《創(chuàng)世之天道輪回》 章節(jié)介紹

有一種小說主角，他的高大英俊形象讓你神魂顛倒，魂牽夢縈。這部小說是明心四月所寫，名叫《創(chuàng)世之天道輪回》，主角是沐靈小雨。第7章主要內(nèi)容介紹：道家的修煉講究的是吸氣吐吶，將自身融入萬物達到天人合一，而引天地之力為我所用，一般要經(jīng)過九個階段，基.........

《創(chuàng)世之天道輪回》 第六章 周天之術(shù)（上） 在線試讀

道家的修煉講究的是吸氣吐吶，將自身融入萬物達到天人合一，而引天地之力為我所用，一般要經(jīng)過九個階段，基筑、凝氣、聚靈、元化、馭念、元嬰、還虛、離合、大乘，之后就是渡劫飛升了。

沐靈雖然一下子到了馭念期，但論實力其實不過還停留在基筑期，馭念期是修煉人精神力的一個階段，只有到了馭念期人才可以御物飛行，但需要消耗大量真力，如果無法維持一定真力在體內(nèi)游走，還是無法飛行了；沐靈雖然精神力非常強，但體內(nèi)還無法聚集真氣形成真力以維持飛行。

道家所謂的基筑，就是指將自身轉(zhuǎn)化為一個容器，打通身體的各個阻礙，達到真氣自由流走、內(nèi)在順暢；凝氣是指將自身體內(nèi)游走的氣息隨意聚集在身體某個位置，形成真氣，在用內(nèi)力將真氣激發(fā)出來，根據(jù)人體質(zhì)的不同，聚集的部位也是不同的；聚靈就是指將天地之力納為己用，任何的術(shù)需要消耗修煉者大量的真氣，聚靈可將天地間的靈氣吸納到自己身體內(nèi)，一方面可以恢復(fù)消耗的真氣，另一方面也可以儲存起來；元化是指大凡真氣的性質(zhì)都是一樣的，修煉者必須把真氣轉(zhuǎn)化為符合自身屬性的氣，這是修煉術(shù)的前提條件。

沐靈已跟葉半仙修煉半年有余，雖然很快就過了基筑期、凝氣期，但最近一直停留在聚靈期止步不前，沐靈在修煉過程中總感覺找不到著力點，聚在體內(nèi)的氣很快就散去，但有一點值得欣慰的是沐靈感知這個世界的能力更強了。

葉半仙起初也很是奇怪，但隨即就明白，一般的人聚靈和元化這兩個階段都是分開修煉的，而沐靈體質(zhì)異于常人，他竟然把這兩個階段融合起來一起修煉，更為奇特的是沐靈將吸納到自己體內(nèi)的靈氣并不是轉(zhuǎn)化為其他性質(zhì)的氣，而是直接轉(zhuǎn)化為一種精神波動，這些都是他無意識的狀態(tài)下進行的，這又是聞所未聞的事。

葉半仙也越來越覺得沐靈身上有太多超乎尋常的事，更加覺得此子不簡單，不過令他疑惑的是，沐靈在此階段絲毫沒有進展跡象，聚集的靈氣的同時也在不自覺的消耗靈氣，如果這個難關(guān)不能過，那沐靈只能永遠滯留在這個階段。

再說沐靈，在凝氣期對自己的氣息控制自如，但到了元化期，對吸納進自己體內(nèi)的靈氣，卻根本無法控制。感覺自己的身體似一個無限大的空間，任自己吸納多少靈氣也無法填滿，又感覺自己的身體充適著某種神秘的力量，拒絕一切外來力量的介入。雖是如此，但沐靈的精神波動越來越強烈，沐靈也感覺自己的心智越來越清晰。

葉半仙見沐靈一直沒什么進展，就突然有了一個大膽而又古怪的想法，既然沐靈現(xiàn)在無法將靈氣聚集起來，那不如從其他地方找到突破。

一直以來上清派有一種隱秘之術(shù)《周天之術(shù)》，但書中記載的只是一些障眼法、攝心術(shù)和幻化術(shù)，這些法術(shù)都是被正道稱為旁門左道之術(shù)，不恥于修煉，即使習(xí)之也沒有什么大的作為；但葉半仙發(fā)覺此書中的玄機，認為此書中的術(shù)既然能被稱為上清派之隱秘之術(shù)，定有其過人之處，于是潛心修煉，令葉半仙驚訝的是書中記載的修煉法則與普天下其他修煉方法大相徑庭，乃是一種純精神力的修煉之術(shù)；雖然發(fā)覺了此書中的不同，但葉半仙在修煉上總是力不從心，自己的精神不但被身體約束著同時也深受外界環(huán)境的影響，最后還是放棄了。

修煉周天之術(shù)，必須達到馭念期的修為，即能夠控制自己的精神，雖然沐靈還停留在聚靈元化兩個階段，但其精神力已遠遠超過任何馭念期的高手，因此葉半仙有意想讓沐靈一試。

自從沐靈開始修煉周天之術(shù)，修為確實再有很大提高，甚至能夠把無形的音律化為有形的攻擊，但體內(nèi)仍無法聚集靈氣，真氣的消耗只能通過自身緩慢的恢復(fù)。沐靈并不在意，只顧一味的修煉。

葉半仙對沐靈的修為很是欣慰，但對沐靈無法聚集靈氣也是一籌莫展，人的身體雖然能儲存真氣，但人的身體有限，如果無法將天地間的靈氣轉(zhuǎn)化為自身的真氣，不管是今后修煉各種術(shù)還是進行實戰(zhàn)，都是非常危險的。真氣耗盡的修真者與常人無異。

但是葉半仙也發(fā)現(xiàn)沐靈的另一種不為人知的能力，一種可怕的能力。葉半仙在指導(dǎo)沐靈修煉時，沐靈竟然能窺視自己的想法，起初認為只是一種偶然，但沐靈經(jīng)常性的未等自己出口，卻已按自己尋思去做，如果有意識的隔絕自己的想法，無論自己如何思考，沐靈都無法按照自己所思去做。

此時，葉半仙才隱隱覺得沐靈的這種能力或許正是給家族帶來詛咒的真正原因，有得必有失，得到這種天嫉神妒的能力同時必然有莫大的失去，那沐靈的真正身份究竟是什么呢？葉半仙搖了搖頭，不敢想象也無法想象，這一切都超出了自己的能力范圍了。

周天之術(shù)共分為三篇，萬象篇、天地篇、流光篇。萬象指天地間有形萬物，包括生老病死和消亡，代表了真實的存在；天地泛指有形與無形的空間界，羅列萬物之狀態(tài)；流光指古往今來，萬物持續(xù)的時間和能量。每一篇又分為三章，每篇的前兩章不過是闡述天地間的物質(zhì)、空間、時間、能量和力場的分布情況，最后一章才真正講述人的精神之奧秘。

人精神力分為念力、應(yīng)力兩種，念力是一種攻擊防御力，可作攻擊也可作防御，并能*縱物體，修真者能御劍飛行運用的就是念力；應(yīng)力是一種感知力，可以感知世間萬物的存在，修真者的推拿運算運用的就是應(yīng)力。

常人在使用這兩種力的時候，無法掌握其使用力度；而沐靈可以巧妙的將這兩種力自由組合使用，從而形成自己獨特的精神波動，感知世界的存在。