《都市之從洪荒世界歸來(lái)》 章節(jié)介紹

《都市之從洪荒世界歸來(lái)》的作者安慕希，具有豐富的想象力和鋪陳細(xì)節(jié)、設(shè)計(jì)人物的能力，豐富可感的細(xì)節(jié)和清晰的邏輯讓這部小說(shuō)具有極強(qiáng)的真實(shí)性和吸引力。該小說(shuō)第5章內(nèi)容簡(jiǎn)介：古佛寺位于一座山峰之上，形勢(shì)曲奇，山路陡坡，然而前來(lái)這座寺廟的人，卻落英繽.........

《都市之從洪荒世界歸來(lái)》 第五章 有貴客前來(lái) 在線試讀

古佛寺位于一座山峰之上，形勢(shì)曲奇，山路陡坡，然而前來(lái)這座寺廟的人，卻落英繽紛，連綿不絕。

古廟之所以這么受歡迎，完全是因?yàn)?，在這個(gè)寺廟當(dāng)中許愿，很容易成真。

隨意說(shuō)幾件事例，昔有一人物，被下放至此當(dāng)一號(hào)。本是京都人物，卻來(lái)到這窮山惡水之地當(dāng)土皇帝，表面上是權(quán)力大了，實(shí)際上含金量低了。

此人本身就有點(diǎn)信佛，當(dāng)聽說(shuō)在這里許愿很靈的時(shí)候，不由心念一動(dòng)，隨后就過(guò)來(lái)。

來(lái)的時(shí)候，只帶了司機(jī)一人，倆人身穿樸素，猶如農(nóng)家之人。因聽說(shuō)，想要心愿實(shí)現(xiàn)，必要心誠(chéng)則靈，于是乎兩人一路上從山腳走到寺廟，全程沒(méi)有一絲雜念。

當(dāng)?shù)诌_(dá)寺廟后，看到佛祖的剎那，驚的連忙跪拜，隨后磕了幾個(gè)頭，上了幾炷香，便直接離去。

緊接著，一個(gè)禮拜后，這個(gè)地方就修了一條上山的路，資金全部由市座出資。

奇怪的事情就來(lái)了，不到一年，這個(gè)本來(lái)算是被貶出去的領(lǐng)袖，被一紙召回了京都，仕途再進(jìn)一步。

如今，此人已經(jīng)是權(quán)力赫赫有名的人。

假使，這件事情是巧合。那么接下來(lái)的一些事情，不得不讓人相信了。

有一富豪，生了兩個(gè)女兒，懷第三胎的時(shí)候，偷偷花大錢，去醫(yī)院檢查，結(jié)果被醫(yī)生告知是女孩。

富豪只想要兒子，看到第三個(gè)還是女兒，鐵了心要打掉。

而富人的老婆也想要一個(gè)男孩，然而，如果他們這一胎繼續(xù)生的話，下一胎就要面對(duì)巨額的罰款。

為此，倆夫妻再商量，是否要打掉。

最后，在一番決定后，準(zhǔn)備打掉。可就當(dāng)萬(wàn)事俱備的時(shí)候，醫(yī)生卻告訴富人。因?yàn)楦蝗死掀胖吧⒆?，有過(guò)損傷，如果打掉孩子的話，很有可能有風(fēng)險(xiǎn)不能懷孕。

這一下，倆人為難了。

兩個(gè)人，本身就是一起吃過(guò)苦過(guò)來(lái)的。富人即便發(fā)財(cái)，也從未想過(guò)找小三之類的，多年的夫妻情誼在，怎么可能讓自己妻子在受苦？

為此，富人索性就準(zhǔn)備生了，女孩就女孩。

這時(shí)，一個(gè)富人的好友，推薦了這座寺廟。將信將疑的富人，就驅(qū)車前來(lái)，帶著自己的老婆，在佛祖面前磕了幾個(gè)頭，添了一些香油錢。

最后，十月懷胎，卻生出了一個(gè)男丁。

像這樣的事例，可以說(shuō)，不知道出現(xiàn)了多少個(gè)，有的是瞎編的，但是絕大部分都是真實(shí)的。

如此一來(lái)，這座寺廟，怎能不火？

寺廟不但火了，寺廟里的一個(gè)大師也火了。

古佛寺當(dāng)中，有一大師，傳其有一百七十四歲。年齡雖老邁，但是皮膚卻猶如嬰兒一般，白里透紅，根本不像一個(gè)長(zhǎng)壽者，不知道的還以為是六十來(lái)歲的人。

但是廟下附近很多老人家都說(shuō)過(guò)，在他們小時(shí)候，這個(gè)大師就已經(jīng)很老了。等他們老了，這個(gè)大師依然這般摸樣。

這一點(diǎn)，吸引了很多人的注意。

而更加一點(diǎn)就是，但凡村子上有什么古怪的事情發(fā)生，或者鄰村哪家小孩跟中邪似的時(shí)，只要到廟里住上一天，如果運(yùn)氣好，遇到了這位大師出來(lái)，讓大師摸摸頭，便一切都好了。

種種古怪靈異的事情，讓這座古廟添上了無(wú)比神秘的色彩。

而今日，天微微亮，寺廟內(nèi)，一座普通的不能在普通的禪房走出了一個(gè)老者。

當(dāng)老者出來(lái)后，整個(gè)寺廟的僧人都震驚了，一個(gè)個(gè)聚集在一起，紛紛行禮。

老者雙手合十，并沒(méi)有在乎這些人的舉動(dòng)，而是淡淡的說(shuō)了一句話。

“取鎮(zhèn)廟法器，迦南袈裟，雷音禪杖來(lái)。老衲要焚香沐浴，引接貴客，今日所有僧人，不得進(jìn)食，吩咐后房，做佛宴一桌！”

當(dāng)這句話說(shuō)完后，全場(chǎng)二十幾個(gè)僧人，紛紛動(dòng)容。

但是沒(méi)有一個(gè)人敢質(zhì)疑這位老者，一個(gè)個(gè)口宣一句阿彌陀佛，隨后開始照著吩咐忙碌下來(lái)。

只不過(guò)，他們還是忍不住的小聲議論了一番。

“今日到底有什么貴客前來(lái)，值得咱們老方丈如此興師動(dòng)眾嗎？”

“記得華夏某個(gè)頂尖大人物，前來(lái)寺廟拜訪時(shí)，方丈也不過(guò)接見(jiàn)了一炷香時(shí)間罷了，那時(shí)別說(shuō)取法器了，焚香沐浴都沒(méi)有。”

“阿彌陀佛，此事我不知，你不知，便不可妄言！”

幾人在議論的時(shí)候，一個(gè)年長(zhǎng)的僧人直接阻斷了這些人的交流。隨后，這些人便一個(gè)個(gè)低頭開始分散做事。

若深懂佛禮之人，聽到這里，一定會(huì)驚呼起來(lái)。

穿袈裟，取法器，沐凡身，設(shè)佛宴。

在佛教當(dāng)中，這是迎接真佛的禮儀。尋常無(wú)論是權(quán)勢(shì)滔天之人，還是富可敵國(guó)之人，來(lái)到寺廟中，其方丈焚香沐浴，已經(jīng)是最大禮儀了。

即便是華夏一號(hào)來(lái)了，也當(dāng)不起佛教這般大禮。因?yàn)?，這禮，只對(duì)真佛施行。