此能夠忘我的頓悟到修行契機(jī)。
但是現(xiàn)在的感覺全然相反,腦海雖然有影子,但那更像是流于表面的假想狀態(tài)。
“究竟是哪里出現(xiàn)問題?”
“日月雖然很普通常見,但是這尋常之物,卻是非凡之物?!?/p>
“正所謂天地玄黃,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列張。寒來暑往,秋收冬藏。”
四季輪回往復(fù),蘊(yùn)含了天地大道,自然之道,四時(shí)之道,看似平常,實(shí)際上卻有不可捉摸,蘊(yùn)含了無窮無盡的變化。
就好比太陽還有月亮,每日高懸于蒼穹,好像近在咫尺,實(shí)際卻是遠(yuǎn)在天邊。
只是習(xí)慣每天看見,就以為這是平常了。
想明白這其中的道理,葉秦頓時(shí)豁然開朗,“先前是我走入誤區(qū),對(duì)于現(xiàn)在的我來說,觀想萬物還是有點(diǎn)困難?!?/p>
換句話說,區(qū)區(qū)一條蛇,憑什么去觀想大日皓月?
所以剛才的時(shí)候,他無法完全做到心無雜念,進(jìn)入到觀想的狀態(tài)中。
因?yàn)樗吹降?,認(rèn)識(shí)到的,全部都是虛浮于表面,站不住跟腳。
才說過要腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印,這都還沒學(xué)會(huì)走路,怎么能夠跑的起來。
葉秦有些苦惱,“好像也沒有什么其他能夠觀想的了?!?/p>
卻在這時(shí),眼角余光瞥見一抹白色,看著近在咫尺的白骨,葉秦陷入沉思。
“大日與皓月,太過遙遠(yuǎn)與玄奧。山川與江河,又太過磅礴。我如今只是一條小蛇,不足以去觀想如此磅礴之物,因?yàn)槲业难劢绮粔?,也無法窺探這些事物的全部。”
“所以,我可以觀想近在咫尺的東西,一株樹,一株草,哪怕一具白骨!”
葉秦心中逐漸激動(dòng)起來,覺得自己似乎找對(duì)了方向。
人貴有自知之明,初創(chuàng)修行法,就想觀想日月山川,豈不是做夢(mèng)一般?
好在,他記得佛家有一冥想法門,名為‘白骨觀’,或許用在此處正合適?
多虧了他喜歡看些雜書,記性也不錯(cuò),所以對(duì)于白骨觀并不陌生。
現(xiàn)成的骸骨供他觀想,可謂是送上門來的機(jī)會(huì)。
葉秦由骸骨旁邊的《黃帝陰符內(nèi)經(jīng)》受到啟發(fā),從而開啟修煉之途,這是他和白骨之緣,如今再次借助白骨觀想,好似冥冥中早有注定。
所有一切都緣自骸骨,說是葉秦的引路人也不為過。
“若你我真的有緣,希望你再助我一臂之力觀想成功,若我日后有能力,定當(dāng)為你斂衣安葬?!?/p>
葉秦看著眼前的骸骨,沉心靜氣,目光漸漸放空,佛音泛泛,再次若隱若現(xiàn)。
這一次他很快就進(jìn)入到了狀態(tài),但是和先前的感覺又有所不同。
那片混沌的空間并沒有出現(xiàn),擁有生命的灰霧也沒有,總覺得似乎差了點(diǎn)什么東西。
難不成這是一種特殊的狀態(tài)?并不是每次都能夠成功進(jìn)入?
這個(gè)念頭在葉秦腦海里一閃而過,隨后他很快擯除雜念,不再去想那么多。
人的身上一共有206塊骨頭,可以分為頭骨,胸廓骨,脊柱骨,四肢骨以及骨盆,是人類行動(dòng)的來源。
每塊骨頭的作用不同,即便是再小的骨頭,也有著它的功能,在人體里面占據(jù)一席之地。
皮囊會(huì)腐朽,唯有白骨,歷經(jīng)百年甚至千年,都不會(huì)消失。
葉秦的視線從頭骨一點(diǎn)一點(diǎn)向下劃去,然后便是胸部,二十四根肋骨錯(cuò)落有致,排列的很是整齊,再就是脊椎骨。
為了能夠看得更清楚,他直立起身體,黑色細(xì)長的蛇身,像是一截立起來的樹枝。
如果不是擔(dān)心冒犯,葉秦甚至很有可能會(huì)纏繞上去,想要看得更加仔細(xì)一點(diǎn)。
觀想,沒有什么特別的門道。
唯有天賦還有耐心。
資質(zhì)平庸者,耗時(shí)耗力,也看不出什么,天資出眾者,恰恰相反。
葉秦明顯就是屬于后者。
“白骨觀,又作骨鑠觀。應(yīng)先觀本身額上,皮肉爛墜,唯見白骨。逐步從狹至寬,想于一頭,皮肉爛墜,見于白骨。甚至全身,皆見白骨?!?/p>
葉秦反其道而行之。
眼前白骨,已經(jīng)沒有皮肉,那身皮囊早已腐朽在時(shí)間的長河里面,只余這堆骨頭,漂浮在河面上。
山洞昏暗,沒有什么可以用來計(jì)時(shí)的東西。
放佛只是過了幾秒,又像是過了一個(gè)世紀(jì)那樣漫長,時(shí)間的概念在這一刻變得模糊起來。
初觀之際,只覺得皚皚白骨,沒有什么不同。
但是白骨觀里曾有記載,冥想到了后期會(huì)有赤色寶珠般的幻覺出現(xiàn),一切異變?cè)搭^便是從此開始。
這個(gè)念頭才剛剛冒出。
葉秦腦海里也隨之浮現(xiàn)出一顆珠子的模樣,隨著時(shí)間的推移,這些骨頭竟然開始散發(fā)出紅色的光芒。
只見白色的骨架里面,也就是生發(fā)宮的位置,不知什么時(shí)候,出現(xiàn)了顆紅色的珠子,若隱若現(xiàn)。
這珠子通紅發(fā)亮,小小一顆,卻是無比炙熱,不斷散發(fā)著光明還有熱量,像是一輪冉冉升起的太陽。
紅光漸漸籠罩全身骨骼,無數(shù)紅色的絲線,游走在白骨當(dāng)中,連關(guān)節(jié)縫隙處都不曾放過,很快游走全身,在向外放射。
甚至都籠罩在了葉秦的身上。
三千大世界,盡虛空遍法界。
光明返空,回照到內(nèi)白骨,內(nèi)白骨放光,加持外白骨,遍照法界。
白色的骨頭,映襯著紅色的光芒,這便是所謂的“白骨流光觀”。
紅光覆蓋,千絲萬縷,宛如血液潺潺流動(dòng),仿佛有什么東西,以此為養(yǎng)分,正在肆意生長。
很快葉秦便看到,一層淡淡的薄膜,以紅光為基礎(chǔ),覆蓋在潔白如玉的骨頭上面。
生長最快的地方是兩個(gè)腳趾那里,千絲萬縷,連綿不絕。
在其他地方還是透明的薄膜時(shí),那里已經(jīng)變成了肉色,不斷的蠕動(dòng)著,隨后連接在一起。