先有鴻蒙后有天，鴻鈞尚在鴻蒙前。

鴻蒙之后混沌練，陸壓道人修道緣。

盤古巨身化自在，一斧開天亦辟地。

肉身凝元化大巫，不煉元神煉體魄。

十二大巫承盤古，鏖麓洪荒天下亂。

西南后土開冥域，祝融時(shí)冥天地戰(zhàn)。

天地混開善惡念，肉身盤古怎可免。

精氣造就四精怪，瘀血演化冥河界。

得道功成元神起，原始證得第一仙。

人首蛇身媧皇氏，得道青丘煉地天。

甩土造人功千古，證得開天第二仙。

人與妖族共稱祖，大地之母創(chuàng)世傳。

東方有帝稱曰俊，人尊東皇號(hào)太一。

巫與妖族爭(zhēng)洪荒，后羿神弓射太陽。

東皇有妃號(hào)為二，姮娥羲和日月神。

姮娥有心托羿氏，未料廣寒天地魘。

洪荒決戰(zhàn)天下亂，妖巫始分皇天苑。

共工欲奪尊帝位，兵歿將殞損千軍。

憤有余爾心不甘，敗首西撞不周山。

天柱斷來地維絕，星辰江海各歸焉。

媧皇再創(chuàng)驚神力，五彩晶石造化天。

龍鳳麒麟歸隱去，蚩尤巫脈退南居。

老子創(chuàng)下人間道，三皇五帝文明源。

八極陣圖陰陽煉，證得開天第三仙。

袖底乾坤藏奧妙，一氣三清妙法傳。

伏羲女媧神農(nóng)氏，軒轅黃帝開帝位。

帝嚳顓頊與堯舜，燧人大禹與少典。

古來爭(zhēng)論皇與帝，十一人里你與他。

靈寶道人立截教，不論種族傳仙緣。

有教無類開創(chuàng)舉，證得開天第四仙。

極樂世界開釋教，西方準(zhǔn)提并接引。

未得仙根鴻蒙氣，不證開天五六仙。

夏德四百至暴桀，商湯伐戮逐君南。

伊伊定治天下跡，圣明盤庚遷殷墟。

六百壽歲傳宗祠，天下明善再交傳。

商紂祭祀媧皇殿，天下霍亂自此來。

三妖奉旨亂宮緯，四十八載天下亂。

文王拘羑演后天，姬考獻(xiàn)寶話南山。

食兒啖肉生“吐子”，得命方回在岐山。

三十六路興大業(yè)，渭水憑釣請(qǐng)神仙。

八百有余單八步，開國八百零八年。

武王三戰(zhàn)牧野跡，鹿臺(tái)縱火命歸天。

諸天星斗功名錄，得國齊魯號(hào)東南。

傳國八百至周赧，秦昭名順霸西川。

四大部洲東海畔，春秋交際石崩天。

目運(yùn)金光沖斗府，驚動(dòng)天威玉帝前。

西牛賀洲拜老道，筋斗云化地煞變。

得功長(zhǎng)生自此始，大鬧東海得神兵。

歲壽三百長(zhǎng)生數(shù)，地府名冊(cè)勾畫完。

得道招募兩任命，三番大鬧在天庭。

灌江二郎擒大圣，不懼雷來不懼兵。

兜率宮中七七數(shù)，煉就金睛火眼明。

請(qǐng)動(dòng)西方佛老至，佛掌山下五百年。

九九磨難終成就，功德圓滿錄佛緣。

每朝每代皆有仙，無非彭祖與陳摶。

鬼谷莊周與黃石，上洞八仙師太清。

東方海域三仙島，蓬萊方丈與瀛洲。

未有功名升天者，天下散仙皆此間。

煉天晶石化為三，再得一塊入凡塵。

紅樓香榭椽一夢(mèng)，仙緣至此方圓滿。

天地永隔明清后，自此無人再飛仙。

先有鴻蒙后有天，鴻均尚在鴻蒙前。

鴻蒙之后混沌現(xiàn)，三圣演化自在天。

盤古元始開世界，一手擎天洪荒傳。

洪荒流傳妖星現(xiàn)，靈寶道君點(diǎn)化仙。

女媧本自妖族祖，人首蛇身青丘山。

巫族傳承自盤古，不修神來只修身。

十二祖巫統(tǒng)洪荒，夸父后羿蚩尤仙。

妖庭一統(tǒng)在天界，帝俊東皇與西王。

巫妖之戰(zhàn)由此始，后羿神弓射太陽。

夸父追逐三足鳥，西南后土開輪回。

東皇神鐘鎮(zhèn)祖巫，水帝火神戰(zhàn)摩天。

顓頊居正天帝位，共工怒觸不周山。

洪荒破碎世界分，三千大道自此傳。

媧皇奮土造化人，五彩靈石補(bǔ)蒼天。

老子一氣化三清，袖底乾坤奧妙言。

老子托身傳大道，三皇五帝文明源。

接引準(zhǔn)提居西川，自在逍遙極樂天。

封神天書鎮(zhèn)氣運(yùn)，準(zhǔn)提接引好多仙。

孔雀明王大菩薩，多寶穩(wěn)坐在靈山。

文殊普賢觀音士，地藏教化在冥川。

燃燈如來與彌勒，三世佛陀在此間。

十二金蓮好自在，盂蘭盆會(huì)坐極天。

一只靈石遁入海，花果山上續(xù)前源。

目運(yùn)神光沖斗府，西牛賀洲拜名山。

筋斗神通逃遁術(shù)，八九玄功秒不言。

東海欺主運(yùn)神兵，森羅名冊(cè)勾畫完。

癲狂打破蟠桃宴，兜率宮中盜神丹。

灌江口中有真靈，桃山救母楊二郎。

梅山三十六靈怪，嘯天神犬敢吠天。

刀劈斧剁皆無用，三昧真火煉妖仙。

火眼金睛再現(xiàn)世，妖猴大戰(zhàn)離恨天。

一棒千鈞掃神界，狂言要坐凌霄殿。

長(zhǎng)庚星辰請(qǐng)如來，萬字手印凝如煉。

說不盡神仙往事，話不僅《西游釋厄傳》。

說封神：

混沌初分盤古先，太極兩儀四象懸。子天丑地人寅出，避除獸患有巢賢。

燧人取火免鮮食；伏羲畫卦陰陽前。神農(nóng)治世嘗百草；軒轅禮樂婚姻聯(lián)。

少昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲。承平享國至四百，桀王無道乾坤顛。

日縱妹喜荒酒色，成湯造亳洗腥膻。放桀南巢拯暴虐，云霓如愿后蘇全。

三十一世傳殷紂，商家脈絡(luò)如斷弦。紊亂朝綱絕倫紀(jì)，殺妻誅子信讒言。

穢污宮闈寵妲己，蠆盆炮烙忠貞冤。鹿臺(tái)聚斂萬姓苦，愁聲怨氣應(yīng)障天。

直諫剖心盡焚炙，孕婦刳剔朝涉殲。崇信奸回棄朝政，屏逐師保性何偏。

郊社不修宗廟廢，奇技淫巧盡心研。昵比罪人乃罔畏，沉酗肆虐如鹯鳶。

西伯朝商囚羑里，微子抱器走風(fēng)煙。皇天震怒降災(zāi)毒，若涉大海無淵邊。

天下荒荒萬民怨，子牙出世人中仙。終日垂絲釣人主，飛熊入夢(mèng)獵岐田。共載歸周輔朝政，三分有二日相沿。

文考未集大勛沒，武王善述日乾乾。孟津大會(huì)八百國，取彼兇殘伐罪愆。甲子昧爽會(huì)牧野，前徒倒戈反回旋。

若崩厥角齊稽首，血流漂杵脂如泉。戎衣甫著天下定，更于成湯增光妍。牧馬華山示偃武，開我周家八百年。

太白旗懸獨(dú)夫死，戰(zhàn)亡將士幽魂潛。天挺人賢號(hào)尚父，封神壇上列花箋。大小英靈尊位次，商周演義古今傳。

封神承運(yùn)姜子牙，鬼谷圣人法百家；

大業(yè)勘成漢張良，八代子孫立道天；

西蜀諸葛禳七星，隋唐英雄徐茂公；

術(shù)業(yè)承昭李淳風(fēng)，推背卜演袁天罡；

陳摶老祖睡華山，上洞八仙師太清；

南派五祖金丹道，紫陽張氏煉仙衣；

成吉思汗求長(zhǎng)生，終南山上丘處機(jī)；

劉基妙算湯頭語，凌天飛度張三豐；

三遂平妖傳演義，神經(jīng)妙法道真如；

山海經(jīng)傳天下志，抱樸云傳四天師；

明朝有言【西游記】，大清蒲氏著【聊齋】；

自從明清天地隔，世間再無神仙傳。

上古大仙的下落與道統(tǒng)：

首先是南極仙翁，闡、截、人三教共傳大弟子，在封神之后，他的一道分身上天庭演化，化作了四御之一的，掌管南方六斗，南方諸星宿的南極長(zhǎng)生大帝。

廣成子，在上古時(shí)期軒轅黃帝曾上昆侖訪賢，留下岐山一脈。封神之后，因廣成子在九曲黃河陣之中被三霄娘娘削去頂上三花，被元始天尊召回昆侖，入凌虛上鏡重新修煉。

在進(jìn)入凌虛上鏡之前，廣成子向西北方向擲下自己的上古法寶“崆峒印”，化作一山，造就了如今的修仙圣地崆峒一脈。

赤**，和廣成子很相似，留下自己的法寶“陰陽鏡”在少華山以后，入凌虛上鏡重新修煉。

可惜后來少華一脈太過不堪，竟然由一個(gè)上古修仙大派，淪落成了一個(gè)武學(xué)門楣。

在春秋之時(shí)，三清之一的太上老君顯化世間，西去化胡為佛，點(diǎn)化截教大弟子多寶道人為西方釋教中三世佛之一的――現(xiàn)在佛釋迦摩尼尊者。

在路過函谷關(guān)的時(shí)候，點(diǎn)化尹喜，留下著作《道德經(jīng)》，在修道人嘴里，則被稱為《天道經(jīng)》，后尹喜創(chuàng)建恒山一脈。

可惜啊可惜，后來恒山不僅淪為武學(xué)小派，還被后來投身西方教的慈航道人（即西方九大菩薩之一的觀音尊者）所占，淪為西方教的圣地。

在老君路過華山的時(shí)候，點(diǎn)化鬼谷圣人王禪老祖和彭祖，后彭祖在太華山創(chuàng)立門楣，華山一脈自此方成大派。有老君在此點(diǎn)化八仙，有唐末五代之時(shí)的睡仙人陳摶老祖都是出身華山一脈。

而王禪老祖在戰(zhàn)國末期點(diǎn)化黃石公，黃石公又點(diǎn)化張良，張良的八世孫張陵張輔國，在終南山上創(chuàng)立五斗米教。

后逢三國亂世，張良后人張魯率領(lǐng)門徒投降曹操，司馬篡魏之時(shí)，張家又成為輔國之臣。再到晉室東遷，張家隨之南下，居于龍虎山。自晉而始，經(jīng)南**、隋幾代，終于在唐朝受封天師之職。

自此龍虎山正一教張家歷經(jīng)千年，終于名垂不朽，成為與孔子后人齊名的“南張北孔”，兩大家族。

后終南山在唐高宗之時(shí)，又出了個(gè)鬼王天師鐘馗，宋末元初之時(shí)，終南山再立道門，有全真一派立于世間，全真七子之名古今有名。

再說云中子，與他的兩位師兄經(jīng)歷相同，在入凌虛上鏡之時(shí)，留下蜀山一脈。后云中子的弟子雷震子，被天庭賜封為四御之一的西方勾陳大帝。

懼留孫則創(chuàng)立青城一脈，可惜后來懼留孫不聽?zhēng)熋?，投靠西方，成為西方十二大佛之一的懼留孫佛，青城一脈受其影響，實(shí)力大不如前。

不過懼留孫的弟子在天庭受封土力廣元天尊，享諸天供奉，倒是也得了正果。

太乙真人，與幾個(gè)師兄不同的是，在元始天尊召回門下弟子的時(shí)候，他就已經(jīng)恢復(fù)了自己的實(shí)力，代替三清圣人執(zhí)掌幽冥地府，為太乙救苦天尊。

而他的弟子后來也被封為三壇海會(huì)大神。

玉鼎真人，創(chuàng)立嶗、茅、武夷三脈，是最早將符祿用于人間的道派。而他的弟子則為二郎顯圣真君。

文殊，創(chuàng)立五臺(tái)一脈，可惜后文殊投靠西方，五臺(tái)淪為西方道場(chǎng)。而他的弟子金吒也成了觀音身邊的金童，與瑤池的龍吉公主，被稱為金童玉女。

普賢，創(chuàng)立峨眉一脈，與文殊同樣。他的弟子木吒后來追隨了觀音尊者。

清虛道德真君，創(chuàng)立九宮一脈，為后來南派之祖，并為后來的金丹、元嬰大道有不俗的貢獻(xiàn)。

黃龍真人，后投靠西方，成為西方靈山的護(hù)法真神，執(zhí)掌八部天龍眾。而他的弟子韋戶也成為了靈山的護(hù)法金剛韋陀。

至于截教道統(tǒng)，在封神之后，門人死絕，無有道統(tǒng)。

而太上一脈，在凡間幾乎所有的道家道統(tǒng)都與他有點(diǎn)關(guān)系，比如華山一脈，上洞八仙（漢鐘離、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、張果老、藍(lán)采和、韓湘子、曹國舅等人），還有東方三仙島的蓬萊一脈。

終南山全真一脈，尹喜一脈等等。