《盜門老九》 章節(jié)介紹

《盜門老九》是聰明白癡寫的一部小說，聰明白癡將小說中的人物關九陳八?？坍嫷娜肽救郑畿S紙上，令人感同身受?！侗I門老九》第8章簡介：“小關同志，這墓志銘一共有兩塊，其中一塊就在巴圖爾手里，不過現(xiàn)在應該已經(jīng)落入那群盜墓賊手里了?！薄斑@上面歪歪.........

《盜門老九》 第8章 被狼養(yǎng)大的孩子 在線試讀

“小關同志，這墓志銘一共有兩塊，其中一塊就在巴圖爾手里，不過現(xiàn)在應該已經(jīng)落入那群盜墓賊手里了。”

“這上面歪歪扭扭蝌蚪爬似的，寫的啥玩意？”

陳八牛不知道啥時候湊了上來，他看了一眼那用古西域文字刻寫的墓志銘，就立馬撓著腦袋嚷嚷了起來。

其實我也看不懂那墓志銘上的文字，只能側過頭看向了周建軍。

“這是烏孫國的古文字，上面記載的是獵驕靡的生平事跡。”

周建軍抬手指著那墓志銘上歪歪扭扭天書似的古文字給我和陳八牛解釋著。

我雖然不是很精通歷史，對古西域的歷史更沒有多大的研究。

可當時為了在潘家園混口飯吃，我養(yǎng)成了惡補各種歷史知識的習慣。

所以我也知道獵驕靡是烏孫國歷史上一位傳奇人物、一位大英雄。

早在漢書張騫李廣列傳當中就有關于烏孫國的記載。

根據(jù)記載，烏孫國最早并不叫烏孫國，而是一支以昆為名號，和大月氏同在祁連山、焞煌一帶的一個小部落。

在和大月氏的戰(zhàn)爭當中，這支名為昆的部落戰(zhàn)敗，當時的部落首領難兜靡被殺。

在之后，獵驕靡在匈奴單于的幫助下，擊潰大月氏，并且率族西遷至伊犁河下游地區(qū)建立起了西域三十六國當中的烏孫國。

而在這段歷史當中，獵驕靡被不僅是烏孫國的建立者，更被烏蘇國臣民奉為心目中的神。

相傳難兜靡被殺之時，尚在襁褓當中的獵驕靡被遺棄在野外，是野狼和烏鴉喂養(yǎng)了獵驕靡。

至于這些事情是真是假，已經(jīng)無從考證，不過有一點可以確定，那就是獵驕靡絕對稱得上烏孫國的頭號大英雄。

“如果這墓志銘上記載的是獵驕靡，那這一切都能說的通了，以史書對獵驕靡的記載，烏孫國在獵驕靡死后，按照迎神這種最高規(guī)格的習俗來安葬于他，絕對是合情合理的?！?/p>

我摸著下巴說出了自己的見解，周建軍也大為贊同的點了點頭，只是很快他的臉上就露出了惆悵黯然的神色。

“可惜這塊墓志銘上只記載了獵驕靡的生平，至于獵驕靡死后被安葬在哪里，應該在另一塊墓志銘上才有記載。”

“而卡達農(nóng)場發(fā)現(xiàn)的這座古墓，是烏孫公主的一個陪嫁侍女，有關這位侍女的資料，我們暫時也不知道?！?/p>

周建軍所說的烏孫公主，就是劉細君，根據(jù)記載元豐六年，烏孫國以數(shù)千良駒為聘禮，向漢朝求親。

漢武帝遣罪臣劉建之女劉細君為和親公主前往烏孫國和親。

“九爺，您不是說卡達農(nóng)場那古墓的棺槨是用什么罕見的海藏香？”

“一個陪嫁的侍女都這么優(yōu)待，照這么說那什么獵驕靡的古墓里，豈不是金山銀山？”

陳八牛湊過來，興沖沖的嚷嚷著，唾沫星子都噴到了我的臉上，全然是一副掉錢眼里的嘴臉。

我沒好氣的白了陳八牛一眼，耐著性子給他解釋道。

“烏孫國只是西域三十六國之一，當時還被匈奴壓著，和漢朝求親也是為了尋求漢朝的庇護?！?/p>

“說白了，漢朝送去和親的，甭管公主還是侍女，到了烏孫國那就是姑奶奶，烏孫國不得好吃好喝伺候著，在說以那些少數(shù)民族的習俗，公主、侍女那都是照單全收的?！?/p>

“八爺您沒事多讀點書，免得到時候碰到李蓮英的尿壺，還當寶貝疙瘩?！?/p>

被我這么一調侃，陳八牛鬧了個大紅臉，瞪了我?guī)籽?，這才消停了下來。

“小關同志，我們考古隊能提供的信息只有這么多，現(xiàn)在能不能搶在那群盜墓賊之前，找到獵驕靡的古墓，就全靠你了?！?/p>

周建軍拍著我的肩頭用那種帶著哀求，卻又格外嚴肅的口吻說著。

記載有獵驕靡下葬位置的另一塊墓志銘落到了盜墓賊的手里，而周建軍他們雖然是專業(yè)的考古隊。

可如果真讓周建軍用考古隊那一套專業(yè)知識，去尋找獵驕靡的古墓，顯然是大海撈針。

在這種情況下，依靠我所懂得的風水術以及古西域的獨特殯葬習俗迎神，去尋找獵驕靡的古墓，無疑要比考古隊那套靠譜許多。

“周教授，我雖然跟我老爹學過風水術，也知道迎神這個殯葬習俗，可我從沒真正實踐過?！?/p>

“我也只能說盡力而為了?！?/p>

我提前給周建軍打了個預防針，免得到時候找不到獵驕靡的古墓，周建軍又給我下套。

“無妨無妨，小關同志你能幫忙我們就很感激了，你需要我們怎么配合只管說?！?/p>

好在周建軍雖然有些狡猾，可也明事理。

“麻煩周教授先給我準備一份這一區(qū)域的地圖，在準備一份新疆地圖，地圖越詳細越好。”

眼下我們尋找那伙盜墓賊、尋找獵驕靡古墓的唯一線索，就是古西域迎神這一獨特的殯葬習俗了。

我想的也很簡單，按照迎神這一古西域的獨特殯葬習俗，在根據(jù)我所學的風水之術，在地圖上先確定一個大概的尋找方向。

周建軍給我拿來的地圖，是他們考古隊專用的，雖然不及軍用地圖那般詳盡，可絕對要比民用地圖詳盡許多。

可我一看這之下，還是覺得不對勁。

“小關同志，這地圖不夠詳細？”

周建軍見我臉上神態(tài)有些古怪，也是慌忙開口追問了一句。

“不是不夠詳細，只是我覺得不太對勁?！?/p>

“咱們目前唯一的線索就是迎神，按照這一習俗，獵驕靡的直系親屬極其家眷的墓穴，不管從什么角度出發(fā)，墓穴的朝向，最終一定是以獵驕靡的墓穴為中心。”

“卡達農(nóng)場那座古墓面相西北方向，照這個邏輯來推斷，獵驕靡古墓也應該在西北方?！?/p>

“可如今這地圖上，西北方向地勢起伏間，全然看不到有龍行虎臥的形式，不像是有適合埋葬帝王的風水寶地。”

我抬手沿著那地圖上西南方向一邊緩緩移動，一邊說著我的看法。

根據(jù)那地圖上顯示，整個西北方向雖說有好幾條天山山脈的旁系山脈，可那幾條山脈，單從形式和走向上來說，都不符合風水學龍脈形神兼?zhèn)涞氖滓獥l件。