鄭子陽道：“他們的做法直接造就了今天的我們。當(dāng)時李斯和嬴政密謀如何除掉境內(nèi)的匈奴人，他們用了兩個方法，一個是兵馬俑?！?/p>

李瀟亭道：“兵馬俑？歷史上沒有提到這些事情，就算有，我們眼下也沒有看見相關(guān)的文物出土?！?/p>

鄭子陽道：“李先生，難道是書上沒有記載就代表沒有嗎？這個道理你是懂的。兵馬俑，他們遲早會出現(xiàn)的。我之前不是說過嗎？你難以理解的，不等于就不存在?！?/p>

李瀟亭道：“這么說也有道理，那第二個方法呢？”

鄭子陽道：“第二個方法就是屠殺?！?/p>

李瀟亭道：“你是說蒙恬奉命率領(lǐng)長城軍團的出擊匈奴嗎？。”

鄭子陽道：“不，我說的并非這個?！?/p>

李瀟亭思索一陣，說道：“除此我不就不知道了，秦朝對匈奴人什么時候有過屠殺？”

鄭子陽道：“有的，李先生你可知道秦朝的一位將領(lǐng)---屠雎?！?/p>

李瀟亭道：“當(dāng)然知道，他是秦朝平定中國南部百越地區(qū)過程中死去的大將?！?/p>

鄭子陽道：“其實這屠雎就是我們匈奴人。他在平定南越的時候受到猛烈抗擊，最終和大多數(shù)部下戰(zhàn)死沙場，這樣一來使得秦朝境內(nèi)的匈奴人幾乎都死絕了，后來才是趙佗接任了屠雎的位置，趙佗最終成功平定了中國的南部。情況還不僅只是這樣，當(dāng)時的蒙恬還奉命從長城全力出擊，幾乎給我們的匈奴帶來了滅頂之災(zāi)，幾十年不敢南下，直到冒頓單于的出現(xiàn)。不過嬴政的做法極大大激起了秦朝境內(nèi)的匈奴人的反抗，只不過這些匈奴人的男男女女們苦于實力不濟，只能夠隱姓埋名，開始了一段長時間的復(fù)仇大計。”

李瀟亭道：“你們流動在當(dāng)時的楚國境內(nèi)？這么說很有可能那項羽也是有著你們匈奴人的血統(tǒng)。”

鄭子陽：“不，此人并非我匈奴人，說實話，讓我們根本沒有想到的是，原本一直否認秦朝的漢朝皇帝們居然也去主動維護著這個秘密，因為他們需要嬴政創(chuàng)造出的皇帝崇拜來繼續(xù)統(tǒng)治天下，正如我之前所說的，如果當(dāng)時的人們知道皇帝是一個匈奴人的后裔創(chuàng)造出來的，那么皇帝就是一個不屑一顧的稱呼，就如當(dāng)時的人們沒有人在意匈奴的單于這個稱呼一樣，如果這樣，那么整個社會的崇拜就會倒塌。而我們要做的，就是揭穿這個秘密，如果這個秘密揭穿了，人心就會動亂。那么中國王朝的統(tǒng)治根基就會動搖了，所以當(dāng)時我的族人要做的就是這個，最終成立了一個教會，古力教。想要內(nèi)外聯(lián)合，攻擊漢朝。當(dāng)時的漢武帝覺察了我們古力教的的動機，于是開始了對我們，還有對北方草原上的匈奴族人進行了不留余力的40年的軍事打擊，致使我們匈奴損失慘重。”

李瀟亭道：“所以這也是為什么秦皇漢武并稱的原因?！?/p>

陳雨穎道：“你們說了半天，說得我有點弄不明白了?！?/p>

李瀟亭道：“我這么跟你說吧，當(dāng)時的歷史時期可以說是民族之間不斷沖突又融合的時期，西晉之后，五胡亂華，衣冠南渡，當(dāng)時北方亂了很多年，當(dāng)時在北方稱帝的皇帝，卻沒有一個皇帝可以統(tǒng)一中國的，就是因為他們的身份是胡人的身份，漢人只承認像秦皇漢武這樣神一般的皇帝，所以在當(dāng)時，盡管戎狄也模仿著去稱帝，可是連他們北方統(tǒng)治之下的漢人都心存反抗之心，何況是南方的漢人。一直到隋文帝的出現(xiàn)，才結(jié)束了這個2百多年的大分裂，而其中的一個原因，就是隋文帝是地地道道的漢人，所以南方的漢人并不排斥。從而促成了中國的又一次大一統(tǒng)。因為嬴政是第一個發(fā)明了皇帝制度的人，若嬴政的身份是戎狄而且被揭穿，就會連帶導(dǎo)致皇帝制度就會被徹底動搖，甚至我們的整個歷史就要發(fā)生巨大的改變了。這個問題此人已經(jīng)說了很多遍，我想此刻我這么說，你應(yīng)該會明白了?！?/p>

李瀟亭的說法很有道理，縱觀中國的歷史，可以說是一個皇帝史，也可以說是漢人和胡人的交戰(zhàn)史。

說中國的歷史是有一半的皇帝史，列位看官畢不難理解，從秦始皇開始到最后一個皇帝即清朝的宣統(tǒng)帝溥儀，近兩千多年來，中國幾乎沒有皇帝年號空缺的時間段，也就是說皇帝覆蓋了2000多年來這個時間段。

而漢人和胡人的交戰(zhàn)史也不難理解，秦漢時期的主要對手為匈奴，秦皇漢武兩位皇帝武藝給了匈奴很大打擊，但是匈奴之患依然沒有消減，反而是此消彼長。南北朝是湖胡人勢力最漲時期，在五胡亂華這一時期，有很多的胡人稱帝，但是他們的國運都不長。此時便有了夷狄無百年之運的說法。但是這要除去一種情況，即是主動或被動漢化的胡人。

若是不漢化的胡人，則基本上是不受漢人待見的，就拿國土最大的元朝來說，他們?nèi)胫髦袊?，就是不漢化，然也就98年，只差兩年，元朝還是沒有跨過百年的國運，似乎元朝的統(tǒng)治冥冥中就是勝不過這咒語一般的宿命。

而漢化的胡人就不同，北魏孝文帝主動漢化，姓氏，語言，生活方式，結(jié)婚等方面全部遵循漢文化，可以說是主動把鮮卑族融入了漢族，這樣漢人就不會覺得反感，北魏入主中原的時間才達到了百年之上（注：北魏國運共149年）。

且說那距離我們最近的王朝——清朝，清朝的統(tǒng)治者雖為滿族，但是在治理國家方面其基本是遵循漢文化來治理國家，滿族人和漢文化的的部分融合所以才有了其260多年的國祚。

皇帝在2000多年來覆蓋了這個時間段里的中國歷史。由此可見皇帝制度對老百姓的影響之大?？墒菨h人有一個最大的特點就是不容他族統(tǒng)治。以南北朝為例子，在南北朝時期，北方的土地大多被胡人占據(jù)，許多漢人不服統(tǒng)治，衣冠南渡，到達長江南岸營生。那北方的大秦皇帝的苻堅自信自己投鞭斷流的80萬大軍可以輕易攻取東晉，不料被8萬晉軍在淝水之戰(zhàn)中徹底打敗并倉皇逃跑，還留下了草木皆兵的笑柄。

這其中原因不能夠說是東晉統(tǒng)治者只是為了自保，漢人百姓以及朝廷官員不愿被外族統(tǒng)治的心理全而力支持東晉抗擊苻堅這個因素也不能忽視。因為那苻堅的民族身份便是屬于那五胡之中的羯族。東晉過后，便是宋齊梁陳四朝，這四朝雖然在長江南岸的土地發(fā)生了內(nèi)部的權(quán)利爭斗，但是依然沒有被異族給征服。無論那朝廷多么腐敗，那時候的異族人幾乎沒有一統(tǒng)中國南部的機會。

而在隋文帝楊廣稱帝之時，其命令楊廣南征，楊廣很快就征服了腐朽的陳朝，將南方徹底統(tǒng)一。那隋文帝就是漢人，南方的漢人對本族人的征服并不反感，反而是持歡迎的態(tài)度，隋文帝輕易地就統(tǒng)一了中國南部，將中國重新一統(tǒng)。由此可以我們完全看出古代漢人對真龍?zhí)熳拥南笳鞯幕实鄯柕臉O大崇拜。

而且古代漢人對漢人皇帝種種錯誤做法的容忍限度也是極大的，這也和對古代漢人對皇帝的崇拜脫離不了關(guān)系。

秦始皇建立了第一個大一統(tǒng)王朝，其在位期間耗費了大量的人力建造了許多工程，如秦長城，阿房宮、驪山陵、靈渠、馳道、五尺道等。其中有利國利民的，也有完全不必要的，不管哪一種，都是幾乎耗盡國力民力的舉動。但是當(dāng)時的老百姓卻以難以想象的毅力容忍了下來，這可以說和嬴政本身皇帝的神威不無關(guān)系。

漢武帝在位54年，其中窮兵黷武40余年，創(chuàng)造了大破匈奴，遠征大宛，降服西域，收復(fù)南越，吞并朝鮮，設(shè)置西域使者校尉，以及正式將西域納入中華版圖等等偉大功績，也開創(chuàng)了許多前無古人后無來者之創(chuàng)舉。但是其雖然功勛卓著，但是40余年地不斷用兵卻也使得民生凋敝，百姓流離失所，食不果腹，漢朝的戶籍減少大半?？墒羌幢憔褪沁@樣，在漢武帝的后期，其簡單一個《罪己詔》便使得民怨消弭，漢武帝最后還親自下田勞作，表明自己重視民生了，百姓怨氣得以平息。漢武帝的這兩種做法是的在自己的統(tǒng)治末期開始興起的民變就這樣逐漸平息了下去，得到了百姓的原諒，其原因也是和上者那般。