《道本無雙》 章節(jié)介紹

《道本無雙》是作者尷尬的火燒的一部玄幻題材的小說，主角是劉笑白胡月，頗受讀者的喜愛?！兜辣緹o雙》本章節(jié)（第一章玉符）內(nèi)容介紹：中國的道教起源于東漢時(shí)期，傳至南北朝時(shí)便盛行起來。道教徒尊稱創(chuàng)立者之一的張道陵為“天師”因而又叫“天師道”。后來因.........

《道本無雙》 第一章 玉符 在線試讀

中國的道教起源于東漢時(shí)期，傳至南北朝時(shí)便盛行起來。道教徒尊稱創(chuàng)立者之一的張道陵為“天師”因而又叫“天師道”。后來因?yàn)榻塘x、地域等原因又分化為許多的派別。但由于其中心思想具來源于春秋時(shí)期著名的思想家老子，故而俱奉老子為教祖，并尊稱他為“太上老君”。

老子著有《道德經(jīng)》八十一章，是為道之起源。道家尊貴德，神則次之。其崇尚自然、謙虛、柔弱、不爭、清靜、無為、淡泊、寡欲以及功成名遂身退，偏重于修養(yǎng)而淡于仕進(jìn)。

范蠡、孫武、商山四皓、張良、黃石公等，都是依道家的學(xué)說立身行世。

到東漢時(shí)，有成都張陵，開始創(chuàng)立道教。順帝時(shí)攜弟子往四川鶴鳴山（在今四川大邑縣境內(nèi)）修道。永和六年作道書二十四篇，用符水咒法為人治病、傳道。信徒多至數(shù)萬人。他以“治”為傳教單位，創(chuàng)立道派，為道教定型化之始。

因入道者須出五斗米，故稱“五斗米道”。張道陵引老子為鼻祖，并將民間一切神的信仰完全歸納于道教之內(nèi)，從此信仰與修道化為一體。

隨著社會(huì)之轉(zhuǎn)變，道教代有傳人，代有興廢，枝分派別，逐漸復(fù)雜，行至今日更是分門別派不計(jì)其數(shù)。

但從其“隱”“傳”可籠統(tǒng)的分為兩大派別。

一派重“法”，?，F(xiàn)于世，以奉神、煉丹、傳教、治世為理念行走于世人之中。

一派重“技”。世人少見其面，以武功、術(shù)法、修仙為理念隱于各處名山大川之中，由于其罕現(xiàn)于世，世人少見其顏，故不得知也……

丹霞山，道教七十二福地之一，素有“桂林山水甲天下，不及廣東一丹霞”之美譽(yù)。

其山中大小石峰、石墻、石柱、天生橋共記680余座。峰群如林，高下參差，錯(cuò)落有序；山間，高峽幽谷，古木蔥郁。一條錦江秀水縱貫?zāi)媳?，更是平添萬分磅礴……

清早，夏的驕陽透過茂密的古樹枝條間灑下星光點(diǎn)點(diǎn)，璀璨非常。潺潺的山泉嘩嘩的流淌，和著林間鳥鳴縱情的歌唱。一切顯得是那樣的靜而淡雅。

猛的，一陣惡俗的鼾聲夾雜著磨牙的咯吱聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來，將眼前寫意的美景全部破壞！覓聲看去，不遠(yuǎn)處的山林秀色間，一處小小的道觀時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

道觀雖然不大，但那斑駁的墻體、殘損的瓦片無一不在向世人昭示其悠久的歷史

走得近了，這才看清道觀的大門上，那破舊的名匾上蒼勁有力寫著幾個(gè)大字——“流云觀”

透過虛掩的觀門向內(nèi)望去，本應(yīng)莊重異常的三清正殿石階上，竟昏睡著一名青衣道士！

青衣道士顯得很年輕，看起來也就18、9歲的樣子，雖說生的濃眉大眼十分的俊俏，但那一身褶皺的道袍、散亂的發(fā)髻，實(shí)在是讓人難以將其與那些神叨叨的道士們聯(lián)系起來。

青衣道士名叫劉笑白，道號(hào)“清虛”。他本是一名孤兒，自懂事起便流落街頭，以乞討為生，其父母早已無法考證！6歲那年在街頭行乞時(shí)，無意間碰到了下山采買生活用品的流云觀主真元道長，真元見其可憐，且天資聰慧，便將其收做弟子帶回山中教授道法。

雖說流云觀地處偏僻，規(guī)模又不大，平日里根本不會(huì)有香客來此燒香拜神、捐助善款，但好在其年代久遠(yuǎn)，古跡甚多，所以當(dāng)?shù)卣磕甓紩?huì)下?lián)芤恍┙疱X用于道觀建筑的修繕及維持道眾的生活。

真元年事已高，且甚少下山走動(dòng)，再加上觀中大部分食糧俱是自給自足，所以憑空多出一張吃閑飯的嘴，到也沒給真元帶來什么麻煩。相反的，小乞丐的到來到讓真元原本平靜的修道生活平添許多色彩。

小乞丐上山以后，從此便不再為衣食發(fā)愁，性情也逐漸開朗起來。

真元一生孤寡，且年過花甲，又是“老來得徒”對(duì)清虛自是寵愛有加。無形里倒是滋長了清虛散漫的性格。

轉(zhuǎn)眼間十多年過去了，真元道長早已駕鶴西去，獨(dú)留下清虛小道士一人獨(dú)自掌管流云觀，雖說山中清苦，但好在當(dāng)?shù)卣缇蜑榱髟朴^架設(shè)了電線，安裝了衛(wèi)星電視，小道士清虛倒也不會(huì)寂寞?？墒乔逄摦吘鼓晟?，看多了電視里那些花花世界又怎能不心生向往？于是，清虛便時(shí)不長的變裝下山玩耍。

花花世界雖好，但遍地毒瘤滋生，真元已逝多年，清虛更是無人管教，不知從何時(shí)起，清虛竟變得有些乖張，但好在道家本是注重內(nèi)心上的修為，清虛至此倒也沒有闖出什么大禍來。

昨日清虛呆在觀里無事，突然覺得口饞，大半夜里連衣服都沒換便跑下山，買了醬鴨、白酒，招呼了幾個(gè)狐朋狗友喝至深夜，回來時(shí)還沒走到寢房，便倒在石階上睡著了……

眼見日至中天，已是正午時(shí)分，強(qiáng)烈的陽光終于使地上的人兒悠悠轉(zhuǎn)醒，用手擋了擋刺痛雙眼的陽光，清虛吧唧了幾下嘴，毫不情愿的從地上爬了起來，大大的伸了一個(gè)懶腰。

也許是昨夜的酒還沒有醒，清虛搖晃著來到大石鑿成的水缸前，捧了把清水，胡亂的抹幾下臉，就算是洗了臉。冰冷的泉水帶來了些許涼意，清虛感覺自己清醒了許多，轉(zhuǎn)身正欲找些吃的東西，誰知一腳踩在自己洗臉時(shí)散在地上的水漬上，就那么一滑，清虛臉朝下摔了一個(gè)大馬趴！

原本摔一跤是在正常不過的事了，畢竟人這一輩子是會(huì)摔很多跤的，但今天的情況略有不同，慢動(dòng)作的回放一下，清虛一只腳踩在了水漬上，輕輕的一滑，就那么臉朝下摔了下去，著地時(shí)，由于清虛尚未酒醒，反應(yīng)還有些遲鈍，竟然沒有做任何規(guī)避動(dòng)作，就這么直挺挺的趴在地上，與此同時(shí)，清虛頸間系著的一枚玉符受到身體的擠壓，磕在了石板地上，應(yīng)聲而碎……

這枚玉符乃是真元的遺物之一。真元去世后留給清虛兩件東西，其中一件便是這枚玉符，被清虛系在頸間，當(dāng)作了護(hù)身符。再有就是一只精致的小荷袋，荷袋里滿滿的裝著百來?！敖鸸献印?。清虛用來花天酒地的錢便是他用十?！敖鸸献印睋Q來得。據(jù)真元講，這些東西都是前代觀主交給他的，來歷早已不得而知，估計(jì)是歷代觀主們辛苦攢下來的積蓄。除了荷袋中的“金瓜子”清虛真沒拿其他的東西當(dāng)回事。如今，頸間的玉符著實(shí)為清虛上了一堂“物不可貌相的”生動(dòng)大課！

玉符在接觸地面的一剎那變得粉碎，碎片落在地上，化作流光道道，似有靈性般拼湊著某個(gè)圖案，眨眼間，圖案湊完成，一副道家太極八卦圖出現(xiàn)在清虛身下，緊接著，圖案動(dòng)了起來，只那么一閃，連帶著清虛消失在原地。一切出現(xiàn)的太突然也太快，清虛完全沒有注意到自己已經(jīng)身處異地！

這一跤摔得真實(shí)誠，清虛感覺自己的鼻子都砸扁了，也顧不得爬起來便捂著鼻子痛的直哼哼。

萬幸鼻子沒破，清虛哼哼了一陣感覺疼痛有所減輕，便準(zhǔn)備站起來找個(gè)鏡子照照自己破相了沒？哪知雙手剛將身體支起，清虛便站不起來了……

眼前的景象過于震撼，清虛已被完全嚇呆。

此時(shí)，清虛眼前已不是那個(gè)自己無比熟悉的流云觀，取而代之的是一片連天的雄偉建筑。

頭頂一座巨大的精致牌樓仿佛南天門般屹立，身下一水的青石板踏道連接遠(yuǎn)處的雄偉的大門……

緩了緩神，清虛終于從地上狼狽的爬了起來，用力的揉了揉眼，又大力的掐了一把自己的大腿，感覺到鉆心疼痛傳來，清虛這才確定自己不是因?yàn)樗牧四X袋才看到了眼前的幻像！

自己怎么會(huì)在這里？清虛疑惑的問著自己，回想起自己剛才做過的事情，實(shí)在是沒有什么不妥的地方。站在原地清虛抱著胳膊，皺著眉頭想了半天，依舊毫無頭緒，望了望遠(yuǎn)處的大門，清虛覺得與其自己在這里冥思苦想，倒不如進(jìn)去找人問個(gè)明白，于是清虛抖了抖身上的泥土，抻了抻褶皺的道袍，一路順著青石板鋪就的大道向著不遠(yuǎn)處的大門走去。

大門遠(yuǎn)比遠(yuǎn)看時(shí)要大得多，也華麗的多，實(shí)木建造的大門涂著黑漆，一對(duì)獸頭齜牙咧嘴的咬著一副門環(huán)。正上方巨大的匾額龍飛鳳舞的書寫著“劍嘯九天”幾個(gè)流金大字。門旁蹲坐著兩頭巨大的石獅子，怒目圓睜、威風(fēng)凜凜。

清虛感覺就算整個(gè)流云觀加起來也不一定比得過人家這一處大門！

幾乎是滿懷嫉妒的用力叩了幾下門環(huán)，清虛退后一步等待里面來人為自己開門。

“……”

等了半天，門內(nèi)竟然毫無動(dòng)靜！

“哐哐……”清虛以為自己力氣小了，人家沒聽見，這次幾乎用上了全力！

“……”

門內(nèi)已經(jīng)寂靜非常！

“看門的是聾子嗎？”清虛微怒，可又不好意思直接闖進(jìn)去，沒辦法又大力的叩了幾下……

“……”

這次一如既往門內(nèi)毫無聲響。

“哪有這樣的待客之道？”清虛一怒，伸手一把將大門推開，直要找人理論。